Et il arriva environ trois mois après, qu'on l'annonça à Juda, en disant : Tamar, ta belle-fille, s'est prostituée ; et aussi, voici, elle [est] enceinte par prostitution. Et Juda dit : Fais-la sortir, et qu'elle soit brûlée.

Ver. 24. Fais-la sortir et qu'elle soit brûlée. ] Il était disposé à se débarrasser d'elle, de peur de perdre son fils Shelah, et par conséquent, passa une sentence précipitée et sauvage, pour brûler une femme à gros ventre ; que les païens mêmes ont condamné comme une cruauté, dans Claudius. a Cependant, il y en a qui prennent cela pour ses paroles, non pas en tant que juge de la cause, mais en tant qu'accusateur. b "Fais-la sortir", sc.

, dans les portes, devant les juges; et qu'elle soit brûlée si elle est reconnue coupable, selon la coutume du pays. Nous n'avons lu aucun de ceux qui, par la loi de Dieu, devaient être brûlés au feu, mais seulement la fille du souverain sacrificateur, pour adultère. Lév 21:9 C'est pourquoi les Hébreux disent que cette Tamar était la fille du souverain sacrificateur Melchisédek. Mais il est plus probable qu'elle était une prosélyte cananéenne. Gardons-nous de ce péché, pour lequel une plaie si particulière a été désignée et exécuté par des païens. Voir Jérémie 29:22,23 .

a Dio, lib. lvii.

b Verba Iudae de vivicomburio Thamarae, non sunt Iudicis, sed Accusatoris. - Alsted.

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