Juda dit : Fais-la sortir et qu'elle soit brûlée. Certains en ont déduit que les pères avaient alors droit de vie et de mort sur leurs enfants. Mais si c'est le cas, il est probable qu'un cas se serait produit et aurait été enregistré dans lequel un tel pouvoir a été effectivement exercé. Il semble très peu probable que Juda ait un tel pouvoir, du moins sur elle, qui était une Cananéenne, et qui n'était pas dans la sienne, mais dans la maison de son père. Il voulait probablement seulement dire, Amenez-la au magistrat, de qui elle peut recevoir sa sentence et sa punition méritée, en tant que personne coupable d'adultère, (ayant été fiancée à Shelah), un crime autrefois puni de mort par les lois de Dieu, et de diverses nations. Voir Deutéronome 22:23 ; Jérémie 29:22 .

Cet empressement de Juda, cependant, a procédé pas de zèle pour la justice, car alors il ne serait pas tenté de détruire l'enfant innocent avec la mère coupable, mais de la politique du monde, qu'il pourrait prendre son de la façon dont il considérait comme honte et fardeau pour sa famille. Mais peut-être, quoiqu'il eût prononcé cette sentence sévère dans le feu de sa passion, n'en eût-il pas demandé la mise à exécution ; ou, comme certains le pensent, en la brûlant, il pourrait signifier simplement la marquer au front pour indiquer qu'elle est une prostituée.

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