Avec l'ancienne [est] sagesse; et dans la longueur des jours de compréhension.

Ver. 12. Avec l'ancien est la sagesse ] Héb. Avec les décrépits, qui ont un long, long être sur terre, et sont maintenant devenus merveilleux vieux, même quatre-vingts et plus ; avec tel est la sagesse, ou bien c'est une honte pour eux. Voir 1Jn 2:12 Hébreux 5:12 . Il est vrai que la sagesse ne s'appuie pas toujours sur un bâton ni ne regarde à travers des lunettes.

L'âge n'est pas seulement une mesure de la sagesse. Il y a des sages imberbes (comme Salomon) et des enfants à tête grise, comme Roboam. Macaire s'appelait μειρακιογερων, le vieux jeune (Samuel, Daniel, Timothée, étaient tels). Quand Arsace, qui succéda à Chrysostome, était un vieux dotrel de quatre-vingts ans, adorandm rubiginis, rouille à adorer, comme on dit de quelques auteurs antiques ; et Nectaire, qui succéda à Nazianze, était un simple novice, et ne préférait cette place que parce qu'il était d'un aspect vénérable, et d'un évêque comme la présence et le maintien, Veneranda canitie, et vultu sacerdote digno (Baron.

). Des Brabants, Érasme témoigne que plus ils sont vieux, plus ils sont insensés. Et Job semble ici taxer ses amis, que bien que vieux, ils n'étaient pourtant pas trop sages, pas dignes de leurs années, puisqu'ils ne comprenaient pas ce qu'il disait concernant la providence de Dieu. La sagesse est-elle avec l'ancien? dit-il, et comprenant la longueur des jours ? alors certains l'ont lu comme une question, qd il apparaît mal.

Et dans la longueur des jours de compréhension ] En raison de leurs nombreuses observations et de leur expérience fréquente, ainsi que de leur capacité à tirer d'autres choses de celles qu'ils ont observées et des événements passés pour présager l'avenir. Ceci doit être compris comme de tels vieillards sont comme des fleurs qui ont leurs racines parfaites quand elles-mêmes se fanent ; comme, avec les roses, gardent une douce saveur bien qu'elles perdent leur couleur ; comme, comme le soleil, ils brillent le plus aimablement à leur coucher.

Mais de peur que nous n'attribuions trop à de tels sages, Job montre, dans le verset suivant, que toute leur sagesse n'est que dérivée, et que toute leur compréhension n'est qu'une étincelle de la flamme de Dieu, une goutte de son océan.

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