Il ôte la parole du fidèle, et ôte l'intelligence du vieillard.

Ver. 20. Il enlève le discours du fidèle ] Ou, de l'éloquent, comme Démosthène, le plus éloquent des Grecs, étant fréquemment envoyé par eux comme ambassadeur auprès de Philippe, roi de Macédoine, trois fois se tint sans voix devant lui, et sur trente occasions différentes oublièrent ces choses qu'il avait cru avoir dites, comme en témoigne Tzetzès (Chiliade 7). Ainsi Latomus, de Lovain, cet apostat et persécuteur de la vérité, ayant préparé une élégante oraison à faire à Charles Quint, empereur, était si confus, qu'il pouvait à peine dire un mot de bon sens, dont la douleur lui brisa le cœur.

Le conseiller et l'orateur éloquent, le prudent et l'ancien, sont comptés comme le support et le bâton, la beauté et le rempart, d'une nation, Ésaïe 3:2,3 . Ces Dieu les supprime à son gré et, pour un jugement général, les faisant mourir ou leurs capacités de mourir et de se détériorer, ou croisant leurs tentatives, qu'ils parleront de manière persuasive, mais ne persuaderont pas les gens, mais mépriseront et exploseront tous.

Oui, bien qu'ils soient des orateurs de la vérité ( veracium ), ainsi la Vulgate l'a, ou fidèle, comme notre traduction, confiant aux hommes, comme on les appelle, dignes de confiance; des conseillers aussi fidèles que Polybe l'était pour Scipion, qui n'a jamais fait d'erreur dans quoi que ce soit où il suivait ses conseils, comme en témoigne l'historien ; pourtant Dieu peut supprimer ou changer le discours de tels, en les laissant à leur propre infidélité et inconstance, comme nous l'avons abondamment expérimenté en ces derniers temps de discrimination et de dépouillement.

Et ôte l'intelligence des vieillards ] Héb. Et prend le sens, ou la saveur, ou le goût des anciens ou des sénateurs, qu'ils ne seront pas plus capables de discerner et de déterminer ce qui est vrai ou faux, vrai ou faux, que le vieux Barzillai ne pouvait maîtriser les repas de cour et la musique. Voir cette menacée Ésaïe 29:14 .

Ces vieillards, qui étaient soit des savants élevés, soit qui ont eu beaucoup d'expérience dans la gestion de grandes affaires, sont présumés être d'une grande compréhension ; mais Dieu peut soit leur enlever, comme il menace de le faire, Ésaïe 3:3,4 , soit leur enlever leur sagesse, pour les rendre inutiles au public ; comme il est rapporté de Theodorus Gaza et d'Albertus Magnus, ces grands savants, que pendant certaines années avant leur mort, ils étaient tellement adorateurs et étaient si enfantins, qu'ils ne pouvaient pas écrire leurs propres noms, ou lire une lettre sur le livre. Que les éloquents et les vieillards prennent donc garde qu'ils n'abusent de leurs capacités, de peur qu'ils ne les oublient et ne les perdent.

Continue après la publicité
Continue après la publicité