Seulement, ne me fais pas deux [choses] : alors je ne me cacherai pas de toi.

Ver. 20. Seulement, ne me fais pas deux choses. ] Accorde-moi seulement deux conditions, et alors je ne volerai pas le combat. Il savait qu'il pouvait avoir quelque chose de Dieu qui était digne et légitime à demander. Lorsque les pauvres font des requêtes aux princes, ils y répondent généralement comme l'écho fait la voix, la réponse coupe la moitié de la requête ; et s'ils mendient deux avantages à la fois, ils peuvent être heureux d'en obtenir un. Mais Dieu agit par ses serviteurs et ses suppliants non seulement comme le prophète l'a fait par la Sunamite (quand il lui a demandé de demander ce dont elle avait besoin, et lui a promis un fils, ce qu'elle désirait le plus, et pourtant par modestie n'a pas demandé, 2R 4:16) , mais aussi comme Naaman l'a fait par Guéhazi, quand, demandant un talent, il l'a forcé à en prendre deux.

Ce Job le savait bien, et, par conséquent, il supplie deux choses à la fois ; mais mieux il avait supplié qu'une chose nécessaire, la patience ; ou, si deux, le meilleur usage de ses souffrances présentes. Comme nous l'avons lu d'un homme bon, que, couché sous les grands tourments d'un calcul biliaire, il criait souvent tandis que ses amis fondaient de compassion envers lui, L'usage, Seigneur, l'usage ; et de M. William Perkins, que, lorsqu'il gisait dans son dernier et meurtrier tourment de la pierre biliaire, entendant les spectateurs prier pour une atténuation de sa douleur, il leur a demandé de ne pas prier pour une facilité de sa plainte, mais pour une augmentation de sa patience (Mr Leigh's Saints' Encouragement, &c.

, p. 164 ; Rem. des Profanités, p. 143) : ainsi si Job avait fait, il avait fait mieux ; mais par ce qu'il fait ici, nous pouvons facilement comprendre qu'il n'attendait aucune libération de sa misère, mais de Dieu seul ; et qu'il avait coutume de communiquer familièrement à Dieu toutes les pensées et tous les actes de son cœur ; et, enfin, qu'il le reconnaissait comme un juge des plus justes, qui ne traiterait pas avec son peuple dans des conditions inégales, mais leur donnerait un procès équitable.

Alors je ne me cacherai pas de toi ] c'est-à-dire que je n'aurai aucune raison, ni par peur ni par honte, de me cacher. Il n'est pas prudent pour un homme de se mettre en retrait avec Dieu et de conclure un marché avec lui ; car ainsi on peut avoir ce qu'il voudrait, mais mieux vaut s'en passer ; comme ces ouvriers, Matthieu 20:9,14 , qui marchandaient pour un sou par jour, et pourtant quand ils l'avaient, n'étaient pas du tout satisfaits.

Socrate pensait qu'il ne convenait pas de demander à Dieu plus que cela, qu'il nous accorde de bonnes choses ; mais quoi, et combien, lui laisser cela, n'étant pas trop sérieux, ou n'osant prescrire quoi que ce soit. La femme de sir Thomas Moore désirait vivement un garçon (c'était son mot), et elle en avait un qui s'avéra idiot ; et, dit son mari, vous n'étiez jamais tranquille jusqu'à ce que vous ayez eu un garçon, et maintenant vous en avez un qui sera toute sa vie un garçon. Mais quelles étaient ces deux choses pour lesquelles Job était si sérieux ?

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