Oh que vous vouliez tout à fait vous taire ! et cela devrait être votre sagesse.

Ver. 5. Oh que vous vouliez tout à fait vous taire ] Héb. En me taisant, je me taisais : qd j'ai beaucoup pensé à tes sept jours de silence, Job 2:13 , et maintenant je ne suis pas moins troublé par tes discours. Oh que vous aviez soit continué votre silence, soit que vous vouliez dire quelque chose de mieux que le silence : car jusqu'ici vous avez beaucoup parlé, mais peu dit.

Je pourrais donc souhaiter de tout cœur que vous fermiez maintenant la bouche et ouvriez vos oreilles, comme Job 13:6 , que vous soyez aussi muet que des poissons, car je ne peux rien entendre de vous, mais ce qui vous dit d'être de simples muets , chiffres, nullités' comme Job 13:4 .

Et cela devrait être votre sagesse ] Car " même un insensé qui se taise est considéré comme sage ; et celui qui ferme ses lèvres est considéré comme un homme intelligent ", Proverbes 17:28 .

Pας τις απαιδευτος φρονιμωτατος εστι σιωπων .

Comme lorsque la porte est fermée, on ne voit pas ce qu'il y a dans la maison ; ainsi la bouche étant fermée par le silence, la folie qui est à l'intérieur n'est pas découverte ; et comme dans les verres et les vases, de même chez les hommes, le son qu'ils font montre s'ils sont fêlés ou sonores. Un âne est connu par ses oreilles (dit le proverbe hollandais), et est donc un imbécile par son discours. Comme un oiseau est connu par sa note, et une cloche par son battant, ainsi l'est un homme par son discours.

Plutarque nous dit que Megabysus, un noble de Perse, entrant dans l'atelier du peintre d'Apelle, se chargea de lui parler de l'art de la peinture et de l'élagage, mais il le fit si absurdement, que les apprentis se moquèrent de lui, et le maître ne pouvait le supporter (Plut. de Tranq.).

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