Job 2:13

So they sat down with him upon the ground seven days and seven nights, and none spake a word unto him: for they saw that his grief was very great. SEPT JOURS ... NUITS. Ils ne sont pas restés dans la même posture et sans nourriture, etc., tout ce temps, mais pendant la majeure partie de cette période quotidiennement et tous les soirs. Assis sur la terre marqué le deuil (Lamentations 2:10). La durée habituelle était de sept jours (Genèse 50:10; 1 Samuel 31:13). Ce silence était peut-être dû à une suspicion croissante de mal chez Job; mais surtout parce que ce ne sont que les chagrins ordinaires qui s'expriment dans le langag...

11-13 Les amis de Job semblent réputés pour leur rang, ainsi que pour leur sagesse et leur piété. Une grande partie du confort de cette vie réside dans l'amitié avec les prudents et les vertueux. Venant pleurer avec lui, ils ont évacué un chagrin qu'ils ressentaient vraiment. Venant le réconforter, ils s'assirent avec lui. Il semblerait qu'ils soupçonnaient que ses troubles sans exemple étaient des jugements pour certains crimes, qu'il avait vailed sous ses professions de piété. Beaucoup n'y voient qu'un compliment pour rendre visite à leurs amis dans la tristesse; nous devons regarder la vie. Et si l'exemple des amis de Job ne suffit pas à nous amener à plaindre les affligés, cherchons l'esprit qui était en Christ....

Verset Job 2:13. _ Ils se sont assis avec lui sur le sol pendant sept jours _] Ils ont été étonnés du changement sans précédent qui s'était produit dans les circonstances de cet homme très éminent; ils ne pouvaient concilier sa situation actuelle avec aucune chose qu'ils avaient rencontrée dans l'histoire de la providence divine. Les _ sept jours _ mentionnés ici étaient la période prévue pour le deuil. Les Israélites pleurèrent Jacob _ sept jours _, Genèse 50:10. Et les hommes de Jabesh pleurèrent si longtemps la mort de Saül, 1 Samuel 31:13; 1 Chroniques 10:12. Et Ezéchiel s'assit par terre avec les captifs à Chebar, et ple

ILS SE SONT DONC ASSIS AVEC LUI SUR LE SOL; - voir Job 1:2, remarque; Job 2:8, notez; compare Esdras 9:3, "J'ai loué mon vêtement et mon manteau, j'ai arraché les cheveux de ma tête et ma barbe, et je me suis assis étonné." SEPT JOURS ET SEPT NUITS - Sept jours était la période habituelle de deuil chez les Orientaux. Ainsi, ils ont fait des lamentations publiques pour Jacob pendant sept jours, Genèse 50:1. Ainsi, à la mort de Saül, ils ont jeûné sept jours, 1 Samuel 31:13. Ainsi l'auteur du livre d'Ecclésiastique dit: «Sept jours les hommes pleure...

EXPOSITION. Job 2:1. Ce chapitre conclut la "section d'introduction". Il se compose de trois parties. Job 2:1 contient un compte de deuxième apparition de Satan dans les tribunaux du ciel et d'un second colloque entre lui et le Tout-Puissant. Job 2:7 contient la suite de ce colloque, à savoir. La plus grande affliction de l'emploi de Satan et sa conduite en dessous. Les versets 11-13 contiennent un compte rendu de l'arrivée de trois amis spéciaux de Job pour deuil avec lui et de le réconforter; et de leur comportement au cours des sept premiers jours après leur arrivée. Job 2: 1 . Encore une fois, il y avait un jour où les fils de Dieu pareils pour se présenter devant le Seigneur et Satan a également parmi eux. Il n'y a p

Donc, ils se sont assis avec lui sur le sol sept jours et sept nuits, .... qui était l'heure habituelle de deuil, Genèse 50:10; pas qu'ils étaient dans cette posture tout ce temps, sans dormir, manger ou boire, et d'autres nécessités de la vie; Mais ils sont venus et se sont assis avec lui tous les jours et tous les soirs pendant sept jours et nuits en cours d'exécution et se sont assis une partie beaucoup plus grande avec lui, se conformant à lui et sympathisant avec lui: Et aucun n'abarie un mot à lui; concernant son affliction et la cause de cela, et ce qu'ils pensaient; en partie grâce à la perte qu'ils concernaient, hésitant dans leur esprit et avoir des soupçons de mal au travail; et en partie par le chagrin de leurs propres cœurs, et la véhémence de leurs passions, mais principalement à cause de l'affaire et des circonstances, le travail était de la suivante: car ils ont vu que ...

III. LA CONTROVERSE ENTRE JOB ET SES AMIS 1. Première série de controverses CHAPITRE 2:11-13 L'arrivée des amis Job 2:11 . Nous entrons maintenant dans la section principale du livre. L'ombre noire de l'accusateur des frères a disparu et à sa place les trois amis de Job apparaissent sur la scène. La nouvelle des affreux malheurs leur était parvenue ; ils prirent rendez-vous ensemble pour le pleurer et le consoler. Comme ils prennent maintenant une part prépondérante dans ce drame, nous devons examiner leurs noms et acquérir des connaissances sur leur personnalité. Le premier ami est Eliphaz le Témanite. Teman est en Idumée. Il peut avoir été le fils d'Esaü ( Genèse 36:10 ). Son nom signifie « mon Dieu est de l'or fin ». Teman était réputé pour sa sagesse. « La sagesse n'est-elle p

V. LE DILEMME DE LA FOI Job 2:1 Au fur et à mesure que le drame déroule le conflit entre la grâce divine dans l'âme humaine et ces influences chaotiques qui maintiennent l'esprit dans le doute ou le ramènent dans le déni, Job devient un type de la victime juste, le serviteur de Dieu dans la fournaise brûlante de affliction. Toute vraie poésie se heurte ainsi au typique. L'intérêt du mouvement dépend du caractère représentatif de la vie, passionnée de jalousie, d'indignation, de chagrin ou d'ambition, poussant avec exultation à des succès inouïs, entraînée dans les cercles les plus profonds du malheur. Ici, ce n'est pas simplement la constance d'un homme qui doit être établie, mais la vérité de Dieu contre le mensonge de l'adversaire ; le « oui éternel » contre les négations qui font de toute vie et vertu une simple floraison de poussière. Job doit passer par les plus pr

Alors ils s'assirent avec lui par terre sept jours et sept nuits, et personne ne lui dit un mot, car ils virent que [son] chagrin était très grand. Ver. 13. _Ils s'assirent donc avec lui par terre_ . c'était de l'amour et de la sympathie, donc de s'asseoir par terre à côté de lui, alors que tout le monde le détestait et ne voulait pas lui prêter la main pour l'aider à le gratter. _Sept jours et sept nuits_ ] Pas tout ce temps, mais la plus grande partie, sans presque se soucier de leur repos ordinaire et de leur subsistance nécessaire. Origène dit, ils ont été soutenus et préservés tout cela sans sommeil ni nourriture, par un miracle ; d'autres, le tenant pour une chose impossible, ont donc jugé tout ce livre comme une parabole seulement. _Et personne ne lui dit un mot._ ] Si grande était leur douleur, _Curae leves loquuntur, ingentes stupent. _Ils parlent de soins légers, ils s'étonne...

LES TROIS AMIS DE JOB VIENNENT FAIRE DES CONDOLÉANCES AVEC LUI. Les amis sont des princes orientaux comme lui (rois LXX), donc vivent à distance. Ils ne le connaissaient pas, parce qu'il était tellement défiguré. Ils ont jeté de la poussière sur leurs têtes, symbolisant que la fortune de Job et eux-mêmes avec elle sont ruinés par des calamités célestes, comme une terre fertile pourrait l'être par des averses de poussière. Ils sont tellement accablés qu'ils restent assis sept jours et sept nuits, pleurant Job comme s'il était mort. Sept jours sont les jours de deuil pour les morts (Sir_22:12). Nous arrivons ainsi à la fin du prologue, entre lequel et l'épilogue ( Job 42:7 ) dans le vieux Volksbuch doit avoir été un compte rendu du débat entre Job et ses amis, très différent du poème que nous possédons maintenant . Les amis ont évidemment essayé de le réconforter, mais ce qu'ils ont dit