Job 3:1

After this opened Job his mouth, and cursed his day. JOB A OUVERT LA BOUCHE. Les Orientaux parlent rarement, puis sentencieusement. D'où cette formule, exprimant la délibération et la gravité (Psaume 78:2). _ Début formel. _ MAUDIT SA JOURNÉE - le mot hébreu strict pour maudire [ wayªqaleel (H7043)]; pas le même que dans Job 1:5. Job a maudit son anniversaire, mais pas son Dieu....

1-10 Pendant sept jours, les amis de Job s'assirent à côté de lui en silence, sans offrir de consolidation: en même temps, Satan assaillit son esprit pour ébranler sa confiance et le remplir de dures pensées de Dieu. L'autorisation semble s'être étendue à cela, ainsi qu'à la torture du corps. Job était un type particulier de Christ, dont les souffrances intérieures, dans le jardin et sur la croix, étaient les plus terribles; et surgit en grande partie des assauts de Satan en cette heure d'obscurité. Ces épreuves intérieures montrent la raison du changement qui a eu lieu dans la conduite de Job, de la soumission entière à la volonté de Dieu, à l'impatience qui apparaît ici et dans d'autres parties du livre. Le croyant, qui sait que quelques gouttes de cette coupe amère sont plus terribles que les afflictions extérieures les plus vives, alors qu'il est favorisé par un doux sens de l'amour...

CHAPITRE III _ Job maudit le jour de sa naissance et regrette d’avoir jamais vu _ _ la lumière _, 1-12. _ Décrit l'empire de la mort et ses habitants _, 13-19. _ Regrette qu'il soit désigné pour vivre au milieu des chagrins, _ _ pour les calamités qu'il craignait de l'avoir rattrapé _, 20-26. REMARQUES SUR CHAP. III Verset Job 3:1. _ Après ce Job ouvert, sa bouche _] Après les _ sept jours _ _ le deuil _ était terminé, il n'y avait aucune perspective de soulagement, Job est représenté comme _ maudissant le jour de sa naissance _. Ici commence la partie _ poétique _ du livre _ _; car très certainement il n'y a rien dans les chapitres précédents ni sous la forme _ _ ni dans _ spirit _ de _ Hébreu _ _ poésie _. Il est en effet facile de diviser les phrases en _ hémistiches _; mais cela

APRÈS CELA - Dr. Good rend ceci, «en détail». Cela veut dire après le long silence de ses amis, et après avoir vu qu'il n'y avait aucune perspective de soulagement ou de consolation. JOB A OUVERT SA BOUCHE - La formule habituelle en hébreu pour désigner le début d'un discours; voir Matthieu 5:2. Schultens soutient que cela signifie la hardiesse et la véhémence du discours, παῤῥησία parrēsia, ou une ouverture de la bouche dans le but d'accuser, d'exposer ou de se plaindre; ou pour commencer à prononcer une maxime sentencieuse, profonde ou sublime; et à l'appui de cela, il fait appel à Psaume 78:2, ard Proverbes 8:6. I...

EXPOSITION. L'introduction historique s'est terminée, nous venons sur un long colloque, dans lequel les multiples Damatis Personae parle d'eux-mêmes, de l'écrivain ou du compilateur, ne préfaborant que chaque discours avec des mots très nécessaires. Les discours sont, un et tous, métriques; et sont bien représentés dans la version révisée. Le premier colloque s'étend de Job 3: 1-18 à Job 14:22. Job 3:1. Après cela a ouvert son travail sa bouche. Le premier à prendre la Parole est le travail, comme étant, effectivement une étiquette nécessaire, lorsque la visite payée était une condoléance. On ne peut être conjecturé que ce que les sentiments étaient restés silencieux si longtemps. Nous pouvons peut-être suggérer que dans les comcentations et la manière de ses amis, il a vu quelque chose qui le déplaçai

Après cela, il a ouvert son travail sa bouche, ... pour parler de parler et a commencé à parler de ses troubles et de ses afflictions, et le sens qu'il en avait d'entre eux; cependant, cette phrase peut parfois signifier de parler à haute voix, clairement et distinctement, et avec une grande liberté et une grande liberté, mais ici, il semble que cela semble concevoir au début de la discrétion, ou de rompre le silence après avoir été longuement gardé: soyez cupraphe après sa premier procès et béni le nom de l'Éternel, et sur sa seconde et a réprimandé sa femme pour son stupide parlant; Mais sur la visite de ses trois amis, et pendant sept jours, un profond silence était gardé par lui et eux; Et quand il a perçu qu'ils ont choisi de ne pas lui parler, et peut-être que sa distemper a également diminué, et sa douleur a quelque peu diminué, il a éclaté dans les expressions suivantes: et maudi...

CHAPITRE 3 LA COMPLAINTE DE JOB _1. Job maudit le jour de sa naissance ( Job 3:1 )_ 2. Il aspire à la mort ( Job 3:10 ) 3. La raison pour laquelle ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Le silence est rompu par Job. Hélas! ses lèvres ne prononcent plus de louanges, mais il maudit le jour de sa naissance. C'était une épreuve douloureuse pour Job de regarder les visages de ces amis pieux, en parfaite santé et force, et lui, encore plus pieux qu'eux, frappé et frappé de Dieu. C'était une aggravation du chagrin et du chagrin de Job. Mais remarquons que si Job cède à ses sentiments dans cet élan passionné, il n'a pas renoncé à Dieu, et il n'y a pas

VI. LE CRI DES PROFONDEURS Job 3:1 Emploi PARLE Pendant que les amis de Job étaient assis à côté de lui en cette morne semaine de silence, chacun d'eux méditait à sa manière les calamités subites qui avaient amené l'homme prospère à la misère, l'homme fort à cette extrémité de la misérable maladie. Beaucoup de pensées sont venues et ont été rejetées; mais toujours la question revenait, Pourquoi ces désastres, cette ombre de mort épouvantable ? Et pour de la compassion et du chagrin, chacun a gardé secrète la réponse qui est venue et est revenue et ne serait pas rejetée. Cependant le silence a pesé sur le malade, et le fardeau en devient enfin insupportable. Il a essayé de lire dans leurs pensées, de s'assurer que le chagrin seul les tenait muets, que lorsqu'ils parleraient ce serait pour l'encourager avec des paroles bienveillantes, pour louer et revigorer sa foi,

Après cela, Job ouvrit la bouche et maudit son jour. Ver. 1. _Après cela_ ] Après un si long silence de ses amis, et pour les provoquer à parler, qui ont heureusement attendu quelques mots de lui d'abord, comme le connaissant sage et bien dit. Ou [Après cela] Après cela, les douleurs de Job se sont quelque peu apaisées, de sorte qu'il pouvait respirer, se recueillir et exprimer son esprit; car certains troubles sont au-dessus de la parole, Psaume 77:4 , ils permettront à peine à un homme de reprendre son souffle, Job 9:18 , _Voir Trapp sur "_ Est 4:14 _"_ ou d'entendre quoi que ce soit, bien que jamais aussi sain ou confortable, Exode 6:9 . _Job ouvrit la bouche_ ] Mais il vaudrait mieux qu'il la gardât encore f

LAMENTATION DE JOB. Ici commence le dernier poème, et aussitôt nous passons dans un autre monde. Le patient Job du Volksbuch est parti, et nous en avons à la place un qui se plaint amèrement qu'il soit jamais né. Ce cri de misère est répété trois fois, toujours dans un pathétique de plus en plus profond ( Job 3:1 ; Job 3:11 ; Job 3:20 ). JOB 3:1 . Le premier cri de misère Plût à Dieu que je n'étais jamais né. C'est l'idée lorsque Job maudit son jour et souhaite qu'il soit effacé. D'abord il maudit le jour de sa naissance et la nuit de sa conception ensemble (Job 3:3 ) et ens