Job 3:22

_WHICH LONG FOR DEATH, BUT IT COMETH NOT; AND DIG FOR IT MORE THAN FOR HID TREASURES;_ No JFB commentary on these verses....

20-26 Job était comme un homme qui avait perdu son chemin et n'avait aucune perspective de fuite, ni espoir de temps meilleurs. Mais il était sûrement dans une mauvaise posture pour la mort alors qu'il ne voulait pas vivre. Que ce soit notre souci constant de nous préparer pour un autre monde, puis laisser à Dieu le soin d'ordonner notre déplacement là-bas comme il l'entend. La grâce nous apprend au milieu des plus grands conforts de la vie, à vouloir mourir, et au milieu de ses plus grandes croix, à vouloir vivre. Le chemin de Job était caché; il ne savait pas pourquoi Dieu combattait avec lui. Le chrétien affligé et tenté sait quelque chose de cette lourdeur; quand il a trop regardé les choses que l'on voit, un châtiment de son Père céleste lui donnera un avant-goût de ce dégoût de la vie, et un regard sur ces régions sombres du désespoir. Il n'y a pas non plus d'aide jusqu'à ce que Di...

Verset Job 3:22. _ Qui se réjouissent extrêmement _.] Littéralement, _ Ils se réjouissent _ _ avec joy _ et _ exultent lorsqu'ils trouvent la tombe _. Il y a ici une lecture différente dans l'un des _ MSS de Kennicott _, qui donne un sens différent. Au lieu de _ qui se réjouit _, אלי גיל eley gil, avec JOY, il a אלי גל _ eley gal, qui se réjouit du _ TOMB, _ et exultent quand ils trouvent la tombe _....

QUI SE RÉJOUISSENT EXTRÊMEMENT - Hébreu "Qui se réjouit de la joie ou de l'exultation" (אל־גיל 'el - gı̂yl), c'est-à-dire avec une très grande joie. QUAND ILS PEUVENT TROUVER LA TOMBE - Quelle expression! Comme cela exprime de façon frappante le désir intense de mourir et la profondeur de la douleur d’un homme, quand il devient une question de joie pour lui de pouvoir se coucher dans la corruption et la décomposition du tombeau! Un sentiment quelque peu similaire se produit dans Euripide, comme cité par Cicéron, Toscane. Quaest. Lib. 1, cap. 48: Nam nos decebat, doman Lugere, ubi esset aliquis in lucem editus, Humanae vitae varia reputantes mala; At qui labores morte...

EXPOSITION. L'introduction historique s'est terminée, nous venons sur un long colloque, dans lequel les multiples Damatis Personae parle d'eux-mêmes, de l'écrivain ou du compilateur, ne préfaborant que chaque discours avec des mots très nécessaires. Les discours sont, un et tous, métriques; et sont bien représentés dans la version révisée. Le premier colloque s'étend de Job 3: 1-18 à Job 14:22. Job 3:1. Après cela a ouvert son travail sa bouche. Le premier à prendre la Parole est le travail, comme étant, effectivement une étiquette nécessaire, lorsque la visite payée était une condoléance. On ne peut être conjecturé que ce que les sentiments étaient restés silencieux si longtemps. Nous pouvons peut-être suggérer que dans les comcentations et la manière de ses amis, il a vu quelque chose qui le déplaçai

Qui se réjouit extrêmement, ... ou, "quelle joie jusqu'à ce qu'ils ignorent à nouveau", comme le rend M. Meamenon le rend, et au même prétexte d'autres d; sont tellement ravis de sauter et de danser pour la joie: [et] sont heureux quand ils peuvent trouver la tombe; qui doit être compris l'un ou l'autre de ceux qui creusent sur la terre pour hid trésor, tels que ceux-ci par des hommes; quand ils frappent et frappent une tombe là où ils s'attendent à trouver un butin; Il est habituel dans les moments antérieurs de mettre beaucoup de richesses dans les sépulcre de grands personnages, comme Sanctius sur la place observe; Donc, Hyrcanus, ouvrant le sépulcre de David, trouvé, y compris trois mille talents d'argent, comme le raconte Josephus E: ou plutôt cela de l'âme misérable et amère de l'âme, qui aspire à la mort et cherche après cela; Qui, quand ils percevent des symptômes de son proche a...

CHAPITRE 3 LA COMPLAINTE DE JOB _1. Job maudit le jour de sa naissance ( Job 3:1 )_ 2. Il aspire à la mort ( Job 3:10 ) 3. La raison pour laquelle ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Le silence est rompu par Job. Hélas! ses lèvres ne prononcent plus de louanges, mais il maudit le jour de sa naissance. C'était une épreuve douloureuse pour Job de regarder les visages de ces amis pieux, en parfaite santé et force, et lui, encore plus pieux qu'eux, frappé et frappé de Dieu. C'était une aggravation du chagrin et du chagrin de Job. Mais remarquons que si Job cède à ses sentiments dans cet élan passionné, il n'a pas renoncé à Dieu, et il n'y a pas

VI. LE CRI DES PROFONDEURS Job 3:1 Emploi PARLE Pendant que les amis de Job étaient assis à côté de lui en cette morne semaine de silence, chacun d'eux méditait à sa manière les calamités subites qui avaient amené l'homme prospère à la misère, l'homme fort à cette extrémité de la misérable maladie. Beaucoup de pensées sont venues et ont été rejetées; mais toujours la question revenait, Pourquoi ces désastres, cette ombre de mort épouvantable ? Et pour de la compassion et du chagrin, chacun a gardé secrète la réponse qui est venue et est revenue et ne serait pas rejetée. Cependant le silence a pesé sur le malade, et le fardeau en devient enfin insupportable. Il a essayé de lire dans leurs pensées, de s'assurer que le chagrin seul les tenait muets, que lorsqu'ils parleraient ce serait pour l'encourager avec des paroles bienveillantes, pour louer et revigorer sa foi,

Qui se réjouissent excessivement, [et] sont heureux, quand ils peuvent trouver la tombe? Ver. 22. _Qui se réjouissent extrêmement_ ] Joie jusqu'à ce qu'ils sautent à nouveau, ainsi Broughton le rend. Étrange que quelqu'un soit si heureux de la mort, ce dernier ennemi, ce tueur de la nature, et le signe avant-coureur de l'enfer pour les impies ; mais c'est ce que le diable leur cache jusqu'à ce qu'il les ait là où il l'aurait voulu, et d'où il n'y a pas de rédemption. Qu'est-ce qui a poussé Auguste à sa mort à appeler à une salve d'applaudissements ou qui a poussé Julien l'apostat à mourir avec autant de confiance ? et beaucoup aujourd'hui qui ont peu de raisons d'être si prodigue de leur vie, et apparemment friands de la mort ? N'est-ce pas parce qu'ils sont affreusement aveuglés par le dieu de ce monde présent, 2 Corinthiens 4:4, qui tient sa main noire devant leurs yeux,

Pourquoi Dieu continue-t-il la vie au misérable qui aspire à la mort ? Les paroles de Job montent à nouveau à une intensité passionnée. La vision de la paix de la mort s'évanouit et il se réveille à la conscience de son état actuel. Dans Job 3:20 f. Job généralise à partir de sa propre position, à laquelle il revient dans Job 23 : il est enfermé comme une bête captive. Ses soupirs sont devenus sa viande quotidienne ( _mg._ comme ma viande, _cf. _ Psaume 42:3 ), et ses rugissements ressemblent à un ruisseau débordant. Laissez-moi craindre une peur, dit-il, et elle m'envahit. C'est une terrible image de la misère....