Job 3:21

_WHICH LONG FOR DEATH, BUT IT COMETH NOT; AND DIG FOR IT MORE THAN FOR HID TREASURES;_ No JFB commentary on these verses....

20-26 Job était comme un homme qui avait perdu son chemin et n'avait aucune perspective de fuite, ni espoir de temps meilleurs. Mais il était sûrement dans une mauvaise posture pour la mort alors qu'il ne voulait pas vivre. Que ce soit notre souci constant de nous préparer pour un autre monde, puis laisser à Dieu le soin d'ordonner notre déplacement là-bas comme il l'entend. La grâce nous apprend au milieu des plus grands conforts de la vie, à vouloir mourir, et au milieu de ses plus grandes croix, à vouloir vivre. Le chemin de Job était caché; il ne savait pas pourquoi Dieu combattait avec lui. Le chrétien affligé et tenté sait quelque chose de cette lourdeur; quand il a trop regardé les choses que l'on voit, un châtiment de son Père céleste lui donnera un avant-goût de ce dégoût de la vie, et un regard sur ces régions sombres du désespoir. Il n'y a pas non plus d'aide jusqu'à ce que Di...

Verset Job 3:21. _ Quel désir de mort _] Ils la considèrent comme la _ fin _ de toutes leurs misères; et aspirent plus à la séparation de la vie que ceux qui aiment l'or pour une mine riche....

QUI ASPIRE À LA MORT - Dont la douleur et l'angoisse sont si grandes qu'ils considéreraient cela comme un privilège de mourir. Bien que les gens redoutent la mort et qu'ils aient l'occasion de redouter ce qui est au-delà, il ne fait aucun doute que cela se produit souvent. La douleur devient si intense, et la souffrance est si prolongée, qu'ils considéreraient cela comme un privilège de pouvoir mourir. Pourtant, ce chagrin «doit» être intense, ce qui incite à ce souhait, et doit généralement se poursuivre longtemps. Dans les cas ordinaires, tel est l'amour de la vie, et telle la peur de la mort et de ce qui est au-delà, que les gens sont prêts à supporter tout ce que la nature humaine peut endurer plutôt que de rencontrer la mort; voir les notes à Job 2:4. Cette idée a été exprimée avec une beauté inégalée par Shakespeare: Pour qui supporterait les fouets et les mépris du temps,...

EXPOSITION. L'introduction historique s'est terminée, nous venons sur un long colloque, dans lequel les multiples Damatis Personae parle d'eux-mêmes, de l'écrivain ou du compilateur, ne préfaborant que chaque discours avec des mots très nécessaires. Les discours sont, un et tous, métriques; et sont bien représentés dans la version révisée. Le premier colloque s'étend de Job 3: 1-18 à Job 14:22. Job 3:1. Après cela a ouvert son travail sa bouche. Le premier à prendre la Parole est le travail, comme étant, effectivement une étiquette nécessaire, lorsque la visite payée était une condoléance. On ne peut être conjecturé que ce que les sentiments étaient restés silencieux si longtemps. Nous pouvons peut-être suggérer que dans les comcentations et la manière de ses amis, il a vu quelque chose qui le déplaçai

Qui aspirant à la mort, mais ce n'est pas [cometh] non, ... qui désirent sérieusement, cherchez-vous, souhaitez-vous, et attendez-vous, et avec une gape ouverte à la bouche, comme un homme affamé pour sa nourriture, ou comme le poisson pour l'appât, ou les pêcheurs du poisson, car certains observent le mot peut signifier; Mais cela ne vient pas à leur souhait et à leur attente, ou si tôt qu'ils l'auraient; La raison en est, car le temps fixe pour ce n'est pas venu, sinon cela viendra certainement à l'heure convenue de Dieu, et souvent dans une heure à ne pas penser; La mort n'est pas souhaitable en soi, étant une dissolution de la nature, ou comme la sanction de la loi, ou le salaire du péché, ou un mal pénal; et bien que ce soit et peut être légalement désiré par de bons hommes, qu'ils peuvent être libérés du péché et être de meilleure capacité de servir le Seigneur et qu'ils peuvent êt...

CHAPITRE 3 LA COMPLAINTE DE JOB _1. Job maudit le jour de sa naissance ( Job 3:1 )_ 2. Il aspire à la mort ( Job 3:10 ) 3. La raison pour laquelle ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Le silence est rompu par Job. Hélas! ses lèvres ne prononcent plus de louanges, mais il maudit le jour de sa naissance. C'était une épreuve douloureuse pour Job de regarder les visages de ces amis pieux, en parfaite santé et force, et lui, encore plus pieux qu'eux, frappé et frappé de Dieu. C'était une aggravation du chagrin et du chagrin de Job. Mais remarquons que si Job cède à ses sentiments dans cet élan passionné, il n'a pas renoncé à Dieu, et il n'y a pas

VI. LE CRI DES PROFONDEURS Job 3:1 Emploi PARLE Pendant que les amis de Job étaient assis à côté de lui en cette morne semaine de silence, chacun d'eux méditait à sa manière les calamités subites qui avaient amené l'homme prospère à la misère, l'homme fort à cette extrémité de la misérable maladie. Beaucoup de pensées sont venues et ont été rejetées; mais toujours la question revenait, Pourquoi ces désastres, cette ombre de mort épouvantable ? Et pour de la compassion et du chagrin, chacun a gardé secrète la réponse qui est venue et est revenue et ne serait pas rejetée. Cependant le silence a pesé sur le malade, et le fardeau en devient enfin insupportable. Il a essayé de lire dans leurs pensées, de s'assurer que le chagrin seul les tenait muets, que lorsqu'ils parleraient ce serait pour l'encourager avec des paroles bienveillantes, pour louer et revigorer sa foi,

Qui aspire à la mort, mais elle [ne vient] pas ; et creusez pour cela plus que pour des trésors cachés; Ver. 21. _Qui aspirent à la mort, mais elle ne vient pas_ ] Les âmes amères aspirent à la mort, ceux qui souffrent ou manquent sont susceptibles de désirer être expédiés à n'importe quelles conditions, et leur pardonneraient librement, disent-ils, cela donnerait leur leur passeport. Mais ceux-ci, pour la plupart, ne considèrent pas le caractère insupportable de la colère à venir, cette éternité d'extrémité dans l'enfer, que la mort d'ordinaire sur les talons ; de sorte que par la mort, dont ils sont si désireux, ils ne feraient que sauter de la poêle à frire dans le feu, comme Judas ; battu; _à post mortem factus est tympanum,_ mais quand il est mort, il a été transformé en peau de tambour, et il a donc été dix fois plus appliqué que jamais de son vivant. _Et creusez pour cela plus qu...

Pourquoi Dieu continue-t-il la vie au misérable qui aspire à la mort ? Les paroles de Job montent à nouveau à une intensité passionnée. La vision de la paix de la mort s'évanouit et il se réveille à la conscience de son état actuel. Dans Job 3:20 f. Job généralise à partir de sa propre position, à laquelle il revient dans Job 23 : il est enfermé comme une bête captive. Ses soupirs sont devenus sa viande quotidienne ( _mg._ comme ma viande, _cf. _ Psaume 42:3 ), et ses rugissements ressemblent à un ruisseau débordant. Laissez-moi craindre une peur, dit-il, et elle m'envahit. C'est une terrible image de la misère....