Job 3:23

Why is light given to a man whose way is hid, and whom God hath hedged in? DONT LE CHEMIN EST CACHÉ. L'image de Job est tirée d'un vagabond qui a perdu son chemin, et qui est couvert, afin de ne pas avoir de sortie de fuite (Osée 2:6; Lamentations 3:7; Lamentations 3:9)....

20-26 Job était comme un homme qui avait perdu son chemin et n'avait aucune perspective de fuite, ni espoir de temps meilleurs. Mais il était sûrement dans une mauvaise posture pour la mort alors qu'il ne voulait pas vivre. Que ce soit notre souci constant de nous préparer pour un autre monde, puis laisser à Dieu le soin d'ordonner notre déplacement là-bas comme il l'entend. La grâce nous apprend au milieu des plus grands conforts de la vie, à vouloir mourir, et au milieu de ses plus grandes croix, à vouloir vivre. Le chemin de Job était caché; il ne savait pas pourquoi Dieu combattait avec lui. Le chrétien affligé et tenté sait quelque chose de cette lourdeur; quand il a trop regardé les choses que l'on voit, un châtiment de son Père céleste lui donnera un avant-goût de ce dégoût de la vie, et un regard sur ces régions sombres du désespoir. Il n'y a pas non plus d'aide jusqu'à ce que Di...

Verset Job 3:23. _ À un homme dont le chemin est caché _] Qui ne sait ce qui se passe devant lui dans aucun des deux mondes, mais qui est plein de peurs et de tremblement à l’un et à l’autre. _ Dieu s'est couvert? _] Ne lui laissant aucun moyen de s'échapper; et ne lui permettant pas de voir un pas devant lui. Il y a un parallèle exact à ce passage dans Lamentations 3:7; Lamentations 3:9: _ Il m'a prévenu que je ne pouvais pas sortir. Il a enfermé _ _ mes voies avec de la pierre de taille _. M. _ Bon _ traduit le verset ainsi: _ En _ _ le homme dont le chemin est rompu et dont Dieu a _ _ débordé _. Mais je ne vois aucune nécessité de s'écarter du texte commun, qui donne à

Pourquoi la lumière est-elle donnée «à un homme dont la voie est cachée?» Autrement dit, qui ne sait pas quelle voie prendre, et qui ne voit aucune échappatoire à la misère qui l'entoure. DE QUI DIEU A COUVERT - Voir Notes, Job 1:1. La signification ici est que Dieu l'avait entouré comme d'un haut mur ou d'une haie, de sorte qu'il ne pouvait pas se déplacer librement. Job demande avec impatience, pourquoi la lumière, c'est-à-dire la vie, devrait être donnée à un tel homme? Pourquoi ne devrait-il pas être autorisé à mourir? Ceci clôt la plainte de Job, et les versets restants du chapitre contiennent une déclaration de son état douloureux et du fait qu'il avait maintenant été appelé à souffrir tout ce qu'il avait jamais appréhendé. - En ce qui concerne les questions ici proposées par Job Job 3:20, nous pouvo

EXPOSITION. L'introduction historique s'est terminée, nous venons sur un long colloque, dans lequel les multiples Damatis Personae parle d'eux-mêmes, de l'écrivain ou du compilateur, ne préfaborant que chaque discours avec des mots très nécessaires. Les discours sont, un et tous, métriques; et sont bien représentés dans la version révisée. Le premier colloque s'étend de Job 3: 1-18 à Job 14:22. Job 3:1. Après cela a ouvert son travail sa bouche. Le premier à prendre la Parole est le travail, comme étant, effectivement une étiquette nécessaire, lorsque la visite payée était une condoléance. On ne peut être conjecturé que ce que les sentiments étaient restés silencieux si longtemps. Nous pouvons peut-être suggérer que dans les comcentations et la manière de ses amis, il a vu quelque chose qui le déplaçai

Pourquoi la lumière est-elle donnée à un homme qui se cache, ... Certains des écrivains juifs se connectent avec Job 3:22, Ainsi; "Qui se réjouit [et] sont heureux quand ils trouvent une tombe pour un homme", c. Mais il convient de constater que de tels écarts se réjouissent de trouver une tombe, pas pour d'autres, mais pour eux-mêmes, les mots se lèvent mieux avec Job 3:20, d'où le supplément est pris. dans notre version et d'autres; Et donc c'est une continuation ou une répétition de l'exposition Pourquoi la lumière et la vie, ou la lumière de la vie devraient être données aux personnes comme précédemment décrites, et ici plus largement; et le travail lui-même est principalement conçu, comme c'est généralement pensé, qui, selon lui, s'est caché de l'Éternel, négligé et non soigné par lui, mais négligé et peu vu, et aucune considé

CHAPITRE 3 LA COMPLAINTE DE JOB _1. Job maudit le jour de sa naissance ( Job 3:1 )_ 2. Il aspire à la mort ( Job 3:10 ) 3. La raison pour laquelle ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Le silence est rompu par Job. Hélas! ses lèvres ne prononcent plus de louanges, mais il maudit le jour de sa naissance. C'était une épreuve douloureuse pour Job de regarder les visages de ces amis pieux, en parfaite santé et force, et lui, encore plus pieux qu'eux, frappé et frappé de Dieu. C'était une aggravation du chagrin et du chagrin de Job. Mais remarquons que si Job cède à ses sentiments dans cet élan passionné, il n'a pas renoncé à Dieu, et il n'y a pas

VI. LE CRI DES PROFONDEURS Job 3:1 Emploi PARLE Pendant que les amis de Job étaient assis à côté de lui en cette morne semaine de silence, chacun d'eux méditait à sa manière les calamités subites qui avaient amené l'homme prospère à la misère, l'homme fort à cette extrémité de la misérable maladie. Beaucoup de pensées sont venues et ont été rejetées; mais toujours la question revenait, Pourquoi ces désastres, cette ombre de mort épouvantable ? Et pour de la compassion et du chagrin, chacun a gardé secrète la réponse qui est venue et est revenue et ne serait pas rejetée. Cependant le silence a pesé sur le malade, et le fardeau en devient enfin insupportable. Il a essayé de lire dans leurs pensées, de s'assurer que le chagrin seul les tenait muets, que lorsqu'ils parleraient ce serait pour l'encourager avec des paroles bienveillantes, pour louer et revigorer sa foi,

Job 3:23 [Pourquoi la lumière est-elle donnée] à un homme dont le chemin est caché, et que Dieu s'est caché? Ver. 23. _Pourquoi la lumière est-elle donnée à un homme dont le chemin est caché ? _] _c'est-à_ - _dire_ pourquoi la lumière de la vie continue-t-elle à celui qui est dans un labyrinthe ou un labyrinthe de misères, dont il ne peut voir aucune cause, et d'où il ne peut voir aucune issue ? aucun espoir n'apparaît de jamais réparer ou finir. C'est pourquoi _Vale lumen amicum,_ comme il l'a dit à saint Jérôme : Douce lumière, adieu ; _Quin morere ut merita es,_ comme elle dans le poète, Sois l'homme de ta propre mort. Sénèque estime que c'est une miséricorde pour un homme dans la misère qu'il puisse, en se suicidant, laisser échapper sa vie quand il le voudra ; et c'est ce qu'il appelle la vaillance et la virilité. Mais nous n'avons pas ainsi appris le Christ,

Pourquoi Dieu continue-t-il la vie au misérable qui aspire à la mort ? Les paroles de Job montent à nouveau à une intensité passionnée. La vision de la paix de la mort s'évanouit et il se réveille à la conscience de son état actuel. Dans Job 3:20 f. Job généralise à partir de sa propre position, à laquelle il revient dans Job 23 : il est enfermé comme une bête captive. Ses soupirs sont devenus sa viande quotidienne ( _mg._ comme ma viande, _cf. _ Psaume 42:3 ), et ses rugissements ressemblent à un ruisseau débordant. Laissez-moi craindre une peur, dit-il, et elle m'envahit. C'est une terrible image de la misère....