Job 3:8

Let them curse it that curse the day, who are ready to raise up their mourning. EUX ... QUI MAUDISSENT LE JOUR. Si le deuil soit le bon rendu dans la dernière clause de ce verset; ces mots font référence aux pleureuses engagées des morts (Jérémie 9:17). Mais l'hébreu du deuil [ liwyaataan (H3882)] ailleurs désigne toujours un animal, que ce soit le crocodile ou un énorme serpent (Ésaïe 27:1) qui désigne le léviathan [ Liwyaataan (H3882)]. Par conséquent, l'expression curseurs du jour se réfère aux magiciens qui étaient censés être capables par les charmes de faire d'un jour un jour de mauvais augure. Donc Balaam ...

1-10 Pendant sept jours, les amis de Job s'assirent à côté de lui en silence, sans offrir de consolidation: en même temps, Satan assaillit son esprit pour ébranler sa confiance et le remplir de dures pensées de Dieu. L'autorisation semble s'être étendue à cela, ainsi qu'à la torture du corps. Job était un type particulier de Christ, dont les souffrances intérieures, dans le jardin et sur la croix, étaient les plus terribles; et surgit en grande partie des assauts de Satan en cette heure d'obscurité. Ces épreuves intérieures montrent la raison du changement qui a eu lieu dans la conduite de Job, de la soumission entière à la volonté de Dieu, à l'impatience qui apparaît ici et dans d'autres parties du livre. Le croyant, qui sait que quelques gouttes de cette coupe amère sont plus terribles que les afflictions extérieures les plus vives, alors qu'il est favorisé par un doux sens de l'amour...

Verset Job 3:8. _ Qu'ils maudissent ce qui maudit le jour _] Cette traduction est à peine intelligible. J'ai pataugé dans une multitude d'interprétations, sans pouvoir en tirer une telle notion du verset qui puisse me paraître probable. _ Schultens, _ _ Rosenmuller _, et après eux, M. _ Bien _, ont beaucoup travaillé pour le rendre clair. Ils pensent à la coutume des _ sorciers _ qui avaient _ exécrations _ pour les peuples, les lieux, les choses, les jours, c., est ici mentionné comme Balaam, Elymas et bien d'autres: mais je ne peux pas penser qu'un homme qui connaissait l'Être Divin et son seul gouvernement du monde si bien que Job le faisait, ferait une telle allusion, qui doit avoir su que ces _ personnes _ et leurs _ prétentions _ étaient des imposteurs et des vanités exécrables. Je vais donner une traduction aussi proche que possible des mots, et ajouter une courte

QU'ILS MAUDISSENT CELUI QUI MAUDIT LE JOUR - Tout ce verset est extrêmement difficile, et de nombreuses expositions différentes en ont été données. Il semble évident qu'il se réfère à une classe bien connue de personnes, habituées à prononcer des imprécations, et censées avoir le pouvoir de rendre une journée propice ou non - des personnes qui avaient le pouvoir de divination ou d'enchantement. La croyance en une telle puissance existait très tôt dans le monde, et a prévalu dans toutes les nations sauvages et semi-barbares, et même dans les nations considérablement avancées dans la civilisation. L'origine de ceci était un désir de regarder dans l'avenir; et pour accomplir ceci, une ligue devait être faite avec les esprits des morts, qui étaient au courant des événements du monde invisible, et qui pourraient être persuadés de transmettre leurs connaissances aux mortels favorisés. On supp...

EXPOSITION. L'introduction historique s'est terminée, nous venons sur un long colloque, dans lequel les multiples Damatis Personae parle d'eux-mêmes, de l'écrivain ou du compilateur, ne préfaborant que chaque discours avec des mots très nécessaires. Les discours sont, un et tous, métriques; et sont bien représentés dans la version révisée. Le premier colloque s'étend de Job 3: 1-18 à Job 14:22. Job 3:1. Après cela a ouvert son travail sa bouche. Le premier à prendre la Parole est le travail, comme étant, effectivement une étiquette nécessaire, lorsque la visite payée était une condoléance. On ne peut être conjecturé que ce que les sentiments étaient restés silencieux si longtemps. Nous pouvons peut-être suggérer que dans les comcentations et la manière de ses amis, il a vu quelque chose qui le déplaçai

Laissez-les mal le maudir que la maudit la journée, ... leur propre journée, soit leur anniversaire, soit n'importe quel jour sur lequel le mal les arrive; Et maintenant, comme on l'utilisait, le travail les aurait, alors qu'ils maudissent leur propre journée, de jeter des malédictions sur son; ou cette malédiction de la lumière du jour en général, comme des adultères et des meurtriers, qui se disent à rebeller contre la lumière, voir emploi 24:13 ; Et comme certains Ethiopiens, qui vivaient près de l'Arabie, et sottent de l'emploi, qui supposait qu'il n'y avait pas de dieu et manifestait le soleil quand il se leva et se fixait, car divers écrivains relèvent de G, appelé par d'autres h Atlantes; ou il peut concevoir de telles personnes qui ont été embauchées chez des funérailles, de pleurer pour les morts, et qui, dans leurs dossiers et dirigeants, manquaient de la journée sur laquelle l...

CHAPITRE 3 LA COMPLAINTE DE JOB _1. Job maudit le jour de sa naissance ( Job 3:1 )_ 2. Il aspire à la mort ( Job 3:10 ) 3. La raison pour laquelle ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Le silence est rompu par Job. Hélas! ses lèvres ne prononcent plus de louanges, mais il maudit le jour de sa naissance. C'était une épreuve douloureuse pour Job de regarder les visages de ces amis pieux, en parfaite santé et force, et lui, encore plus pieux qu'eux, frappé et frappé de Dieu. C'était une aggravation du chagrin et du chagrin de Job. Mais remarquons que si Job cède à ses sentiments dans cet élan passionné, il n'a pas renoncé à Dieu, et il n'y a pas

VI. LE CRI DES PROFONDEURS Job 3:1 Emploi PARLE Pendant que les amis de Job étaient assis à côté de lui en cette morne semaine de silence, chacun d'eux méditait à sa manière les calamités subites qui avaient amené l'homme prospère à la misère, l'homme fort à cette extrémité de la misérable maladie. Beaucoup de pensées sont venues et ont été rejetées; mais toujours la question revenait, Pourquoi ces désastres, cette ombre de mort épouvantable ? Et pour de la compassion et du chagrin, chacun a gardé secrète la réponse qui est venue et est revenue et ne serait pas rejetée. Cependant le silence a pesé sur le malade, et le fardeau en devient enfin insupportable. Il a essayé de lire dans leurs pensées, de s'assurer que le chagrin seul les tenait muets, que lorsqu'ils parleraient ce serait pour l'encourager avec des paroles bienveillantes, pour louer et revigorer sa foi,

Qu'ils maudissent ceux qui maudissent le jour, qui sont prêts à soulever leur deuil. Ver. 8. _Qu'ils le maudissent, qui maudissent le jour_ ] Comme ces _Atlantes atri et tetri_ (dont on a parlé auparavant) maudissent le soleil levant pour les avoir brûlés, _Non tam cute, quam corde_ Pas tant la peau que le cœur, (Aethiopici); comme les personnes désespérées et les malfaiteurs menés à l'exécution, utilisent pour maudire l'heure à laquelle ils sont nés. L'aide de tous ces Jobs ici appelle contre la nuit inoffensive qu'il bannit avec tant d'amertume. Comme ce misérable désespéré mentionné par M. Bolton, qui étant sur son lit de mort, bien qu'il jura aussi vite et aussi furieusement qu'il le pouvait, il désira pourtant la présence de spectateurs pour l'aider à prêter serment et jurer pour lui. Tremellius pense ici que Job appelle les étoiles et les vents pour l'aider à maudire, voir sa tra...

LAMENTATION DE JOB. Ici commence le dernier poème, et aussitôt nous passons dans un autre monde. Le patient Job du Volksbuch est parti, et nous en avons à la place un qui se plaint amèrement qu'il soit jamais né. Ce cri de misère est répété trois fois, toujours dans un pathétique de plus en plus profond ( Job 3:1 ; Job 3:11 ; Job 3:20 ). JOB 3:1 . Le premier cri de misère Plût à Dieu que je n'étais jamais né. C'est l'idée lorsque Job maudit son jour et souhaite qu'il soit effacé. D'abord il maudit le jour de sa naissance et la nuit de sa conception ensemble (Job 3:3 ) et ens