Job 3:8

Qu'ils maudissent ceux qui maudissent le jour, qui sont prêts à soulever leur deuil.

Ver. 8. Qu'ils le maudissent, qui maudissent le jour ] Comme ces Atlantes atri et tetri (dont on a parlé auparavant) maudissent le soleil levant pour les avoir brûlés, Non tam cute, quam corde Pas tant la peau que le cœur, (Aethiopici); comme les personnes désespérées et les malfaiteurs menés à l'exécution, utilisent pour maudire l'heure à laquelle ils sont nés. L'aide de tous ces Jobs ici appelle contre la nuit inoffensive qu'il bannit avec tant d'amertume.

Comme ce misérable désespéré mentionné par M. Bolton, qui étant sur son lit de mort, bien qu'il jura aussi vite et aussi furieusement qu'il le pouvait, il désira pourtant la présence de spectateurs pour l'aider à prêter serment et jurer pour lui. Tremellius pense ici que Job appelle les étoiles et les vents pour l'aider à maudire, voir sa traduction du texte, et ses notes à ce sujet.

Qui sont prêts à porter leur deuil ] Que ce soit ces mercenaires endeuillés mentionnés ailleurs, qui, à gages, ont coutume aux funérailles avec des exécrations douloureuses pour déplorer le jour de la mort de leur bienfaiteur, Jérémie 9:17,18 ; Jérémie 9:20 ; crier, Oh le jour! hélas pour la journée ! oh qu'un tel jour soit jamais venu ! Voir Ézéchiel 30:2 2Ch 35:25 Amos 5:16 .

Ou bien ceux qui pleurent vraiment leurs amis décédés ; et chaque année, dès que le jour revient, ils renouvellent leur deuil. Ceux-ci sont appelés par Job, totes saccos deplere, à déverser leurs plus grandes lamentations et exécrations sur cette sa nuit. Concernant le mot Léviathan, rendu ici le deuil, qu'il soit pris pour le dragon des mers ou le diable, et ce que c'est que de le relever, et pourquoi ils l'ont maudit qui sont prêts à le faire, avec une préparation active préparée et méditée , si j'allais montrer au lecteur, avec les diverses opinions des interprètes, non seulement je le fatiguerais, mais aussi le danger de faire comme ce vicaire d'Augsbourg, mentionné par Johannes Manlius.

Ce docteur en théologie (car il l'était) ayant lu à Tubinga certaines conférences sur Job, à la fin de sa dernière conférence, dit que Job et lui-même étaient très heureux d'être débarrassés l'un de l'autre ; car comme il comprenait peu ou rien de la signification de Job, Job lui semblait plus tourmenté par ses récits que jamais il ne l'avait été par tous ses propres ulcères. Que ceux qui ont de l'esprit consultent les commentateurs ici.