Job 3:17

There the wicked cease from troubling; and there the weary be at rest. LES MÉCHANTS - signifiant à l'origine ces désirs toujours agités et pleins (Ésaïe 57:20 - Ésaïe 57:21). FATIGUÉ - littéralement, ceux dont la force est épuisée (Apocalypse 14:13) avec les vexatoires causés par les impies ....

11-19 Job se plaignit de ceux qui étaient présents à sa naissance, pour leur tendre attention. Aucune créature ne vient au monde aussi impuissante que l'homme. La puissance et la providence de Dieu ont soutenu nos vies fragiles, et sa pitié et sa patience ont épargné nos vies perdues. L'affection naturelle est mise dans le cœur des parents par Dieu. Désirer mourir pour être avec Christ, pour être libérés du péché, est l'effet et la preuve de la grâce; mais désirer mourir, seulement pour être délivrés des troubles de cette vie, saveurs de corruption. Il est de notre sagesse et de notre devoir de tirer le meilleur parti de ce qui est, qu'il soit vivant ou mourant; et ainsi vivre pour le Seigneur, et mourir pour le Seigneur, comme dans les deux pour être à lui, Romains 14:8. Observez comment Job décrit le repos de la tombe; Là, les méchants cessent de troubler. Lorsque les persécuteurs meur...

Verset Job 3:17. _ Là, les méchants cessent _] Dans la tombe, les oppresseurs des hommes cessent d'irriter, de harceler et de troubler leurs semblables et leurs dépendants. _ Et là les fatigués se reposent. _] Ceux qui étaient épuisés par les cruautés et les tyrannies de ce qui précède. Les troubles et les troublés, les inquiets et les soumis, les peines des grands et les travaux de l'esclave, sont ici mis en opposition....

LÀ, LES MÉCHANTS CESSENT - de "troubler". Dans la tombe - où gisent les rois, les princes et les enfants. Ce verset est souvent appliqué au ciel, et le langage est tel qu'il exprimera la condition de ce monde béni. Mais tel qu'utilisé par Job, il n'avait pas une telle référence. Cela ne concerne que la tombe. C'est un langage qui exprime magnifiquement la condition des morts, et le «désir» même d'une demeure dans le tombeau. Ceux qui sont là sont libres des vexations et des ennuis auxquels les gens sont exposés dans cette vie. Les méchants ne peuvent pas torturer leurs membres par les feux de la persécution, ni blesser leurs sentiments par la calomnie, ni les opprimer et les harceler en ce qui concerne leurs biens, ni les affliger en contrecarrant leurs plans, ni les blesser en attaquant leurs motifs. Tout est paisible et calme dans la tombe, et «là» est un endroit où les desseins malve...

EXPOSITION. L'introduction historique s'est terminée, nous venons sur un long colloque, dans lequel les multiples Damatis Personae parle d'eux-mêmes, de l'écrivain ou du compilateur, ne préfaborant que chaque discours avec des mots très nécessaires. Les discours sont, un et tous, métriques; et sont bien représentés dans la version révisée. Le premier colloque s'étend de Job 3: 1-18 à Job 14:22. Job 3:1. Après cela a ouvert son travail sa bouche. Le premier à prendre la Parole est le travail, comme étant, effectivement une étiquette nécessaire, lorsque la visite payée était une condoléance. On ne peut être conjecturé que ce que les sentiments étaient restés silencieux si longtemps. Nous pouvons peut-être suggérer que dans les comcentations et la manière de ses amis, il a vu quelque chose qui le déplaçai

Là, les méchants cassent [de] troublants, ... à la mort, et dans la tombe; telle qui ressemblait à la mer troublée, qui ne peut pas se reposer, a toujours été conçus ou faisant des méfaits en vivant, dans la tombe ne peut faire ni; Il n'y a pas de travail ni d'appareil là-bas; tels qui ne sont jamais faciles et ne peuvent pas dormir à moins qu'ils ne fassent pas mal, quand mort n'a aucun pouvoir de le faire, et sont toujours toujours et inactifs; tels qui ont été des troubles de bons hommes, comme des personnes profanes de leur vie impie, de faux enseignants par leurs doctrines pernicieuses et leurs blasphèmes, des persécuters cruels par leurs discours bruts, leurs calomnies et des reproches amères et une utilisation sévère; Ceux-ci, quand ils meurent eux-mêmes, cessent de donner de nouveaux problèmes, ou lorsque les justes meurent, ils peuvent ne plus les déranger; oui, un homme bon à l...

CHAPITRE 3 LA COMPLAINTE DE JOB _1. Job maudit le jour de sa naissance ( Job 3:1 )_ 2. Il aspire à la mort ( Job 3:10 ) 3. La raison pour laquelle ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Le silence est rompu par Job. Hélas! ses lèvres ne prononcent plus de louanges, mais il maudit le jour de sa naissance. C'était une épreuve douloureuse pour Job de regarder les visages de ces amis pieux, en parfaite santé et force, et lui, encore plus pieux qu'eux, frappé et frappé de Dieu. C'était une aggravation du chagrin et du chagrin de Job. Mais remarquons que si Job cède à ses sentiments dans cet élan passionné, il n'a pas renoncé à Dieu, et il n'y a pas

VI. LE CRI DES PROFONDEURS Job 3:1 Emploi PARLE Pendant que les amis de Job étaient assis à côté de lui en cette morne semaine de silence, chacun d'eux méditait à sa manière les calamités subites qui avaient amené l'homme prospère à la misère, l'homme fort à cette extrémité de la misérable maladie. Beaucoup de pensées sont venues et ont été rejetées; mais toujours la question revenait, Pourquoi ces désastres, cette ombre de mort épouvantable ? Et pour de la compassion et du chagrin, chacun a gardé secrète la réponse qui est venue et est revenue et ne serait pas rejetée. Cependant le silence a pesé sur le malade, et le fardeau en devient enfin insupportable. Il a essayé de lire dans leurs pensées, de s'assurer que le chagrin seul les tenait muets, que lorsqu'ils parleraient ce serait pour l'encourager avec des paroles bienveillantes, pour louer et revigorer sa foi,

Là, les méchants cessent de troubler ; et là les fatigués se reposent. Ver. 17. _Là, les méchants cessent de troubler_ ] Ici, ils sont agités, comme étant agi et agités par le diable, qui étant une créature mécontente et turbulente, fait du bruit dans le monde et met ses diablotins à l'œuvre pour faire du mal et pour vexer les autres , רשׁעים Le mot ici rendu méchant signifie les personnes vexatoires, qui inquiètent et fatiguent les autres, molestées et espiègles. Dans la tombe, ils cesseront de le faire. C'était un esprit étrange de notre Edouard Ier, qui adjura son fils et ses nobles, que s'il mourait dans son voyage en Ecosse, ils devraient emporter son cadavre avec eux à travers l'Ecosse, et ne pas le laisser enterrer jusqu'à ce qu'ils aient absolument soumis le pays (Daniel's Hist. 201). C'était un désir plus martial que chrétien, dit le chroniqueur, montrant un esprit si penché ve...

LAMENTATION DE JOB. Ici commence le dernier poème, et aussitôt nous passons dans un autre monde. Le patient Job du Volksbuch est parti, et nous en avons à la place un qui se plaint amèrement qu'il soit jamais né. Ce cri de misère est répété trois fois, toujours dans un pathétique de plus en plus profond ( Job 3:1 ; Job 3:11 ; Job 3:20 ). JOB 3:1 . Le premier cri de misère Plût à Dieu que je n'étais jamais né. C'est l'idée lorsque Job maudit son jour et souhaite qu'il soit effacé. D'abord il maudit le jour de sa naissance et la nuit de sa conception ensemble (Job 3:3 ) et ens