Job 3:10

_BECAUSE IT SHUT NOT UP THE DOORS OF MY MOTHER'S WOMB, NOR HID SORROW FROM MINE EYES._ No JFB commentary on this verse....

1-10 Pendant sept jours, les amis de Job s'assirent à côté de lui en silence, sans offrir de consolidation: en même temps, Satan assaillit son esprit pour ébranler sa confiance et le remplir de dures pensées de Dieu. L'autorisation semble s'être étendue à cela, ainsi qu'à la torture du corps. Job était un type particulier de Christ, dont les souffrances intérieures, dans le jardin et sur la croix, étaient les plus terribles; et surgit en grande partie des assauts de Satan en cette heure d'obscurité. Ces épreuves intérieures montrent la raison du changement qui a eu lieu dans la conduite de Job, de la soumission entière à la volonté de Dieu, à l'impatience qui apparaît ici et dans d'autres parties du livre. Le croyant, qui sait que quelques gouttes de cette coupe amère sont plus terribles que les afflictions extérieures les plus vives, alors qu'il est favorisé par un doux sens de l'amour...

Verset Job 3:10. _ Parce qu'il n'a pas fermé les portes _] Voici la raison pour laquelle il maudit le jour et la nuit où il a été conçu et né; car, s'il n'avait jamais existé, il n'aurait jamais vu de problèmes. Il semble cependant très dur qu'il ait souhaité la destruction de sa _ mère _, afin que sa naissance ait pu être empêchée; et je pense plutôt que l'exécration de Job ne s'est pas étendue jusqu'ici. Le _ Targum _ comprend le passage comme parlant du _ cordon ombilical _, par lequel le fœtus est nourri dans le ventre de sa mère: si cela avait été enfermé, il devait y avoir eu une fausse couche, ou il devait être _ mort né _; et ainsi _ la douleur aurait été cachée à ses yeux _. Cette brillance apparente est beaucoup plus proche de la lettre et de l'esprit de l'hébreu qu'on ne l'imagine généralement. Je citerai les mots: כי לא סגר דלתי בטני ki lo sagar dalthey bitni, c

PARCE QU'IL NE S'EST PAS ARRÊTÉ ... - C'est parce que le jour et la nuit maudits ne l'ont pas fait. Aben Ezra suppose que Dieu est destiné ici, et que la plainte de Job est qu'il n'a pas fermé le ventre de sa mère. Mais l'interprétation la plus naturelle est de la référer à Νυχθήμεροι Nuchthēmeroi - la nuit et le jour où il maudissait, où il est né. Tout au long de la description, le jour et la nuit sont personnifiés et sont considérés comme actifs pour l'introduire dans le monde. Il les maudit ici parce qu'ils n'ont pas totalement empêché sa naissance. NI CACHÉ LE CHAGRIN DE MES YEUX - En empêchant ma naissance. Le sens est qu'il n'aurait pas connu la douleur s'il était mort....

EXPOSITION. L'introduction historique s'est terminée, nous venons sur un long colloque, dans lequel les multiples Damatis Personae parle d'eux-mêmes, de l'écrivain ou du compilateur, ne préfaborant que chaque discours avec des mots très nécessaires. Les discours sont, un et tous, métriques; et sont bien représentés dans la version révisée. Le premier colloque s'étend de Job 3: 1-18 à Job 14:22. Job 3:1. Après cela a ouvert son travail sa bouche. Le premier à prendre la Parole est le travail, comme étant, effectivement une étiquette nécessaire, lorsque la visite payée était une condoléance. On ne peut être conjecturé que ce que les sentiments étaient restés silencieux si longtemps. Nous pouvons peut-être suggérer que dans les comcentations et la manière de ses amis, il a vu quelque chose qui le déplaçai

Parce que ça ne fermait pas les portes de mon ventre de [mère], ... ou "de mon ventre" m, ou "utérus"; Aben Ezra interprète du nombril, par lequel le nourrisson reçoit sa nourriture et sa nourriture avant sa naissance et laquelle, si elle est fermée, il devait être mort à l'embryon; Mais il faut plutôt comprendre le ventre de sa mère, a appelé son, parce qu'il a été conçu et ennuyé dedans, et a été arrêté de cela; et le sens est qu'il se plaint de la nuit, soit qu'il n'a pas fermé l'utérus de sa mère, et entrave la conception de lui, comme Gersom, Séphorno, Bar Tzemach et d'autres, et est le sens habituel de la phrase de la fermeture Le ventre, et qui est couramment attribué à Dieu, Genèse 20:17 1 Samuel 1:5; Quel travail ici attribue à la nuit, évitant délibérément de mentionner le nom de Dieu, qu'il pourrait ne pas

CHAPITRE 3 LA COMPLAINTE DE JOB _1. Job maudit le jour de sa naissance ( Job 3:1 )_ 2. Il aspire à la mort ( Job 3:10 ) 3. La raison pour laquelle ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Le silence est rompu par Job. Hélas! ses lèvres ne prononcent plus de louanges, mais il maudit le jour de sa naissance. C'était une épreuve douloureuse pour Job de regarder les visages de ces amis pieux, en parfaite santé et force, et lui, encore plus pieux qu'eux, frappé et frappé de Dieu. C'était une aggravation du chagrin et du chagrin de Job. Mais remarquons que si Job cède à ses sentiments dans cet élan passionné, il n'a pas renoncé à Dieu, et il n'y a pas

VI. LE CRI DES PROFONDEURS Job 3:1 Emploi PARLE Pendant que les amis de Job étaient assis à côté de lui en cette morne semaine de silence, chacun d'eux méditait à sa manière les calamités subites qui avaient amené l'homme prospère à la misère, l'homme fort à cette extrémité de la misérable maladie. Beaucoup de pensées sont venues et ont été rejetées; mais toujours la question revenait, Pourquoi ces désastres, cette ombre de mort épouvantable ? Et pour de la compassion et du chagrin, chacun a gardé secrète la réponse qui est venue et est revenue et ne serait pas rejetée. Cependant le silence a pesé sur le malade, et le fardeau en devient enfin insupportable. Il a essayé de lire dans leurs pensées, de s'assurer que le chagrin seul les tenait muets, que lorsqu'ils parleraient ce serait pour l'encourager avec des paroles bienveillantes, pour louer et revigorer sa foi,

Parce qu'il n'a pas fermé les portes du ventre de ma mère, ni caché la tristesse à mes yeux. Ver. 10. Parce qu'il n'a pas fermé les portes du ventre de ma mère] De peur que cette malédiction ne semble sans cause, et qu'il soit fou sans raison, il vous dit ici pourquoi il déverse ainsi sa passion; et se plaint si fortement contre le jour de sa naissance et la nuit de sa conception, qui étaient pourtant inoffensifs, et n'avaient pas mérité d'être ainsi accusés, maudits. « Parce qu'il ne se taisait pas », etc. Mais comment la nuit a-t-elle pu faire ça ? N'est-ce pas à Dieu seul de fermer ou d'ouvrir l'utérus ? Genèse 20:18 ; Genèse 29:31 . Et n'est-ce pas lui qui a emmené David de là ? Psaume 18:23 . Ce Job pourrait

LAMENTATION DE JOB. Ici commence le dernier poème, et aussitôt nous passons dans un autre monde. Le patient Job du Volksbuch est parti, et nous en avons à la place un qui se plaint amèrement qu'il soit jamais né. Ce cri de misère est répété trois fois, toujours dans un pathétique de plus en plus profond ( Job 3:1 ; Job 3:11 ; Job 3:20 ). JOB 3:1 . Le premier cri de misère Plût à Dieu que je n'étais jamais né. C'est l'idée lorsque Job maudit son jour et souhaite qu'il soit effacé. D'abord il maudit le jour de sa naissance et la nuit de sa conception ensemble (Job 3:3 ) et ens