Job 3:16

Or as an hidden untimely birth I had not been; as infants which never saw light. NAISSANCE PRÉMATURÉE (Psaume 58:8) - préférable à la vie de l'avare agité (Ecclésiaste 6:3 - Ecclésiaste 6:5)....

11-19 Job se plaignit de ceux qui étaient présents à sa naissance, pour leur tendre attention. Aucune créature ne vient au monde aussi impuissante que l'homme. La puissance et la providence de Dieu ont soutenu nos vies fragiles, et sa pitié et sa patience ont épargné nos vies perdues. L'affection naturelle est mise dans le cœur des parents par Dieu. Désirer mourir pour être avec Christ, pour être libérés du péché, est l'effet et la preuve de la grâce; mais désirer mourir, seulement pour être délivrés des troubles de cette vie, saveurs de corruption. Il est de notre sagesse et de notre devoir de tirer le meilleur parti de ce qui est, qu'il soit vivant ou mourant; et ainsi vivre pour le Seigneur, et mourir pour le Seigneur, comme dans les deux pour être à lui, Romains 14:8. Observez comment Job décrit le repos de la tombe; Là, les méchants cessent de troubler. Lorsque les persécuteurs meur...

Verset Job 3:16. _ Ou comme une naissance prématurée cachée _] Une fausse couche précoce, à peine perceptible par le parent lui-même; et dans ce cas, il _ n’avait pas été _ - il n’avait jamais eu la forme distincte d’un être humain, que ce soit _ homme _ ou _ femelle _. _ En tant que nourrissons _] Petits; ceux qui sont plus avancés dans la maturité, mais ont fait une fausse couche bien avant l'heure de la naissance....

OU COMME UNE NAISSANCE PRÉMATURÉE CACHÉE - Comme un avortement qui est caché, ou dissimulé; c'est-à-dire qui est bientôt retiré de la vue. Ainsi le psalmiste, Psaume 58:8: Comme un escargot qui fond, laissez-le se dissoudre; Comme la naissance prématurée d'une femme, afin qu'elle ne voie pas le soleil. Septante ἔκτρωμα ektrōma, le même mot qui est utilisé par Paul dans 1 Corinthiens 15:8, en référence à lui-même; voir les notes à cet endroit. JE N'AVAIS PAS ÉTÉ - J'aurais dû périr; Je n'aurais pas dû être un homme, comme je le suis maintenant, sujet à la calamité. Le sens est qu'il aurait été enlevé et caché, comme l'est une naissance prématurée, et qu'il n'aurait jama...

EXPOSITION. L'introduction historique s'est terminée, nous venons sur un long colloque, dans lequel les multiples Damatis Personae parle d'eux-mêmes, de l'écrivain ou du compilateur, ne préfaborant que chaque discours avec des mots très nécessaires. Les discours sont, un et tous, métriques; et sont bien représentés dans la version révisée. Le premier colloque s'étend de Job 3: 1-18 à Job 14:22. Job 3:1. Après cela a ouvert son travail sa bouche. Le premier à prendre la Parole est le travail, comme étant, effectivement une étiquette nécessaire, lorsque la visite payée était une condoléance. On ne peut être conjecturé que ce que les sentiments étaient restés silencieux si longtemps. Nous pouvons peut-être suggérer que dans les comcentations et la manière de ses amis, il a vu quelque chose qui le déplaçai

Ou comme une naissance inattendue cachée, ... ou "cachée, comme une seule née de temps", comme l'a dit M. Meamenon; La Septante utilise le même mot que l'apôtre le fait, quand il en dit long de lui-même, 1 Corinthiens 15: 8 ; Le mot a la signification de "chute" et conçoit un abortif, qui ressemble à des fruits qui tombe de l'arbre avant qu'il soit mûr; Et cela peut être dit être "caché", que ce soit dans le ventre, comme le targum, soit toutefois de la vue de l'homme, il ne s'agit d'aucune forme appropriée et beaucoup moins de perfection; Maintenant, le travail suggère que s'il n'était pas détenu avec des rois, des conseillers et des princes, mais au moins il aurait dû être comme un avortement, et cela aurait été aussi bien pour lui: alors. Je n'avais pas été; ou n'aurait pas dû être rien, non rien considéré; n'aurait pas dû être numéroté parmi les êtres, mais il a été représenté comme...

CHAPITRE 3 LA COMPLAINTE DE JOB _1. Job maudit le jour de sa naissance ( Job 3:1 )_ 2. Il aspire à la mort ( Job 3:10 ) 3. La raison pour laquelle ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Le silence est rompu par Job. Hélas! ses lèvres ne prononcent plus de louanges, mais il maudit le jour de sa naissance. C'était une épreuve douloureuse pour Job de regarder les visages de ces amis pieux, en parfaite santé et force, et lui, encore plus pieux qu'eux, frappé et frappé de Dieu. C'était une aggravation du chagrin et du chagrin de Job. Mais remarquons que si Job cède à ses sentiments dans cet élan passionné, il n'a pas renoncé à Dieu, et il n'y a pas

VI. LE CRI DES PROFONDEURS Job 3:1 Emploi PARLE Pendant que les amis de Job étaient assis à côté de lui en cette morne semaine de silence, chacun d'eux méditait à sa manière les calamités subites qui avaient amené l'homme prospère à la misère, l'homme fort à cette extrémité de la misérable maladie. Beaucoup de pensées sont venues et ont été rejetées; mais toujours la question revenait, Pourquoi ces désastres, cette ombre de mort épouvantable ? Et pour de la compassion et du chagrin, chacun a gardé secrète la réponse qui est venue et est revenue et ne serait pas rejetée. Cependant le silence a pesé sur le malade, et le fardeau en devient enfin insupportable. Il a essayé de lire dans leurs pensées, de s'assurer que le chagrin seul les tenait muets, que lorsqu'ils parleraient ce serait pour l'encourager avec des paroles bienveillantes, pour louer et revigorer sa foi,

Ou comme une naissance prématurée cachée que je n'avais pas été ; comme des nourrissons [qui] n'ont jamais vu la lumière. Ver. 16. _Ou comme une naissance prématurée cachée que je n'avais pas été_ ] Comme un embryon avorté ou avorté qui tombe de la mère, comme un fruit prématuré tombe de l'arbre. Voir Apocalypse 6:13 . Caché, il est appelé, car rejeté comme un spectacle inesthétique, qui entre avec vanité, et s'en va dans les ténèbres, et son nom est couvert de ténèbres, Ecclésiaste 6:4 . Job aurait pu souhaiter d'une manière ou d'une autre n'avoir jamais été, plutôt que d'avoir été dans une condition aussi calamiteuse ; et ici il a péché, sans aucun doute : car ce qui est de la chair est chair, Jean 3:6 .

LAMENTATION DE JOB. Ici commence le dernier poème, et aussitôt nous passons dans un autre monde. Le patient Job du Volksbuch est parti, et nous en avons à la place un qui se plaint amèrement qu'il soit jamais né. Ce cri de misère est répété trois fois, toujours dans un pathétique de plus en plus profond ( Job 3:1 ; Job 3:11 ; Job 3:20 ). JOB 3:1 . Le premier cri de misère Plût à Dieu que je n'étais jamais né. C'est l'idée lorsque Job maudit son jour et souhaite qu'il soit effacé. D'abord il maudit le jour de sa naissance et la nuit de sa conception ensemble (Job 3:3 ) et ens