Job 3:19

The small and great are there; and the servant is free from his master. LES PETITS ET LES GRANDS SONT LÀ - sur le même pied, sans distinction de rang (Proverbes 22:2). SERVITEUR. L'esclave y est libéré de l'esclavage....

11-19 Job se plaignit de ceux qui étaient présents à sa naissance, pour leur tendre attention. Aucune créature ne vient au monde aussi impuissante que l'homme. La puissance et la providence de Dieu ont soutenu nos vies fragiles, et sa pitié et sa patience ont épargné nos vies perdues. L'affection naturelle est mise dans le cœur des parents par Dieu. Désirer mourir pour être avec Christ, pour être libérés du péché, est l'effet et la preuve de la grâce; mais désirer mourir, seulement pour être délivrés des troubles de cette vie, saveurs de corruption. Il est de notre sagesse et de notre devoir de tirer le meilleur parti de ce qui est, qu'il soit vivant ou mourant; et ainsi vivre pour le Seigneur, et mourir pour le Seigneur, comme dans les deux pour être à lui, Romains 14:8. Observez comment Job décrit le repos de la tombe; Là, les méchants cessent de troubler. Lorsque les persécuteurs meur...

Verset Job 3:19. _ Les petits et les grands sont là. _] Toutes sortes et conditions d'hommes sont également mélangées dans la tombe, et finalement réduites à une poussière commune; et entre le lien et le libre, il n'y a pas de différence. La _ grave _ est "Le lieu de rendez-vous désigné, où tous Ces voyageurs se rencontrent. " _ L'égalité _ est absolue parmi les fils des hommes dans leur _ entrée _ dans et _ exit _ du monde: tout l'état intermédiaire est _ disparité _. Tous les hommes _ commencent _ et _ finissent la vie de la même manière _; et il n'y a aucune différence entre le roi et le chalet. Une réflexion à ce sujet devrait également humilier le _ grand _ et le _ petit _. Le dicton est _ banal _, mais il est _ vrai _: - Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas, Regumque turres....

LES PETITS ET LES GRANDS SONT LÀ - Les vieux et les jeunes, les hauts et les bas. Niveaux de mort tous. Cela ne montre aucun respect pour l'âge; il n'en épargne aucun parce qu'ils sont vigoureux, jeunes ou beaux. Ce sentiment a probablement été exprimé sous diverses formes dans toutes les langues, car tout le monde est rendu profondément sensible à sa vérité. Le lecteur classique se souviendra de l'ancien proverbe, Mors sceptra ligonibus aequat, Et la langue d'Horace: Aequae lege Necessitas Sortitur insignes et imos. Omne capax movet urna nomen. Tristis unda scilicet omnibus, Quicunque terrae munere vescimur, Enaviganda, sive reges,...

EXPOSITION. L'introduction historique s'est terminée, nous venons sur un long colloque, dans lequel les multiples Damatis Personae parle d'eux-mêmes, de l'écrivain ou du compilateur, ne préfaborant que chaque discours avec des mots très nécessaires. Les discours sont, un et tous, métriques; et sont bien représentés dans la version révisée. Le premier colloque s'étend de Job 3: 1-18 à Job 14:22. Job 3:1. Après cela a ouvert son travail sa bouche. Le premier à prendre la Parole est le travail, comme étant, effectivement une étiquette nécessaire, lorsque la visite payée était une condoléance. On ne peut être conjecturé que ce que les sentiments étaient restés silencieux si longtemps. Nous pouvons peut-être suggérer que dans les comcentations et la manière de ses amis, il a vu quelque chose qui le déplaçai

Les petits et grands sont là, .... à la fois à l'âge et en ce qui concerne la masse et la force du corps, ainsi que de la succession et de la dignité; Enfants et hommes, ou ceux d'une grande et haute stature, ou dans un état de vie moyen ou plus exalté, quant à la richesse et à l'honneur, ils viennent tous à la tombe sans aucune différence, et se trouvent là-bas sans aucune distinction Y "Little et génial y a-t-il tous un "; Comme M. Meilleur rend les mots, voir Apocalypse 20:12; et le serviteur [est] libre de son maître; La mort dissout toutes les relations entre les hommes et élimine le pouvoir que l'on a légalement sur une autre, comme le mari sur la femme, qui, à la mort, est lâché de la loi et de la puissance de son mari, Romains 7:2,...

CHAPITRE 3 LA COMPLAINTE DE JOB _1. Job maudit le jour de sa naissance ( Job 3:1 )_ 2. Il aspire à la mort ( Job 3:10 ) 3. La raison pour laquelle ( Job 3:24 ) Job 3:1 . Le silence est rompu par Job. Hélas! ses lèvres ne prononcent plus de louanges, mais il maudit le jour de sa naissance. C'était une épreuve douloureuse pour Job de regarder les visages de ces amis pieux, en parfaite santé et force, et lui, encore plus pieux qu'eux, frappé et frappé de Dieu. C'était une aggravation du chagrin et du chagrin de Job. Mais remarquons que si Job cède à ses sentiments dans cet élan passionné, il n'a pas renoncé à Dieu, et il n'y a pas

VI. LE CRI DES PROFONDEURS Job 3:1 Emploi PARLE Pendant que les amis de Job étaient assis à côté de lui en cette morne semaine de silence, chacun d'eux méditait à sa manière les calamités subites qui avaient amené l'homme prospère à la misère, l'homme fort à cette extrémité de la misérable maladie. Beaucoup de pensées sont venues et ont été rejetées; mais toujours la question revenait, Pourquoi ces désastres, cette ombre de mort épouvantable ? Et pour de la compassion et du chagrin, chacun a gardé secrète la réponse qui est venue et est revenue et ne serait pas rejetée. Cependant le silence a pesé sur le malade, et le fardeau en devient enfin insupportable. Il a essayé de lire dans leurs pensées, de s'assurer que le chagrin seul les tenait muets, que lorsqu'ils parleraient ce serait pour l'encourager avec des paroles bienveillantes, pour louer et revigorer sa foi,

Les petits et les grands sont là ; et le serviteur [est] libre de son maître. Ver. 19. _Les petits et les grands sont là_ ] Au Calvaire se trouvent des crânes de toutes tailles, disent les Hébreux. _Stat sua cuique meurt_ (Virg. Énéide, lib. 10). Il est réservé à tous de mourir une fois, qu'ils soient grands ou petits, bas ou hauts. _Mors sceptra ligonibus aequat, la_ mort ne fait aucune différence ; les rois et les captifs, les seigneurs et les humbles viennent, alors sous une parité égale ; la mort ôte toute distinction. Le cadavre de Guillaume le Conquérant resta trois jours sans sépulture ; son inhumation a été entravée par quelqu'un qui a prétendu que le terrain était le sien (Daniel). Le roi Stephen fut enterré au monastère de Feversham ; mais puisque son corps, pour le gain du plomb, dans lequel il était enfermé, fut jeté dans la rivière, où il reposa enfin ; de même que le cadav...

LAMENTATION DE JOB. Ici commence le dernier poème, et aussitôt nous passons dans un autre monde. Le patient Job du Volksbuch est parti, et nous en avons à la place un qui se plaint amèrement qu'il soit jamais né. Ce cri de misère est répété trois fois, toujours dans un pathétique de plus en plus profond ( Job 3:1 ; Job 3:11 ; Job 3:20 ). JOB 3:1 . Le premier cri de misère Plût à Dieu que je n'étais jamais né. C'est l'idée lorsque Job maudit son jour et souhaite qu'il soit effacé. D'abord il maudit le jour de sa naissance et la nuit de sa conception ensemble (Job 3:3 ) et ens