Job 2:8

And he took him a potsherd to scrape himself withal; and he sat down among the ashes. UN TESSON - pas un morceau de vase en terre cassé, mais un instrument fait pour gratter (la racine du mot hébreu est scratch); la plaie était trop dégoûtante pour être touchée. «S'asseoir dans les cendres» marque le deuil le plus profond (Jonas 3:6); l'humilité aussi, comme si la personne en deuil n'était que poussière et cendre; donc Abraham (Genèse 18:27)....

7-10 Le diable tente ses propres enfants, et les attire au péché, puis aux tourments, quand il les a ruinés; mais cet enfant de Dieu, il le tourmenta d'affliction, puis tenta de faire un mauvais usage de son affliction. Il a incité Job à maudire Dieu. La maladie était très grave. Si à tout moment nous sommes éprouvés avec des maladies douloureuses et douloureuses, ne pensons pas que nous sommes traités autrement que comme Dieu traite parfois avec le meilleur de ses saints et serviteurs. Job s'est humilié sous la puissante main de Dieu et a réfléchi à sa condition. Sa femme lui fut épargnée, pour être un trouble et un tentateur envers lui. Satan s'efforce toujours de tirer les hommes de Dieu, comme il l'a fait pour nos premiers parents, en lui suggérant de dures pensées que rien n'est plus faux. Mais Job a résisté et a vaincu la tentation. Allons-nous, créatures coupables, polluées et san...

ET IL LUI A PRIS UN TESSON - Le mot utilisé ici חרשׁ chârâsh signifie un fragment de vase cassé ; voir les notes à Ésaïe 45:9. La Septante le rend ὄστρακον ostrakon - "un shell". L'un des buts de cette prise était de retirer de son corps la saleté accumulée par l'ulcère universel, comparez Job 7:4; et un autre dessein était probablement «d'indiquer» la grandeur de sa calamité et de son chagrin. Les anciens avaient l'habitude de montrer leur chagrin par des actions extérieures significatives (comparez les notes à Job 1:2), et rien ne pouvait plus fortement dénoter la grandeur de la calamité, que...

EXPOSITION. Job 2:1. Ce chapitre conclut la "section d'introduction". Il se compose de trois parties. Job 2:1 contient un compte de deuxième apparition de Satan dans les tribunaux du ciel et d'un second colloque entre lui et le Tout-Puissant. Job 2:7 contient la suite de ce colloque, à savoir. La plus grande affliction de l'emploi de Satan et sa conduite en dessous. Les versets 11-13 contiennent un compte rendu de l'arrivée de trois amis spéciaux de Job pour deuil avec lui et de le réconforter; et de leur comportement au cours des sept premiers jours après leur arrivée. Job 2: 1 . Encore une fois, il y avait un jour où les fils de Dieu pareils pour se présenter devant le Seigneur et Satan a également parmi eux. Il n'y a p

Et il lui a pris une pocherie pour se faire gratter, ... Sa bouche était fermée, ses lèvres étaient silencieuses, pas une murmure et la repinant de lui venait de lui, au milieu de toute cette angoisse et de la misère qu'il doit être dans; Beaucoup moins tout ce qui semblait maudit Dieu et le blasphemer, comme on dit que certains font, à cause de leurs douleurs et de leurs plaies,. Apocalypse 16:11; Mais le travail portait son avec la plus grande patience; Il a pris un morceau d'un pot brisé, qui se posa peut-être dans les cendres parmi lesquelles il s'est assis et s'est gratté avec elle; Soit comme certains pensent à apaiser les démangeaisons ou plutôt à éliminer la matière purulente qui courait de ses furoncles; qu'il utilisait à la place des chiffons de linge pour les essuyer, sans que le chirurgien se rapproche de lui, pour mélanger ses ulcères avec une pommade, pour les souples av

CHAPITRE 2:1-10 _1. Le deuxième défi de Jéhovah et la réponse de Satan ( Job 2:1 )_ 2. Job frappé ( Job 2:7 ) 3. La femme de Job, la réponse et la victoire de Job 2:9 ( Job 2:9 ) Job 2:1 . Une fois de plus, les fils de Dieu, et Satan parmi eux, se présentent devant le Seigneur. Cela devait être immédiatement après que les afflictions de Job soient tombées sur lui. Le Seigneur a probablement appelé l'assemblée. La victoire est du côté du Seigneur. Satan est vaincu et sa défaite est connue des armées célestes, qui ont sans aucun doute assisté aux tragédies qui s'étaie

V. LE DILEMME DE LA FOI Job 2:1 Au fur et à mesure que le drame déroule le conflit entre la grâce divine dans l'âme humaine et ces influences chaotiques qui maintiennent l'esprit dans le doute ou le ramènent dans le déni, Job devient un type de la victime juste, le serviteur de Dieu dans la fournaise brûlante de affliction. Toute vraie poésie se heurte ainsi au typique. L'intérêt du mouvement dépend du caractère représentatif de la vie, passionnée de jalousie, d'indignation, de chagrin ou d'ambition, poussant avec exultation à des succès inouïs, entraînée dans les cercles les plus profonds du malheur. Ici, ce n'est pas simplement la constance d'un homme qui doit être établie, mais la vérité de Dieu contre le mensonge de l'adversaire ; le « oui éternel » contre les négations qui font de toute vie et vertu une simple floraison de poussière. Job doit passer par les plus pr

Et il lui prit un tesson pour se gratter avec ; et il s'assit parmi les cendres. Ver. 8. _Et il lui prit un tesson_ ] Un morceau de pot cassé, faute de mieux ; onguents il n'avait ni bain, ni bain, pour adoucir sa douleur. Les médecins et les amis étaient loin de lui. Il regarda sur sa bande droite, et vit, mais il n'y avait personne qui le connaîtrait : le refuge manqua et périt de lui ; personne ne se souciait de son âme, Psaume 142:4 . Il avait toujours une femme et des serviteurs, et (comme certains le pensent) ses affaires ménagères l'ont quitté. Il aurait donc dû être aidé par eux ; mais ils l'aidèrent dans sa misère, le raillant et se moquant de lui, comme il se plaignait plus tard. Lui-même, donc, dans cette nécessité, prend un tesson, un morceau de pot de terre, pour se rappeler ainsi, dit Grégoire, qu'il était de la terre, terreux, Pour quelle cause aussi...

LE RÉCIT DE LA DEUXIÈME CONVERSATION ENTRE YAHWEH ET SATAN ET SES PROBLÈMES. De nouveau, le conseil céleste se réunit et Yahvé reproche à Satan de l'avoir incité à infliger à Job une affliction imméritée. Le terrible procès s'est avéré inutile. Job tient toujours fermement son intégrité. La réponse de Satan est prête. Il parle avec impudence, en utilisant un proverbe commun, dont nous ignorons cependant l'origine. Peut-être, dit Duhm, le Bédouin a-t-il menacé le berger de payer de sa propre peau si le bétail qu'il gardait était perdu. Le sens est, comme le montre la deuxième partie de la phrase : rien n'est plus précieux que la vie. Ce que Satan dirait alors, c'est : le pari n'est pas encore perdu, l'épreuve n'a pas suffisamment touché Job. Ses biens, ses enfants en effet ont été touchés, mais cela ne suffit pas. Sa vie a été épargnée. Yahweh permet donc au Satan d'affliger encore Job,...

ET IL LUI PRIT UN TESSON, ETC. — Il est clair que la maladie de Job était cuticulaire, dit le docteur Mède ; et il est aussi certain que les corps des Hébreux étaient (dans ces pays chauds) très sujets aux ulcères de la peau ; c'est pourquoi les savants pensent qu'il leur était interdit de manger de la chair de porc ; ce qui, comme il fournit une nourriture grossière, et difficilement transpirable, est une nourriture très impropre dans de telles constitutions ; quant à combien plus chauds étaient les pays qu'ils habitaient (comme les Désarts d'Arabie), plus ces troubles faisaient rage. Il y a une autre maladie bien pire, si fréquente en Egypte qu'on y dit qu'elle y est _endémique_ , quoiqu'elle puisse aussi s'engendrer dans ce pays chaud ; Je veux dire l' _éléphantiasis._C'était peut-être cela, qui est à peu près de la même nature que la lèpre, qui avait affligé le corps de notre juste....