Et il lui a pris un tesson - Le mot utilisé ici חרשׁ chârâsh signifie un fragment de vase cassé ; voir les notes à Ésaïe 45:9. La Septante le rend ὄστρακον ostrakon - "un shell". L'un des buts de cette prise était de retirer de son corps la saleté accumulée par l'ulcère universel, comparez Job 7:4; et un autre dessein était probablement «d'indiquer» la grandeur de sa calamité et de son chagrin. Les anciens avaient l'habitude de montrer leur chagrin par des actions extérieures significatives (comparez les notes à Job 1:2), et rien ne pouvait plus fortement dénoter la grandeur de la calamité, que pour un homme de richesse, d'honneur et de distinction, de s'asseoir dans les cendres, de prendre un morceau de terre brisée, et de commencer à gratter son corps couvert des plaies déshabillées et les plus douloureuses. Il ne semble pas que quoi que ce soit ait été fait pour le guérir, ni aucune gentillesse manifestée en prenant soin de sa maladie. Il semblerait qu'il fût aussitôt séparé de sa maison, comme un homme que personne n'oserait approcher, et condamné à endurer sa souffrance sans sympathie des autres.

Se gratter avec - Le mot utilisé ici גרד gârad a le sens de râper, de gratter, de scier ; ou pour gratter ou râper avec un outil tranchant. Le même mot à l'identique, quant aux lettres, est utilisé actuellement chez les Arabes; ce qui signifie râper ou gratter avec tout type d'outil. L'idée ici semble être que Job a pris les morceaux de poterie cassés qu'il a trouvés parmi les cendres pour se gratter.

Et il s'est assis parmi les cendres - Sur les expressions de chagrin chez les anciens, voir les notes à Job 1:2. Les idées générales du deuil parmi les nations de l'antiquité semblent avoir été de dépouiller tous leurs ornements; mettre les vêtements les plus grossiers et se placer dans les positions les plus humiliantes. S'asseoir sur le sol (voir la note à Ésaïe 3:26), ou sur un tas de cendres, ou un tas de cendres, était un moyen courant d'exprimer la douleur; voir la note à Ésaïe 58:5. Porter un sac pour se raser la tête et la barbe et s'abstenir de la nourriture agréable et de toute société joyeuse, et de pousser des exclamations ou des cris bruyants et longs, était aussi une manière courante d'indiquer le chagrin. La Vulgate rend ce "sedates in sterquilinio," assis sur un fumier. " La Septante, "et il prit une coquille pour gratter l'ichor (ἰχῶρα ichōra) le" sanies ", ou saleté produite par un ulcère courant, et s'assit sur les cendres «Hors de la ville» », impliquant que son chagrin était si excessif qu'il quitta la ville et ses amis, et sortit pour pleurer seul.

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