Ésaïe 45:9

Woe unto him that striveth with his Maker! Let the potsherd strive with the potsherds of the earth. Shall the clay say to him that fashioneth it, What makest thou? or thy work, He hath no hands? MALHEUR À CELUI QUI LUTTE AVEC SON CRÉATEUR! - anticipant les objections que les Juifs pourraient soulever quant à la raison pour laquelle Dieu a permis leur captivité, et quand Il les a rétablis, pourquoi Il l'a fait par un prince étranger, Cyrus, pas un juif (Ésaïe 40:27, etc.), mais principalement et finalement les objections sur le point d'être soulevées par les juifs contre le souverain de Dieu agir en adoptant le monde entier des Gentils comme Son Israël spirituel (Ésaïe 45:8, se référant à cette diffusion catholique de l'Evangile), comme s'il s'agissait d'une at...

9. et 10. _ Wo à celui qui s'efforce avec son créateur! _ Ce passage est expliqué de diverses manières. Certains pensent qu'il se réfère au roi Belschatsar, qui, comme le montre Daniel, a défié avec hauteur Dieu, quand il a profané les vases du Temple. (Daniel 5:3.) Mais c'est une exposition trop forcée. La seconde peut paraître plus probable, que le Seigneur accorde beaucoup plus à ses enfants qu'un homme n'accorderait à ses fils ou à un artisan à son travail; car ils supposent qu'une comparaison de ce genre est faite. «Si le fils se lève contre le père et débat avec lui, il ne sera pas écouté. Le père choisira de conserver son pouvoir et retiendra à juste titre son fils; et de même, si l'argile se soulève contre l'ouvrier. Mais le Seigneur permet que des questions lui soient posées et propose gentiment de satisfaire le peuple; non, il leur demande même de lui...

5-10 Il n'y a pas de Dieu en dehors de Jéhovah. Il n'y a rien de fait sans lui. Il fait la paix, mis ici pour tout bien; et crée le mal, non le mal du péché, mais le mal du châtiment. Il est l'auteur de tout ce qui est vrai, saint, bon ou heureux; et le mal, l'erreur et la misère, sont venus dans le monde par sa permission, par l'apostasie volontaire de ses créatures, mais sont retenus et dominés à son juste dessein. Cette doctrine est appliquée, pour le confort de ceux qui aspiraient sincèrement, mais attendaient tranquillement, la rédemption d'Israël. La rédemption des pécheurs par le Fils de Dieu, et le déversement de l'Esprit, pour donner le succès à l'Évangile, sont principalement destinés ici. Nous ne devons pas espérer le salut sans justice; ensemble, le Seigneur les a créés. Que les oppresseurs ne s'opposent pas aux desseins de Dieu pour son peuple. Que les pauvres opprimés ne mu...

Verset Ésaïe 45:9. _ Malheur à celui qui lutte avec son Créateur _ - "À celui qui lutte avec le pouvoir qui l'a formé"] Le prophète répond ou empêche les objections et les critiques du des Juifs incrédules, disposés à murmurer contre Dieu et à accuser la sagesse et la justice de ses dispensations à leur égard; en leur permettant d'être opprimés par leurs ennemis, et en leur promettant la délivrance au lieu d'empêcher leur captivité. Saint Paul a emprunté l'image et l'a appliquée au même dessein avec autant de force et d'élégance: «Non, mais, ô homme! Qui es-tu qui réponds contre Dieu? La chose formée dira-t-elle à celui qui l'a formée: Pourquoi M'as-tu fait ainsi? Le potier n'a-t-il pas le pouvoir sur l'argile, de la même masse, de faire un vase à l'honneur et un autre à déshonorer? Ésaïe 9:20;...

MALHEUR À CELUI QUI LUTTE AVEC SON CRÉATEUR! - Ce verset commence un nouveau sujet. Son lien avec le précédent n'est pas très évident. Il peut être conçu pour empêcher les objections et les caprices des Juifs incrédules qui étaient disposés à se plaindre contre Dieu, et pour dénoncer la sagesse de ses dispensations à leur égard, en leur permettant d'être opprimés par leurs ennemis et en leur promettant de délivrer. au lieu d’empêcher leur captivité. Donc Lowth le comprend. Rosenmuller le considère comme conçu pour répondre à un caprice, parce que Dieu a choisi de les délivrer par Cyrus, un prince étranger, et un étranger à la vraie religion, plutôt que par l'un de leur propre nation. Kimchi, et quelques autres, supposent qu'il est conçu pour réprimer l'orgueil des Babyloniens, qui voulaient maintenir les Juifs en esclavage, et qui lutteraient ainsi avec Dieu. Mais peut-être que l'idée e...

EXPOSITION. Ésaïe 45:1. La volonté de Dieu le concernant annoncé à Cyrus. Cette adresse directe de Dieu à un roi païen est sans parallèle dans les Écritures. Nebuchadnetsar, Pharaon, Abimelech, ont été avertis dans des rêves. Néboluadnetsar a même été promis une aide divine ( Ézéchiel 30:24 , Ézéchiel 30:25). Mais aucun monarque païen n'avait déjà été personnellement abordé par Dieu, beaucoup moins appelé «son oint» et parlé à son nom ( Ésaïe 45: 4 ). Trois motivations sont mentionnées pour cette faveur spéciale à lui: (1) qu'il pourrait reconnaître que Jéhovah soit le vrai Dieu; (2) qu'Israël pourrait être bénéficié et avantageux par lui; (3) que l'attention du monde entier puisse être attirée et l'unité de Dieu a fait manifeste lointaine et large ( Ésaïe

Malheur à lui qui force avec son créateur, ... qui soutient avec lui, entre dans une controverse et conteste avec lui, ou litige un point avec lui; querelles avec ses objectifs et ses décrets; murmures et répandre à ses dispositions et trouve la faute de ses dispensations: cela semble avoir respecté les murmures, les querelles et les concours des Juifs sur le Christ, l'auteur de la justice et du salut, lorsqu'il devrait apparaître: Laissez la pocherie s'efforcer des pocheries de la terre; Laissez les hommes s'efforcer d'hommes, qui sont comme des vaisseaux de terre faits de la même masse et de la même masse, et sont donc sur un pied égal, et un match l'un pour l'autre; Mais laissez-les ne pas avoir l'insolence et la vanité pour s'efforcer de leur fabricant, qui, comme il les a fait, peut les distinguer en morceaux en tant que navire de potier: Est-ce que l'argile lui dit que c'est la fa...

Ésaïe 45:1. _ dit ainsi le Seigneur à son oint, à Cyrus, dont j'ai tenu la main droite, pour maîtriser les nations devant lui; et je vais perdre les reins des rois, ouvrir devant lui les deux portes à feuilles; et les portes ne doivent pas être fermées; Je vais aller avant et faire les endroits tordus droit: je vais casser les portes les portes de la cuivre et couper dans les bars de fer: et je vais te donner les trésors des ténèbres et des richesses cachées de lieux secrets, que Tu savais que je, le Seigneur, qui t'appelle de ton nom, je suis le Dieu d'Israël. Pour Jacob My Servant's Sake's Sake, et Israël jeux élus, je vous ai même appelé Thee par ton nom: J'ai sauvé Thee, bien que tu ne me connais pas. _. Bien avant la période de la naissance de Cyrus, cette prophétie a été écrite par Isaïe, et il a sûrement besoin de la conviction solennelle fondée sur le cœur du roi lorsqu'il est ve...

CHAPITRE 45 La Parole de Jéhovah à Cyrus, à Israël et aux extrémités de la terre 1. _Ainsi parle l'Éternel à Cyrus ( Ésaïe 45:1 )_ 2. _Ainsi dit l'Éternel : Israël sera sauvé ( Ésaïe 45:14 )_ 3. _Ainsi dit l'Éternel jusqu'aux extrémités de la terre : Tout genou fléchira ( Ésaïe 45:18 )_ Cyrus est appelé dans ce chapitre l'oint de Dieu (Messie). Jéhovah l'appela par son nom, mais c'était à cause d'Israël. Mais il est bon de garder à l'esprit que Cyrus, l'instrument de Dieu, appelé et préparé pour rendre possible la restauration d'un reste, est également un type de Christ, par qui seul les promesses de Dieu à la nation peuvent être accomplies. Notez les déclarations « Israël sera

Ésaïe 44:1 ; Ésaïe 45:1 ; Ésaïe 46:1 ; Ésaïe 47:1 ; Ésaïe 48:1 CHAPITRE IX QUATRE POINTS D'UNE VRAIE RELIGION Ésaïe 43:1 - Ésaïe 48:1 NOUS avons maintenant passé en revue les vérités gouvernantes d' Ésaïe 40:1 ;...