Ésaïe 45:5

I am the LORD, and there is none else, there is no God beside me: I girded thee, though thou hast not known me: JE (SUIS) LE SEIGNEUR, ET (IL N'Y EN A) PERSONNE D'AUTRE - (Ésaïe 42:8; Ésaïe 43:3; Ésaïe 43:11; Ésaïe 44:8; Ésaïe 46:9.) JE T'AI CEINT - alors que "je vais perdre (la ceinture) les reins des rois" (Ésaïe 45:1), te fortifiant, mais les affaiblissant devant toi. Bien que vous ne m'ayez pas connu...

5. _ Je suis Jéhovah. _ Il confirme l'énoncé précédent, et la répétition n'est pas superflue; car il convenait qu'il soit souvent répété à Cyrus, qu'il y ait un Dieu, par les mains duquel tous les dirigeants et toutes les nations sont gouvernés, afin qu'il puisse être éloigné de toutes les illusions et être converti au Dieu d'Israël. En outre, il est clairement indiqué que nous ne devons pas essayer de trouver la divinité dans aucun autre; comme s'il avait dit: «Prenez garde d'attribuer cette victoire à des idoles, ou de vous faire une idée confuse d'un dieu tel que les hommes l'imaginent; sachez que le Dieu d'Israël est le seul auteur de cette victoire. Bien que Cyrus n'ait pas profité de cet avertissement au point d'abandonner ses idoles et de se consacrer au vrai Dieu, cela a fait une impression si profonde dans son cœur qu'il a reconnu que Jéhovah était Dieu et possédait la plus hau...

5-10 Il n'y a pas de Dieu en dehors de Jéhovah. Il n'y a rien de fait sans lui. Il fait la paix, mis ici pour tout bien; et crée le mal, non le mal du péché, mais le mal du châtiment. Il est l'auteur de tout ce qui est vrai, saint, bon ou heureux; et le mal, l'erreur et la misère, sont venus dans le monde par sa permission, par l'apostasie volontaire de ses créatures, mais sont retenus et dominés à son juste dessein. Cette doctrine est appliquée, pour le confort de ceux qui aspiraient sincèrement, mais attendaient tranquillement, la rédemption d'Israël. La rédemption des pécheurs par le Fils de Dieu, et le déversement de l'Esprit, pour donner le succès à l'Évangile, sont principalement destinés ici. Nous ne devons pas espérer le salut sans justice; ensemble, le Seigneur les a créés. Que les oppresseurs ne s'opposent pas aux desseins de Dieu pour son peuple. Que les pauvres opprimés ne mu...

JE SUIS LE SEIGNEUR ... - (voir les notes à Ésaïe 42:8; Ésaïe 43:2; Ésaïe 44:8; Ésaïe 45:14, Ésaïe 45:18, Ésaïe 45:22). JE T'AI CEINT ... - (voir la note à Ésaïe 45:1). Le sens est que je t'ai ceint avec la ceinture - la ceinture militaire; Je t'ai préparé et fortifié pour la guerre et la conquête. Même les gens qui sont étrangers au vrai Dieu sont soutenus par lui et ne pe...

EXPOSITION. Ésaïe 45:1. La volonté de Dieu le concernant annoncé à Cyrus. Cette adresse directe de Dieu à un roi païen est sans parallèle dans les Écritures. Nebuchadnetsar, Pharaon, Abimelech, ont été avertis dans des rêves. Néboluadnetsar a même été promis une aide divine ( Ézéchiel 30:24 , Ézéchiel 30:25). Mais aucun monarque païen n'avait déjà été personnellement abordé par Dieu, beaucoup moins appelé «son oint» et parlé à son nom ( Ésaïe 45: 4 ). Trois motivations sont mentionnées pour cette faveur spéciale à lui: (1) qu'il pourrait reconnaître que Jéhovah soit le vrai Dieu; (2) qu'Israël pourrait être bénéficié et avantageux par lui; (3) que l'attention du monde entier puisse être attirée et l'unité de Dieu a fait manifeste lointaine et large ( Ésaïe

Je suis le Seigneur, et il n'y en a pas d'autre, ... que tu que tu, Cyrus, pour les mots qui lui soient dirigés, devraient posséder, servir et culte: Il n'y a pas de Dieu à côté de moi; Au paradis ou à la Terre, dans l'un des pays conquis par Thee, et tu les plus riches; Pour bien qu'il y ait eu des dieux et des seigneurs nombreux, ainsi appelés, ce n'étaient que des divinités fictives nominales; pas Dieu par nature, comme il était; dont ce qui suit, ainsi que ce qui est auparavant dit, est une preuve: Je te souciais, mais tu ne me connaissais pas; Le Seigneur l'entoure d'une ceinture royale, symbole du pouvoir royal; Il en a fait roi au-dessus de nombreuses nations; Il l'entoure de force, de courage et de valor pour la guerre; et l'a rendu si rapide, réussie et victorieuse, comme il était, bien qu'un prince païen, et ignorant de lui, afin de répondre à des extrémités précieuses de sa...

Ésaïe 45:1. _ dit ainsi le Seigneur à son oint, à Cyrus, dont j'ai tenu la main droite, pour maîtriser les nations devant lui; et je vais perdre les reins des rois, ouvrir devant lui les deux portes à feuilles; et les portes ne doivent pas être fermées; Je vais aller avant et faire les endroits tordus droit: je vais casser les portes les portes de la cuivre et couper dans les bars de fer: et je vais te donner les trésors des ténèbres et des richesses cachées de lieux secrets, que Tu savais que je, le Seigneur, qui t'appelle de ton nom, je suis le Dieu d'Israël. Pour Jacob My Servant's Sake's Sake, et Israël jeux élus, je vous ai même appelé Thee par ton nom: J'ai sauvé Thee, bien que tu ne me connais pas. _. Bien avant la période de la naissance de Cyrus, cette prophétie a été écrite par Isaïe, et il a sûrement besoin de la conviction solennelle fondée sur le cœur du roi lorsqu'il est ve...

CHAPITRE 45 La Parole de Jéhovah à Cyrus, à Israël et aux extrémités de la terre 1. _Ainsi parle l'Éternel à Cyrus ( Ésaïe 45:1 )_ 2. _Ainsi dit l'Éternel : Israël sera sauvé ( Ésaïe 45:14 )_ 3. _Ainsi dit l'Éternel jusqu'aux extrémités de la terre : Tout genou fléchira ( Ésaïe 45:18 )_ Cyrus est appelé dans ce chapitre l'oint de Dieu (Messie). Jéhovah l'appela par son nom, mais c'était à cause d'Israël. Mais il est bon de garder à l'esprit que Cyrus, l'instrument de Dieu, appelé et préparé pour rendre possible la restauration d'un reste, est également un type de Christ, par qui seul les promesses de Dieu à la nation peuvent être accomplies. Notez les déclarations « Israël sera

Ésaïe 44:1 ; Ésaïe 45:1 ; Ésaïe 46:1 ; Ésaïe 47:1 ; Ésaïe 48:1 CHAPITRE IX QUATRE POINTS D'UNE VRAIE RELIGION Ésaïe 43:1 - Ésaïe 48:1 NOUS avons maintenant passé en revue les vérités gouvernantes d' Ésaïe 40:1 ;...

Je [suis] l'Éternel, et [il n'y a] personne d'autre, [il n'y a] pas de Dieu à côté de moi: je t'ai ceint, bien que tu ne me connaisses pas: Ver. 5. _Je suis le Seigneur, et personne d'autre. _] Aucun de tes dieux perses, à qui tu as offert un sacrifice solennel, à la fois au début de ton règne, et. de même à ta mort, si l' on en croit Zenophon _a_ , disant : _Iupiter patriae et Sol, &c., magnas ago vobis gratias, quod vestram de me curam intellexi, &c._ Bien que tu ne m'aies pas connu.] Ou, Quand encore tu m'ignorais totalement. Qu'il crut ensuite à l'immortalité de l'âme, Cicéron en témoigne dans son Caton Major ; et qu'il croyait au Christ pour le salut de son âme, pense Scultète, parce qu'il était un type de Christ ; comme l'était aussi Salomon, dit-il ; ce qui est pour moi un bon argument qu'il a été sauvé. _un_ Xenoph., _Cyr. _lib. je. et viii....