Ésaïe 45:10

Woe unto him that saith unto his father, What begettest thou? or to the woman, What hast thou brought forth? MALHEUR À CELUI QUI DIT À (SON) PÈRE: QU'EST-CE QUE TU AS ENGENDRÉ? Si c'est mal pour un enfant, né dans des circonstances moins favorables, de reprocher à ses parents lui ayant donné naissance; a fortiori, c'est de reprocher à Dieu ses relations avec nous. Horsley traduit «un père» et explique que les Juifs se considéraient exclusivement comme les enfants de Dieu et étaient en colère que Dieu adopte les Gentils en plus. Malheur à celui qui dit à un déjà père: Pourquoi engendres-tu d'autres enfants? Mais si cette ultime référence aux Gentils est vraie, la traduction dans la version anglaise, "son père", est clairement juste, répondant à "son Créateur" (Ésaïe 45:9) . L'opinion de Forerius est probablement juste: "Malheur à celui qui dit...

5-10 Il n'y a pas de Dieu en dehors de Jéhovah. Il n'y a rien de fait sans lui. Il fait la paix, mis ici pour tout bien; et crée le mal, non le mal du péché, mais le mal du châtiment. Il est l'auteur de tout ce qui est vrai, saint, bon ou heureux; et le mal, l'erreur et la misère, sont venus dans le monde par sa permission, par l'apostasie volontaire de ses créatures, mais sont retenus et dominés à son juste dessein. Cette doctrine est appliquée, pour le confort de ceux qui aspiraient sincèrement, mais attendaient tranquillement, la rédemption d'Israël. La rédemption des pécheurs par le Fils de Dieu, et le déversement de l'Esprit, pour donner le succès à l'Évangile, sont principalement destinés ici. Nous ne devons pas espérer le salut sans justice; ensemble, le Seigneur les a créés. Que les oppresseurs ne s'opposent pas aux desseins de Dieu pour son peuple. Que les pauvres opprimés ne mu...

MALHEUR À CELUI QUI DIT À SON PÈRE ... - Il est méchant et insensé pour un fils de se plaindre de son père ou de sa mère à propos de sa naissance, ou de son rang et de sa condition de vie. L'idée est probablement que si un enfant est, de par sa naissance, placé dans des circonstances moins avantageuses que les autres, il n'aurait pas le droit de se plaindre de ses parents ou de les considérer comme ayant agi indûment en contractant le mariage. De la même manière, il ne serait pas moins inapproprié, certes, de se plaindre de Dieu qui nous a amenés à l'existence par son propre pouvoir, et qui agit en souverain dans les diverses attributions de notre vie. Le dessein est de réprimander l'esprit de plainte contre les attributions de la Providence - un esprit qui prévalait peut-être parmi les Juifs, et qui en fait se retrouve partout parmi les gens; et de montrer que Dieu, en tant que souvera...

EXPOSITION. Ésaïe 45:1. La volonté de Dieu le concernant annoncé à Cyrus. Cette adresse directe de Dieu à un roi païen est sans parallèle dans les Écritures. Nebuchadnetsar, Pharaon, Abimelech, ont été avertis dans des rêves. Néboluadnetsar a même été promis une aide divine ( Ézéchiel 30:24 , Ézéchiel 30:25). Mais aucun monarque païen n'avait déjà été personnellement abordé par Dieu, beaucoup moins appelé «son oint» et parlé à son nom ( Ésaïe 45: 4 ). Trois motivations sont mentionnées pour cette faveur spéciale à lui: (1) qu'il pourrait reconnaître que Jéhovah soit le vrai Dieu; (2) qu'Israël pourrait être bénéficié et avantageux par lui; (3) que l'attention du monde entier puisse être attirée et l'unité de Dieu a fait manifeste lointaine et large ( Ésaïe

Malheur à lui qui dit à son père, qu'est-ce que ça me dispute avec lui, et se plaint de lui, car il n'était pas de l'autre sexe, ou pas si sage, ni si riche, comme autres: ou à la femme; Dédouil pour appeler sa mère: Qu'est-ce que tu as présenté? De même comme absurde et impie, c'était dans les Juifs de se quereller avec Christ pour sa conversation avec des pécheurs et la réception d'eux; ou pour la régénération de ces personnes; ou pour trouver la faute avec Dieu pour la conversion des Gentils et le ressentez-le, et soyez en colère contre, comme ils l'étaient; Voir Romains 10:19....

Ésaïe 45:1. _ dit ainsi le Seigneur à son oint, à Cyrus, dont j'ai tenu la main droite, pour maîtriser les nations devant lui; et je vais perdre les reins des rois, ouvrir devant lui les deux portes à feuilles; et les portes ne doivent pas être fermées; Je vais aller avant et faire les endroits tordus droit: je vais casser les portes les portes de la cuivre et couper dans les bars de fer: et je vais te donner les trésors des ténèbres et des richesses cachées de lieux secrets, que Tu savais que je, le Seigneur, qui t'appelle de ton nom, je suis le Dieu d'Israël. Pour Jacob My Servant's Sake's Sake, et Israël jeux élus, je vous ai même appelé Thee par ton nom: J'ai sauvé Thee, bien que tu ne me connais pas. _. Bien avant la période de la naissance de Cyrus, cette prophétie a été écrite par Isaïe, et il a sûrement besoin de la conviction solennelle fondée sur le cœur du roi lorsqu'il est ve...

CHAPITRE 45 La Parole de Jéhovah à Cyrus, à Israël et aux extrémités de la terre 1. _Ainsi parle l'Éternel à Cyrus ( Ésaïe 45:1 )_ 2. _Ainsi dit l'Éternel : Israël sera sauvé ( Ésaïe 45:14 )_ 3. _Ainsi dit l'Éternel jusqu'aux extrémités de la terre : Tout genou fléchira ( Ésaïe 45:18 )_ Cyrus est appelé dans ce chapitre l'oint de Dieu (Messie). Jéhovah l'appela par son nom, mais c'était à cause d'Israël. Mais il est bon de garder à l'esprit que Cyrus, l'instrument de Dieu, appelé et préparé pour rendre possible la restauration d'un reste, est également un type de Christ, par qui seul les promesses de Dieu à la nation peuvent être accomplies. Notez les déclarations « Israël sera

Ésaïe 44:1 ; Ésaïe 45:1 ; Ésaïe 46:1 ; Ésaïe 47:1 ; Ésaïe 48:1 CHAPITRE IX QUATRE POINTS D'UNE VRAIE RELIGION Ésaïe 43:1 - Ésaïe 48:1 NOUS avons maintenant passé en revue les vérités gouvernantes d' Ésaïe 40:1 ;...

Malheur à celui qui dit à [son] père : Qu'as-tu engendré ? ou à la femme : Qu'as-tu enfanté ? Ver. 10. _Malheur à celui qui dit à son père. _] Ces mots conviennent-ils à un père ? N'est-ce pas une morosité impie de lui parler ainsi : Pourquoi m'as-tu engendré ? ou si pas du tout, pourquoi pas riche, juste, sage ? &c. _Et à la femme,_ ] -à- _dire,_ à sa mère, _comme_ Isa 49:15 , mais tel qu'il ne peut guère trouver dans son cœur à la mère d'appel....

YAHVÉ JUSTIFIE SON CHOIX DE CYRUS. Quiconque remet en question la sagesse de l'œuvre de Yahweh à travers Cyrus, Il l'assimile à l'argile qui instruirait le potier. Voudriez-vous, demande-t-il, m'interroger sur les choses qui sont en cours, ou Me commander quant au travail que j'ai en main ? Qu'il suffise que moi qui ai créé la terre et l'humanité, qui ai fait les cieux et contrôle les étoiles, j'aie élevé Cyrus, et je ferai prospérer ses actions jusqu'à la fin afin qu'il puisse reconstruire Jérusalem et libérer mon peuple exilé. ÉSAÏE 45:9 . TON ŒUVRE, LUI : lis, son œuvre. Tu as. LES MAINS : _c'est-à _- _dire le_ pouvoir. Ésaïe 45:10 . Un brillant. Ésaïe 45:11