Ésaïe 3:26

And her gates shall lament and mourn; and she being desolate shall sit upon the ground. SES PORTES SE LAMENTERONT. Le lieu du concours personnifié est représenté en deuil de la perte de ces multitudes qui le fréquentaient autrefois. ELLE ÉTANT DÉSOLÉE, ELLE S'ASSIÉRA SUR LE SOL - la figure même sous laquelle la Judée était représentée sur les médailles après la destruction par Titus; une femelle assise sous un palmier dans une posture de chagrin; la devise, Judea capta (Job 2:13; Lamentations 2:10), alors qu'ici, principalement, il est fait allusion à la destruction par Nabuchodonosor à, mais finalement que sous le Titus romain. Remarques: Quand Dieu enlève les séjours terrestres des hommes, ils n'ont rien sur quoi se repo...

26. _ Ses portes pleureront et se lamenteront. _ D'où le _ deuil des portes _, qui, menace-t-il, aura lieu lorsqu'ils auront rencontré leurs calamités; car il veut dire que là où il y avait de grandes foules et des multitudes, on ne trouvera rien d'autre qu'une triste solitude. Nous savons qu'à cette époque, des réunions publiques se tenaient à _ aux portes _; et, par conséquent, comme les portes se réjouissent parfois de la multitude de citoyens, de même on leur dit _ pleurer _ à cause de leur effroyable désolation. Et pourtant je ne nie pas qu'il compare Jérusalem à une femme qui est triste et qui pleure son veuvage; car il était de coutume pour les personnes en deuil _ de s'asseoir par terre _, car cette nation avait l'habitude d'utiliser les cérémonies et les signes extérieurs à un degré plus élevé que ce qui serait cohérent avec nos coutumes. Mais la somme du problème est que la vi...

16-26 Le prophète réprouve et avertit les filles de Sion des souffrances qui les attendent. Faites-leur savoir que Dieu remarque la folie et la vanité des femmes orgueilleuses, même de leur robe. Les punitions menacées répondaient au péché. Les maladies répugnantes sont souvent la juste punition de l'orgueil. Il n'est pas important de se demander quel genre d'ornements ils portaient; beaucoup de ces choses, si elles n'avaient pas été à la mode, auraient été ridiculisées alors comme aujourd'hui. Leurs modes différaient beaucoup de celles de notre époque, mais la nature humaine est la même. Perdre du temps et de l'argent, au mépris de la piété, de la charité et même de la justice, déplaît au Seigneur. De nos jours, de nombreux professeurs semblent penser qu'il n'y a pas de mal dans les parures mondaines; mais n'était-ce pas un grand mal, le Saint-Esprit aurait-il enseigné au prophète à l'e...

Verset Ésaïe 3:26. _ Asseyez-vous par terre. _] S'asseoir par terre était une posture qui dénotait le deuil et une profonde détresse. Le prophète Jérémie (Lamentations 2:8) lui a donné la première place parmi de nombreuses indications de tristesse, dans la description élégante suivante du même état de détresse de son pays: - «Les anciens de la fille de Sion sont assis par terre, ils se taisent: Ils ont jeté de la poussière sur leurs têtes; ils se ceignirent eux-mêmes avec un sac; Les vierges de Jérusalem ont baissé la tête pour le sol." "Nous trouvons la Judée", dit M. Addison, (sur les médailles, cadran. Ii,) "sur plusieurs pièces de monnaie de Vespasien et de Titus, dans une posture qui dénote le chagrin et la captivité. Je n'ai pas besoin de la mentionner

ET SES PORTES - Les villes étaient entourées de murs et pénétraient par des portes s'ouvrant sur les rues principales. Ces portes sont devenues, bien entendu, les lieux de confluence principale et de commerce; et l'expression signifie ici que dans tous les lieux de confluence, ou au milieu du peuple assemblé, il devrait y avoir des lamentations sur les morts au combat et la perte de leurs puissants hommes à la guerre. ET ELLE - Jérusalem est souvent représentée comme une femme qui se distingue par sa beauté. Il est ici représenté comme une femme assise dans une posture de chagrin. ÊTRE DÉSOLÉ, DOIT S'ASSEOIR SUR LE SOL - S'asseoir par terre ou dans la poussière était la posture habituelle de chagrin et de deuil, dénotant une grande dépression et humiliation ; Lamentations 2:1;...

EXPOSITION. Ésaïe 3:1. Jugement de Dieu sur Jérusalem. Les dénonciations générales contre Israël des deux chapitres précédents sont ici tournées surtout contre Jérusalem. Dieu la privera de toutes ses classes supérieures et plus honorables ( Ésaïe 3: 1-23 ); et donnera à ses "enfants" pour ses dirigeants (Ésaïe 3:4). Il y aura une oppression continue et la montée d'un esprit insolent et volontaire ( Ésaïe 3: 5 ). Ceux-ci conviennent à la règle des supports refuser de le faire ( Ésaïe 3: 6 , Ésaïe 3: 7 ). Ésaïe 3:1. Le Seigneur, le Seigneur des hôtes (voir note sur Ésaïe 1:24 ). Le séjour et le personnel; Plutôt, rester et le personnel. Aucun mot n'a l'article. Ce dernier est

Et ses portes vont lamenter et pleuvoir, ... celles-ci étant complètement détruites; Ou il n'y en a aucun à traverser, ce qui signifie que les portes de la ville de Jérusalem: et elle [étant \ désolée; Clear of Habitants, bien vidés et épuisé des hommes; Être posé même avec le sol, et ses enfants en elle, Luc 19:44. doit s'asseoir sur le sol; être nivelé avec elle, et pas une pierre sur une autre; faire allusion à la posture de Mourners, Job 2:13 . Notre compatriote, M. Gregory K, pense que l'appareil de la médaille de l'empereur Vespasien, à l'inverse de celui-ci, lors de la prise de Judée, qui était une femme assise sur le sol, se penchant sur un palmier, avec cette inscription "Jeta Capta", a été contesté de cette prophétie; Et qu'il lui a été aidé par Josephus, le Juif, puis dans sa cour. Toute la prophétie a eu son accomplissement et non de la captivité babylonish, comme le su

CHAPITRE 3 Jugements sur les dirigeants et les filles de Sion 1. _The judgment against the rulers (Ésaïe 3:1)_ 2. _Jerusalem's sad condition (Ésaïe 3:8)_ 3. _Jehovah's message (Ésaïe 3:10)_ 4. _La mondanité des filles de Sion ( Ésaïe 3:16 )_ 5. _Leur humiliation lors du jugement ( Ésaïe 3:24 ; Ésaïe 4:1 )_ Ce chapitre décrit les conditions de corruption parmi le peuple professant de Dieu à l'époque d'Isaïe. Une corruption et une mondanité

CHAPITRE II LES TROIS JÉRUSALEMS 740-735 avant JC Ésaïe 2:1 ; Ésaïe 3:1 ; Ésaïe 4:1 APRÈS l'introduction générale, au chapitre 1, aux prophéties d'Isaïe, vient une autre partie du livre, plus longue, mais presque aussi distincte que la première. Il couvre quatre chapitres, du deuxième au sixième, tous datant de la même première période du ministère d'Isaïe, avant 735 av. Une section (chapitre 2-4. ) consiste en un certain nombre d'énoncés brefs - évidemment pas tous prononcés en même temps, car ils sont en conflit les uns avec les autres - une série de prophéties consécutives, qui représentent probablement les étapes de la conviction par lesquelles Isaïe est passé dans son apprentissage prophétique ; u

Et ses portes se lamenteront et se lamenteront ; et elle [étant] désolée s'assiéra par terre. Ver. 26. _Et ses portes se lamenteront. _] Parce que peu fréquenté. Lam 1:4 _Et le roi désolé. _] Balayé et essuyé de tout; non, comme une fois, avec sa tête turrified _un_ et cou tendu en avant. _Assis sur le sol. _] Comme un pleureur triste. L'argent a été inventé par Vespasien avec une femme assise à la racine d'un palmier, et cette inscription, _Iudaea capta. _Les Juifs capturés. _un_ κεφαλην. - _Nazian._...