Ésaïe 3:2

The mighty man, and the man of war, the judge, and the prophet, and the prudent, and the ancient, L'HOMME PUISSANT ET L'HOMME DE GUERRE - accomplis sous Nabuchodonosor (2 Rois 24:14). LE PRUDENT. L'hébreu (qsoseem) signifie souvent un devin (Deutéronome 18:10 - Deutéronome 18:14): ainsi cela signifiera que les devins, sur lesquels ils s'appuient, échoueront en ce jour-là. Il se trouve dans un bon sens, Proverbes 16:10, "Une phrase divine (quesem) est dans les lèvres du roi;" d'où, passage les Juifs l'interprètent comme un roi: "sans" qu...

2. _ L'homme fort et l'homme de guerre _ Il mentionne d'autres fins qui contribuent à la sécurité et le bon ordre des nations ou des villes. De ceux-ci, il menace que les Juifs seront entièrement privés, de sorte qu'ils n'auront ni sagesse ni bravoure au combat, ni forces militaires à l'étranger. Il ne fait pas attention à l'ordre, mais se contente de donner un bref abrégé et mêle un sujet à un autre. Il commence par _ hommes de guerre, _ entre les mains desquels s'est engagée la défense du pays. Dieu les enlève tantôt par la mort, tantôt en les rendant doux et efféminés. Ce dernier est plus fréquent, de sorte que la postérité dégénère de la bravoure des ancêtres, et ceux qui étaient autrefois courageux deviennent, avec le temps, lâches et impropres à la guerre. Mais nous voyons aussi que le premier arrive parfois, en conséquence de quoi les hommes les plus audacieux perdent soudainemen...

1-9 Dieu était sur le point de priver Juda de tout séjour et soutien. La ville et le pays devaient être désolés, parce que leurs paroles et leurs œuvres avaient été rebelles contre le Seigneur; même dans son saint temple. Si les hommes ne restent pas sur Dieu, il enlèvera bientôt tous les autres supports, et alors ils devront sombrer. Le Christ est le pain de vie et l'eau de vie; s'il est notre séjour, nous trouverons que c'est une bonne partie à ne pas emporter, Jean 6:27. Notez ici, 1. Que la condition des pécheurs est extrêmement déplorable. 2. C'est l'âme qui est endommagée par le péché. 3. Quel que soit le mal qui frappe les pécheurs, assurez-vous qu'ils l'apportent sur eux-mêmes....

L'HOMME PUISSANT - Le héros, L'idée exprimée n'est pas simplement celle de la force et de la prouesse personnelles, mais la plus élevée de l'éminence militaire ou de l'héroïsme. "Prof. Alexandre." Cela a été pleinement accompli au temps de Nebucadnetsar; 2 Rois 24:14. ET LE PRUDENT - Ce mot dans l'original - קסם qosēm - signifie proprement "un devin", ou un «devin». Mais il est parfois utilisé dans un bon sens; voir Proverbes 16:1, «margin». Le Chaldéen l'entend d'un homme «consulté», ou dont l'opinion est demandée, en période de perplexité ou de danger. Le mot était à l'origine appliqué aux faux prophètes, devins et devins, qui revendiquaient le pouvoir de regarder dans l'avenir. Il est venu, ce...

EXPOSITION. Ésaïe 3:1. Jugement de Dieu sur Jérusalem. Les dénonciations générales contre Israël des deux chapitres précédents sont ici tournées surtout contre Jérusalem. Dieu la privera de toutes ses classes supérieures et plus honorables ( Ésaïe 3: 1-23 ); et donnera à ses "enfants" pour ses dirigeants (Ésaïe 3:4). Il y aura une oppression continue et la montée d'un esprit insolent et volontaire ( Ésaïe 3: 5 ). Ceux-ci conviennent à la règle des supports refuser de le faire ( Ésaïe 3: 6 , Ésaïe 3: 7 ). Ésaïe 3:1. Le Seigneur, le Seigneur des hôtes (voir note sur Ésaïe 1:24 ). Le séjour et le personnel; Plutôt, rester et le personnel. Aucun mot n'a l'article. Ce dernier est

Le puissant homme et l'homme de guerre, ... Le sens est soit que ceux-ci devraient mourir en guerre, mais des milliers d'entre eux l'ont fait; Ou que les hommes apaisons d'être des généraux d'armées devraient être supprimés par décès avant cette heure, de sorte qu'ils ne devraient avoir aucune pour sortir avec leurs armées et rencontrer l'ennemi: le juge et le prophète; Il ne devrait y avoir aucune chose à siéger au banc et à administrer la justice aux habitants des affaires civiles et à déterminer des causes relatives à la vie et à la mort; et aucun de leur instruire dans des questions religieuses et de livrer l'esprit et la volonté de Dieu; Et avant cette période, les Juifs étaient sous la juridiction romaine et avaient un gouverneur romain sur eux et n'avaient pas le pouvoir de juger dans des cas de capitale, dans des domaines de la vie et de la mort, comme ils le suggèrent, Jean 18:3...

CHAPITRE 3 Jugements sur les dirigeants et les filles de Sion 1. _The judgment against the rulers (Ésaïe 3:1)_ 2. _Jerusalem's sad condition (Ésaïe 3:8)_ 3. _Jehovah's message (Ésaïe 3:10)_ 4. _La mondanité des filles de Sion ( Ésaïe 3:16 )_ 5. _Leur humiliation lors du jugement ( Ésaïe 3:24 ; Ésaïe 4:1 )_ Ce chapitre décrit les conditions de corruption parmi le peuple professant de Dieu à l'époque d'Isaïe. Une corruption et une mondanité

CHAPITRE II LES TROIS JÉRUSALEMS 740-735 avant JC Ésaïe 2:1 ; Ésaïe 3:1 ; Ésaïe 4:1 APRÈS l'introduction générale, au chapitre 1, aux prophéties d'Isaïe, vient une autre partie du livre, plus longue, mais presque aussi distincte que la première. Il couvre quatre chapitres, du deuxième au sixième, tous datant de la même première période du ministère d'Isaïe, avant 735 av. Une section (chapitre 2-4. ) consiste en un certain nombre d'énoncés brefs - évidemment pas tous prononcés en même temps, car ils sont en conflit les uns avec les autres - une série de prophéties consécutives, qui représentent probablement les étapes de la conviction par lesquelles Isaïe est passé dans son apprentissage prophétique ; u

L'homme puissant et l'homme de guerre, le juge et le prophète, et le prudent et l'ancien, Ver. 2. _L'homme puissant et l'homme de guerre. _] Tels étaient les puissants de David; Annibal ; Fabius Maximus, dont le poète _Hic patria est, murique urbis stant pectore in uno ; _Scipion l'Africain, dont la mort quand Metellus apprit, il courut dans le forum public et s'écria : _Concurrite cives, urbis vestrae moenia corruerunt ; _Sortez et consultez ce qui doit être fait, car votre ville est défaite. _Le juge et le prophète. _] Quand Dieu rassemble de tels par grappes pour ainsi dire, quelque mal est à portée de main; comme lorsque les hommes dressent leurs haies et leurs clôtures, c'est la marée haute. _Et les prudents. _] Héb., Le devin : ceux qui ont les yeux dans la tête, Ecc 2:14 leur cœur à la main droite, Ecc 10:2 qui, méditant judicieusement sur les choses passées, peut ordonner prude...

JUDA DOIT ÊTRE PUNI PAR L'ANARCHIE. La date est incertaine. Que ce soit au début du règne d'Achaz est une déduction douteuse d' Ésaïe 3:12 . Les piliers de la société seront supprimés, et le contrôle sera ainsi jeté entre les mains de jeunes parvenus inexpérimentés. Les distinctions sociales seront balayées, l'âge et le rang ne garantissent plus le respect. Fatigué de l'anarchie, le peuple offrira la direction de son district à celui qu'il imagine égal à lui, apparemment parce qu'il appartient à l'ordre ancien et qu'il a des instincts héréditaires pour l'administration. Mais il refusera, renonçant à la qualification. Cette ruine imminente est due à la provocation rebelle de Juda à Yahvé, à son respect des personnes ( _mg.),_ à l'impudeur de Sodome dans son péché. Heureux les justes, malheur aux méchants ; chacun récoltera ce qu'il a semé. Le peuple est gouverné par des oppresseu