Ésaïe 3:23

The glasses, and the fine linen, and the hoods, and the vails. LUNETTES - miroirs en métal poli (Exode 38:8). HOTTES ( hatsªniypowt (H6797), de tsaanap (H6801), pour envelopper) - des onglets ou des diadèmes pour la tête (Ésaïe 62:3; Zacharie 3:5). VOILES - assez grands pour couvrir la tête et la personne. Distinct des voiles plus petits ("silencieux") ci-dessus (Genèse 24:65). Jeton de soumission de la femme ...

16-26 Le prophète réprouve et avertit les filles de Sion des souffrances qui les attendent. Faites-leur savoir que Dieu remarque la folie et la vanité des femmes orgueilleuses, même de leur robe. Les punitions menacées répondaient au péché. Les maladies répugnantes sont souvent la juste punition de l'orgueil. Il n'est pas important de se demander quel genre d'ornements ils portaient; beaucoup de ces choses, si elles n'avaient pas été à la mode, auraient été ridiculisées alors comme aujourd'hui. Leurs modes différaient beaucoup de celles de notre époque, mais la nature humaine est la même. Perdre du temps et de l'argent, au mépris de la piété, de la charité et même de la justice, déplaît au Seigneur. De nos jours, de nombreux professeurs semblent penser qu'il n'y a pas de mal dans les parures mondaines; mais n'était-ce pas un grand mal, le Saint-Esprit aurait-il enseigné au prophète à l'e...

Verset Ésaïe 3:23. _ Les lunettes _] La conjonction ו _ vau, et _ - AND _ les _ _ lunettes _, sont ajoutées ici par _ quarante-trois _ de _ Kennicott _ et _ trente-quatre _ de _ De Rossi _ MSS., et une des miennes, ancienne, ainsi que de nombreuses éditions _ _. _ Et les voiles _. - "_ Les vêtements transparents _."] Τα διαφανη Λακωνικα, _ Sept _. Une sorte de robe soyeuse, transparente, comme de la gaze; portées seulement par les femmes les plus élégantes, et telles qu'elles s'habillaient élégamment quam necesse esset probis, «plus élégamment que les femmes modestes ne le devraient». De tels vêtements sont portés jusqu'à nos jours; des vêtements qui montrent non seulement la forme de chaque partie du corps, mais la couleur même de la peau. C'est évidemment le cas de quelques dizaines de dessins de femmes asiatiques que j'ai devant moi.

LES LUNETTES - Il existe une grande variété d'opinions sur l'expression utilisée ici. Le fait que les anciens Juifs aient des «miroirs» ou des miroirs est manifeste d'après le récit de Exode 38:8. Ces «miroirs» étaient constitués de plaques de laiton polies. La Vulgate et la Chaldée comprennent cela des «miroirs». La Septante entend par elle un «revêtement mince et transparent comme de la gaze», peut-être comme de la soie. Le mot est dérivé du verbe «révéler, rendre apparent», etc., et s'applique soit aux miroirs, soit à un magnifique vêtement brillant. Il est probable que leur vanité excessive a été démontrée en portant de petits miroirs dans leurs mains - qu'ils pourraient examiner et ajuster leur robe si nécessaire. Ceci est maintenant fait par les femmes des pays de l'Est. Shaw nous informe que «Au Levant, les lunettes font partie de la robe féminine. Les femmes maures de Barabary...

EXPOSITION. Ésaïe 3:1. Jugement de Dieu sur Jérusalem. Les dénonciations générales contre Israël des deux chapitres précédents sont ici tournées surtout contre Jérusalem. Dieu la privera de toutes ses classes supérieures et plus honorables ( Ésaïe 3: 1-23 ); et donnera à ses "enfants" pour ses dirigeants (Ésaïe 3:4). Il y aura une oppression continue et la montée d'un esprit insolent et volontaire ( Ésaïe 3: 5 ). Ceux-ci conviennent à la règle des supports refuser de le faire ( Ésaïe 3: 6 , Ésaïe 3: 7 ). Ésaïe 3:1. Le Seigneur, le Seigneur des hôtes (voir note sur Ésaïe 1:24 ). Le séjour et le personnel; Plutôt, rester et le personnel. Aucun mot n'a l'article. Ce dernier est

Les lunettes, .... A l'air de lunettes, par lesquelles ils se sont habillés, voir Exode 38:8 et Kimchi explique donc le mot; mais ailleurs, il dit qu'il signifie des vêtements minces, ainsi appelé parce que la chair est vue à travers eux, étant si dépassée; Quel sens est favorisé par la version Septuagint, qui le rend par τα διαφανη. λακωνικα, vêtements que les Lacédemoniens portaient, si minces et transparents, que le corps nu pourrait être vu à travers eux: et le linge fin; dont plusieurs de leurs vêtements et ornements ont été fabriqués, et en particulier leurs voiles, avec lesquels ils voilaient eux-mêmes, comme l'observe Jarchi: et les cagoules; Le mot est utilisé pour un diadème et une mitre,. Ésaïe 62:3 Le Targum rend "couronnes"; Et de telles femmes juives portaient,...

CHAPITRE 3 Jugements sur les dirigeants et les filles de Sion 1. _The judgment against the rulers (Ésaïe 3:1)_ 2. _Jerusalem's sad condition (Ésaïe 3:8)_ 3. _Jehovah's message (Ésaïe 3:10)_ 4. _La mondanité des filles de Sion ( Ésaïe 3:16 )_ 5. _Leur humiliation lors du jugement ( Ésaïe 3:24 ; Ésaïe 4:1 )_ Ce chapitre décrit les conditions de corruption parmi le peuple professant de Dieu à l'époque d'Isaïe. Une corruption et une mondanité

CHAPITRE II LES TROIS JÉRUSALEMS 740-735 avant JC Ésaïe 2:1 ; Ésaïe 3:1 ; Ésaïe 4:1 APRÈS l'introduction générale, au chapitre 1, aux prophéties d'Isaïe, vient une autre partie du livre, plus longue, mais presque aussi distincte que la première. Il couvre quatre chapitres, du deuxième au sixième, tous datant de la même première période du ministère d'Isaïe, avant 735 av. Une section (chapitre 2-4. ) consiste en un certain nombre d'énoncés brefs - évidemment pas tous prononcés en même temps, car ils sont en conflit les uns avec les autres - une série de prophéties consécutives, qui représentent probablement les étapes de la conviction par lesquelles Isaïe est passé dans son apprentissage prophétique ; u

Les verres, et le fin lin, et les capuchons, et les voiles. Ver. 23. _Voir Trapp sur "_ Is 3:19 _"_...

ÉSAÏE 3:16 À ÉSAÏE 4:1 . LES LUXUEUSES DAMES DE JÉRUSALEM ET LEUR DESTIN. De même qu'Amos a attaqué les femmes de Samarie pour leur luxe, rendu possible par l'oppression des pauvres (Amos 4:1 ), de même Isaïe attaque le luxe et l'arrogance des femmes. Ces dames de l'ouest, dédaigneuses et affectées, marchant à petits pas, lorgnant les hommes avec des regards aveugles, tintant avec leurs marchepieds et faisant un bruit sourd en frappant leurs chevilles ensemble, seront frappées d'une croûte lépreuse dans leurs cuirs chevelus, et être dépouillés de leurs plus beaux atours. Ils offriront alors un contraste hideux à leur magnificence actuelle pour parfumer la puanteur des croûtes, la corde de captivité pour la ceinture, la calvitie du d