Ésaïe 3:10

Say ye to the righteous, that it shall be well with him: for they shall eat the fruit of their doings. DITES AUX JUSTES, QUE (CE SERA) BIEN (AVEC LUI). L'incrédulité de plusieurs n'est pas une preuve que tous sont sans foi. Bien que l'on n'entende que des croassements de grenouilles à la surface de la piscine, nous ne devons pas en déduire qu'il n'y a pas de poisson en dessous (Bengel). Voir Ésaïe 1:19 - Ésaïe 1:20. CAR ILS MANGERONT LE FRUIT DE LEURS ACTIONS (Proverbes 1:31) - dans le bon sens (Galates 5:22;...

10. _ Dites, ce sera bien avec les justes _ Avant de citer les opinions des autres, J'indiquerai le vrai sens Comme des punitions si sévères présentent communément aux esprits pieux une tentation excessivement vive, et d'autant plus qu'il ne se produit pratiquement pas de calamités publiques qui n'impliquent pas les bons avec les mauvais; ainsi le Prophète - du moins, à mon avis - leur rappelle la providence de Dieu, qui ne confond jamais rien, mais même, quand il y a confusion apparente, ne cesse de distinguer les bons et les mauvais. Mais il y a plusieurs manières d'expliquer ce passage; car certains disent _: "Dis au juste, parce qu'il est bon, c'est pourquoi il mangera le fruit de ses mains." _ De cette interprétation, ce sens est obtenu: «Je souhaite et ordonne au pieux d'être de bonne humeur; car avec quelque sévérité que je puisse punir les crimes de la nation, tout ira bien aux...

10-15 La règle était certaine; cependant il pourrait y avoir une prospérité ou des problèmes nationaux, ce serait bien avec les justes et les malades avec les méchants. Béni soit Dieu, les justes encouragent abondamment à avoir confiance en lui et les pécheurs à se repentir et à revenir vers lui. Il était temps pour le Seigneur de montrer sa puissance. Il appellera les hommes à un compte strict de toute la richesse et du pouvoir confiés et abusés par eux. S'il est péché de ne pas tenir compte des nécessités des pauvres, quel rôle odieux et méchant agissent-ils, qui amènent les hommes dans la pauvreté, puis les oppriment!...

Verset Ésaïe 3:10. _ Dites-vous les justes _] לצדיק _ letsaddik _, le ל _ lamed _ est ajouté ici par un MS. et le _ Chaldee _. Le juste est la personne, 1. Qui craint Dieu. 2. S'éloigne du mal. 3. Marche selon le témoignage de Dieu. 4. Et attend et se prépare à une immortalité glorieuse. "Prononcez-vous." - La lecture de ce verset est très douteuse. Le _ Septante _ pour אמרו _ imru _ lire נאסר _ neasor _, ou les deux, אמרו נאסר _ imru neasor _, et כי לא טוב לנו _ ki lo tob lanu _. Δησωμεν τον δικαιον, ὁτι δυσχρηστος ἡμιν εστι. Peut-être, pour אמרו _ imru _, la vraie lecture peut être אשרו _ ashsheru _, "vous bénisse; " ou אמרו אשרי _ imru ashrey _, "dites-vous, béni soit." La _ Vulgate _ et un ancien MS. lire au singulier, יאכל _ yochel, comedat _, "il mangera." "Ça ira bien avec lui:" - כי

DITES-VOUS AUX JUSTES - La signification de ce verset et de ce qui suit est suffisamment claire, bien que les auteurs aient donné une certaine variété d'interprétations. Ils déclarent un grand principe de l'administration divine similaire à ce qui est énoncé dans Ésaïe 1:19-2. Lowth le lit: «Prononcez une bénédiction sur les justes; vraiment bon (lui sera). » QUE ÇA IRA BIEN ... - Le mot rendu "bien" signifie "bien". Le sens est évidemment que dans l'administration divine il sera bien pour être juste. La Septante a rendu cela d'une manière remarquable, en le reliant au verset précédent: `` Malheur à leur âme, car ils prennent entre eux de mauvais conseils, en disant: 'Lions les justes, car il nous trouble:' donc, ils mangeront le fruit de leurs actions. ILS MANGERONT ... - Autrement dit, ils recevront la «récompense» appropriée d...

EXPOSITION. Ésaïe 3:1. Jugement de Dieu sur Jérusalem. Les dénonciations générales contre Israël des deux chapitres précédents sont ici tournées surtout contre Jérusalem. Dieu la privera de toutes ses classes supérieures et plus honorables ( Ésaïe 3: 1-23 ); et donnera à ses "enfants" pour ses dirigeants (Ésaïe 3:4). Il y aura une oppression continue et la montée d'un esprit insolent et volontaire ( Ésaïe 3: 5 ). Ceux-ci conviennent à la règle des supports refuser de le faire ( Ésaïe 3: 6 , Ésaïe 3: 7 ). Ésaïe 3:1. Le Seigneur, le Seigneur des hôtes (voir note sur Ésaïe 1:24 ). Le séjour et le personnel; Plutôt, rester et le personnel. Aucun mot n'a l'article. Ce dernier est

Disez-vous au juste, que [ce sera] bien [avec lui], ... Le Seigneur a toujours des justes, dans le pire des temps, qu'il peut et distinguer, singulier, et prend soin de ; et c'est sa volonté qu'ils devraient être réconfortés par ses prophètes et ses ministres, qui semblent être les personnes à qui ces mots sont dirigés, de peur qu'ils soient en détresse avec ce qu'ils dit et ce qu'ils voient vient, le monde , ou sur une nation en général: et ce sera, et c'est bien avec tel, lorsque les calamités sont sur une nation, en une période de famine, de guerre ou de pestérence, sous aucune affliction, et au jugement, et à son jugement et à toute l'éternité; Le Seigneur a le plus grand respect pour eux; La justice du Christ, par laquelle ils sont libellés justes, les sécurisent de la colère et les autorise à la gloire; Ils sont bénis maintenant et seront heureux ci-après. Donc le targum,. "Dis-to...

CHAPITRE 3 Jugements sur les dirigeants et les filles de Sion 1. _The judgment against the rulers (Ésaïe 3:1)_ 2. _Jerusalem's sad condition (Ésaïe 3:8)_ 3. _Jehovah's message (Ésaïe 3:10)_ 4. _La mondanité des filles de Sion ( Ésaïe 3:16 )_ 5. _Leur humiliation lors du jugement ( Ésaïe 3:24 ; Ésaïe 4:1 )_ Ce chapitre décrit les conditions de corruption parmi le peuple professant de Dieu à l'époque d'Isaïe. Une corruption et une mondanité

CHAPITRE II LES TROIS JÉRUSALEMS 740-735 avant JC Ésaïe 2:1 ; Ésaïe 3:1 ; Ésaïe 4:1 APRÈS l'introduction générale, au chapitre 1, aux prophéties d'Isaïe, vient une autre partie du livre, plus longue, mais presque aussi distincte que la première. Il couvre quatre chapitres, du deuxième au sixième, tous datant de la même première période du ministère d'Isaïe, avant 735 av. Une section (chapitre 2-4. ) consiste en un certain nombre d'énoncés brefs - évidemment pas tous prononcés en même temps, car ils sont en conflit les uns avec les autres - une série de prophéties consécutives, qui représentent probablement les étapes de la conviction par lesquelles Isaïe est passé dans son apprentissage prophétique ; u

Dites au juste que tout ira bien pour lui, car ils mangeront le fruit de leurs actions. Ver. 10. _Dites aux justes. _] Dis-le-leur de ma part, dit Dieu, pour leur consolation et leur encouragement. Zuinglius, lorsqu'il avait prêché la terreur aux méchants, avait coutume d'ajouter : _Probe vir, hoc nihil ad te. _Tout cela ne te regarde pas, ô homme pieux. Quand les chiens d'une maison sont battus, les enfants ont tendance à avoir peur et à pleurer ; ainsi, lorsque les méchants sont menacés, les hommes bons sont susceptibles d'être troublés. Dites donc à ceux-là, et faites-leur savoir avec certitude, _Que tout ira bien pour lui. _] Héb., Ce bon _sc.,_ lui appartiendra, tout ce qui arrive aux autres, Dieu sera avec le bon; 2Ch 19 :11 « Mais Dieu est bon envers Israël, envers ceux qui ont le cœur pur. » Psa 73:1 Ecc 8:12 _Car ils mangeront le fruit de leurs actions. _] Ils « moissonneront...