Ésaïe 3:5

And the people shall be oppressed, every one by another, and every one by his neighbour: the child shall behave himself proudly against the ancient, and the base against the honourable. LE PEUPLE SERA OPPRIMÉ, CHACUN PAR UN AUTRE ... L'ENFANT SE COMPORTERA FIÈREMENT CONTRE L'ANCIEN. L'anarchie qui en résulte sous de tels dirigeants imbéciles (Ésaïe 3:4); des exactions injustes mutuellement; les formes de respect violées (Lévitique 19:32). LA BASE - de bas-nés. Comparez les marques des "derniers jours" (2 Timothée 3:2), "les hommes seront amoureux d'eux-mêmes ... fanfarons, orgueilleux ... désobéissants aux parents ... méprisants de ceux qui sont bons… e...

5. _ Le peuple opprimera chaque homme son voisin _ Il décrit la plus grande confusion, qui était sur le point de rattraper les Juifs, quand l'ordre fut détruit ou relâché; et cela arrivera à toutes les nations, dès que le gouvernement sera démis de ses fonctions ou tombera par terre. Nous savons combien est grande la démesure de l'esprit humain, quand chaque homme est pressé par l'ambition et, en bref, combien les passions anarchiques sont furieuses quand elles ne sont soumises à aucune retenue. Il n'y a donc aucune raison de se demander si, lorsque les sièges du jugement ont été abaissés, chacun insulte son voisin, la cruauté abonde et la licence fait rage sans contrôle. Si nous considérions cela avec sagesse, nous accorderions une plus grande valeur à la bonté de Dieu, quand il nous préserve dans n'importe quelle condition tolérable, et ne nous permet pas d'être lamentablement ruinés....

1-9 Dieu était sur le point de priver Juda de tout séjour et soutien. La ville et le pays devaient être désolés, parce que leurs paroles et leurs œuvres avaient été rebelles contre le Seigneur; même dans son saint temple. Si les hommes ne restent pas sur Dieu, il enlèvera bientôt tous les autres supports, et alors ils devront sombrer. Le Christ est le pain de vie et l'eau de vie; s'il est notre séjour, nous trouverons que c'est une bonne partie à ne pas emporter, Jean 6:27. Notez ici, 1. Que la condition des pécheurs est extrêmement déplorable. 2. C'est l'âme qui est endommagée par le péché. 3. Quel que soit le mal qui frappe les pécheurs, assurez-vous qu'ils l'apportent sur eux-mêmes....

ET LE PEUPLE SERA OPPRIMÉ - Ceci décrit l'état d'anarchie et de confusion qui existerait sous le règne des enfants et des bébés Ésaïe 3:4, quand toute loi serait impuissante, et tous les droits violés, et quand le faible serait opprimé et supporté par le fort. Le mot utilisé ici indique à juste titre que «des exactions ou des demandes injustes» seraient faites, ou que le peuple serait «exhorté» à les satisfaire. CHACUN PAR UN AUTRE - À leur tour, ils s'opprimeront et se contrarieront. Hébreu «homme par homme; et l'homme par son voisin »- un mode d'expression fort, indiquant qu'il y aurait un état de conflit mutuel et de violation des droits; comparer 1 Rois 20:2. L'ENFANT ... - Tous les rangs de la société seront brisés. Tout respect dû d'un rang de vie à...

EXPOSITION. Ésaïe 3:1. Jugement de Dieu sur Jérusalem. Les dénonciations générales contre Israël des deux chapitres précédents sont ici tournées surtout contre Jérusalem. Dieu la privera de toutes ses classes supérieures et plus honorables ( Ésaïe 3: 1-23 ); et donnera à ses "enfants" pour ses dirigeants (Ésaïe 3:4). Il y aura une oppression continue et la montée d'un esprit insolent et volontaire ( Ésaïe 3: 5 ). Ceux-ci conviennent à la règle des supports refuser de le faire ( Ésaïe 3: 6 , Ésaïe 3: 7 ). Ésaïe 3:1. Le Seigneur, le Seigneur des hôtes (voir note sur Ésaïe 1:24 ). Le séjour et le personnel; Plutôt, rester et le personnel. Aucun mot n'a l'article. Ce dernier est

Et les gens sont opprimés, tout le monde par un autre, et tout le monde par son voisin, .... Il n'y a pas de gouverneurs, ni inapte au gouvernement, aucun décorum n'a été conservé et observé, mais une simple anarchie; Et donc tout le monde l'a fait comme il plaisait, comme quand il n'y avait pas de roi en Israël; Et tout le monde s'est précipité dans la maison de son voisin et a pillé ses marchandises; C'était le cas de Jérusalem, au moment du siège, il regorge de voleurs et de spoilers: L'enfant doit se comporter fièrement contre l'ancien; ne montrez aucun respect à leur égard, ni à les honorer, car la loi exige dans Lévitique 19:32 mais se comporter de manière insolente envers eux; Et donc les Juifs disent D, que lorsque le Fils de David est venu, comme il le serait maintenant, les jeunes hommes feront honte les visages des vieillards et les vieillards doivent se tenir devant les jeune

CHAPITRE 3 Jugements sur les dirigeants et les filles de Sion 1. _The judgment against the rulers (Ésaïe 3:1)_ 2. _Jerusalem's sad condition (Ésaïe 3:8)_ 3. _Jehovah's message (Ésaïe 3:10)_ 4. _La mondanité des filles de Sion ( Ésaïe 3:16 )_ 5. _Leur humiliation lors du jugement ( Ésaïe 3:24 ; Ésaïe 4:1 )_ Ce chapitre décrit les conditions de corruption parmi le peuple professant de Dieu à l'époque d'Isaïe. Une corruption et une mondanité

CHAPITRE II LES TROIS JÉRUSALEMS 740-735 avant JC Ésaïe 2:1 ; Ésaïe 3:1 ; Ésaïe 4:1 APRÈS l'introduction générale, au chapitre 1, aux prophéties d'Isaïe, vient une autre partie du livre, plus longue, mais presque aussi distincte que la première. Il couvre quatre chapitres, du deuxième au sixième, tous datant de la même première période du ministère d'Isaïe, avant 735 av. Une section (chapitre 2-4. ) consiste en un certain nombre d'énoncés brefs - évidemment pas tous prononcés en même temps, car ils sont en conflit les uns avec les autres - une série de prophéties consécutives, qui représentent probablement les étapes de la conviction par lesquelles Isaïe est passé dans son apprentissage prophétique ; u

_Et le peuple sera opprimé, chacun par l'autre, et chacun par son prochain : l'enfant se comportera fièrement contre l'ancien, et le bas contre l'honorable._ Ver. 5. _Et les peuples seront opprimés les uns par les autres. _] Le plus dévorant le moindre, comme le font les poissons. Comment en serait-il autrement, quand il n'y a pas de gouvernement, ou pas ce qui est bon ; mais tout a basculé, comme ici, à l'envers, sans aucun respect pour l'âge, l'ordre ou la dignité, et « _Scinditur ineertum studia in contraria vulgus. _” - _Virg._ Cette dissension est la mère de la dissolution, dit Nazianzen. Cette dissipation et cette perversion de l'ordre et des mœurs sont le précurseur de la désolation et de la subversion totales....

JUDA DOIT ÊTRE PUNI PAR L'ANARCHIE. La date est incertaine. Que ce soit au début du règne d'Achaz est une déduction douteuse d' Ésaïe 3:12 . Les piliers de la société seront supprimés, et le contrôle sera ainsi jeté entre les mains de jeunes parvenus inexpérimentés. Les distinctions sociales seront balayées, l'âge et le rang ne garantissent plus le respect. Fatigué de l'anarchie, le peuple offrira la direction de son district à celui qu'il imagine égal à lui, apparemment parce qu'il appartient à l'ordre ancien et qu'il a des instincts héréditaires pour l'administration. Mais il refusera, renonçant à la qualification. Cette ruine imminente est due à la provocation rebelle de Juda à Yahvé, à son respect des personnes ( _mg.),_ à l'impudeur de Sodome dans son péché. Heureux les justes, malheur aux méchants ; chacun récoltera ce qu'il a semé. Le peuple est gouverné par des oppresseu