Ésaïe 3:11

Woe unto the wicked! it shall be ill with him: for the reward of his hands shall be given him. MALHEUR AU MÉCHANT, (IL SERA) MALADE (AVEC LUI) - antithèse du "bien" (Ésaïe 3:10): points de suspension emphatiques. L'hébreu est simplement «malade»! CAR LA RÉCOMPENSE DE SES MAINS LUI SERA DONNÉE. "Hands", sa conduite; les mains étant l'instrument des actes (Ecclésiaste 8:12 - Ecclésiaste 8:13)....

11. _ Malheur aux méchants! _ Il sera malade avec lui. Il propose cette clause par opposition à l'ancienne; d'où l'on peut facilement déduire quel était le dessein du Prophète, à savoir réconforter les pieux et terrifier les méchants par le jugement de Dieu. Car lorsqu'une calamité exceptionnellement grave se produit, qui attaque tous sans discrimination, nous doutons que ce soit par la providence de Dieu ou, au contraire, par un hasard aveugle, que le monde soit gouverné. C'est pourquoi les hommes pieux craignent et redoutent que la même destruction qui frappe les méchants les ruine aussi. D'autres pensent qu'il est sans importance qu'un homme soit bon ou mauvais, quand ils voient les deux classes visitées par la peste, la guerre, la famine et d'autres calamités. Et de là surgit la mauvaise pensée, qu'il n'y a pas de différence entre les récompenses du bien et du mal; et au milieu de c...

10-15 La règle était certaine; cependant il pourrait y avoir une prospérité ou des problèmes nationaux, ce serait bien avec les justes et les malades avec les méchants. Béni soit Dieu, les justes encouragent abondamment à avoir confiance en lui et les pécheurs à se repentir et à revenir vers lui. Il était temps pour le Seigneur de montrer sa puissance. Il appellera les hommes à un compte strict de toute la richesse et du pouvoir confiés et abusés par eux. S'il est péché de ne pas tenir compte des nécessités des pauvres, quel rôle odieux et méchant agissent-ils, qui amènent les hommes dans la pauvreté, puis les oppriment!...

Verset Ésaïe 3:11. _ Wo au méchant _] לרשע _ lerasha _, l'homme qui est, 1. Le mal dans son cœur. 2. Le mal dans ses buts. 3. Le mal dans sa vie. Comme il est _ méchant _, il fait ce qui est _ méchant _; et est influencé par le _ méchant _, dont il est le _ serviteur _ et le _ fils _. Il doit être _ malade _ avec lui, רע _ ra _; en un seul mot, dites-lui - _ mal! _ _ De _ lui, vous ne pouvez rien dire de bien; et _ à _ lui, vous ne pouvez pas parler de bien - tout est _ mauvais, en _ lui - _ avant _ lui - _ après _ lui - _ autour de _ lui - _ au-dessus de _ lui - _ en dessous de _ lui. Le mal dans _ temps _ - le mal à travers _ l'éternité _! _ La récompense de ses mains. _] Ce qu'il a mérité, il l'obtiendra. Il sera payé ce pour quoi il a travaillé, et sa récompens

MALHEUR AUX MÉCHANTS - À tous les méchants - mais ayant ici une référence particulière aux Juifs auxquels Esaïe s'adressait. IL SERA MALADE AVEC LUI - Le mot "malade" est le seul mot ici dans l'original. C'est un mode de parole emphatique - exprimant une profonde horreur et une soudaineté de la dénonciation. «Malheur aux impies! Mauvais!' POUR LA RÉCOMPENSE DE SES MAINS - De sa conduite. Les mains sont les instruments par lesquels nous accomplissons n'importe quoi, et par conséquent, elles sont placées pour l'homme tout entier. LUI SERA DONNÉ - C'est-à-dire qu'il lui sera remboursé; ou il sera récompensé à juste titre pour ses crimes. C'est le principe sur lequel Dieu gouverne le monde. Cela ira bien ici et après, avec ceux qui obéissent à Dieu; il sera malade ici et pour toujours, avec ceux qui lui désobéissent....

EXPOSITION. Ésaïe 3:1. Jugement de Dieu sur Jérusalem. Les dénonciations générales contre Israël des deux chapitres précédents sont ici tournées surtout contre Jérusalem. Dieu la privera de toutes ses classes supérieures et plus honorables ( Ésaïe 3: 1-23 ); et donnera à ses "enfants" pour ses dirigeants (Ésaïe 3:4). Il y aura une oppression continue et la montée d'un esprit insolent et volontaire ( Ésaïe 3: 5 ). Ceux-ci conviennent à la règle des supports refuser de le faire ( Ésaïe 3: 6 , Ésaïe 3: 7 ). Ésaïe 3:1. Le Seigneur, le Seigneur des hôtes (voir note sur Ésaïe 1:24 ). Le séjour et le personnel; Plutôt, rester et le personnel. Aucun mot n'a l'article. Ce dernier est

Malheur à la méchante! [Il doit être] malade [avec lui], .... Dans le temps, et à l'éternité, en période de calamité publique, et sous toutes les afflictions, et des dispensations défavorables de la Providence; Il n'a aucun dieu à aller à; Tout ce qui l'arrive est en colère; À la mort, il est chassé dans sa méchanceté; Au jugement, il sera enchère de partir comme maudit, et sa partie sera dans le lac d'incendie, avec des diables et des maumins esprits pour toujours. Certains le rendent, "malheur au méchant, mal"; ou qui est le mal, qui est extrêmement mauvais, un très grand pécheur, le chef des pécheurs, tels que les sodomites, les pécheurs étaient des pécheurs devant le Seigneur,. Genèse 13:13 à qui ces hommes sont comparés, Ésaïe 3: 9 . Donc le targum,. "Malheur à l'impie, dont les œuvres sont diaboliques: ''. Les Juifs, comme ils distinguent un homme bon et un homme j

CHAPITRE 3 Jugements sur les dirigeants et les filles de Sion 1. _The judgment against the rulers (Ésaïe 3:1)_ 2. _Jerusalem's sad condition (Ésaïe 3:8)_ 3. _Jehovah's message (Ésaïe 3:10)_ 4. _La mondanité des filles de Sion ( Ésaïe 3:16 )_ 5. _Leur humiliation lors du jugement ( Ésaïe 3:24 ; Ésaïe 4:1 )_ Ce chapitre décrit les conditions de corruption parmi le peuple professant de Dieu à l'époque d'Isaïe. Une corruption et une mondanité

CHAPITRE II LES TROIS JÉRUSALEMS 740-735 avant JC Ésaïe 2:1 ; Ésaïe 3:1 ; Ésaïe 4:1 APRÈS l'introduction générale, au chapitre 1, aux prophéties d'Isaïe, vient une autre partie du livre, plus longue, mais presque aussi distincte que la première. Il couvre quatre chapitres, du deuxième au sixième, tous datant de la même première période du ministère d'Isaïe, avant 735 av. Une section (chapitre 2-4. ) consiste en un certain nombre d'énoncés brefs - évidemment pas tous prononcés en même temps, car ils sont en conflit les uns avec les autres - une série de prophéties consécutives, qui représentent probablement les étapes de la conviction par lesquelles Isaïe est passé dans son apprentissage prophétique ; u

Malheur aux méchants ! [il sera] malade [avec lui]: car la récompense de ses mains lui sera donnée. Ver. 11. _Malheur aux méchants. _] Cette phrase devrait toujours résonner dans les oreilles de l'homme méchant pour un puissant rétenteur de la méchanceté, compte tenu de la mauvaise conséquence de celle-ci, ce triste ουαι ουαι; malheur et hélas pour toujours ! Et quand tu fais, dit l'un, une alliance avec le péché, dis à ton âme, comme Boaz l'a dit à son parent : « À quelle heure tu l'achètes, tu devras avoir Ruth avec elle. Rth 4:4 Si tu veux le plaisir du péché, les voies de la méchanceté, tu dois aussi avoir avec cela la vengeance et la colère de Dieu, et que ton âme réponde comme il le fait ici : Non, je ne peux pas le faire ; Je gâcherai et gâterai un meilleur héritage ; J'hériterai d'une malédiction, etc. Écoutez, dit M. Bradford, _un_ martyr, à l'étiquette attachée à la loi de Dieu...