Ésaïe 3:21

The rings, and nose jewels, BIJOUX DE NEZ. Le cartilage entre les narines s'ennuyait à les recevoir: ils pendaient généralement à la narine gauche....

16-26 Le prophète réprouve et avertit les filles de Sion des souffrances qui les attendent. Faites-leur savoir que Dieu remarque la folie et la vanité des femmes orgueilleuses, même de leur robe. Les punitions menacées répondaient au péché. Les maladies répugnantes sont souvent la juste punition de l'orgueil. Il n'est pas important de se demander quel genre d'ornements ils portaient; beaucoup de ces choses, si elles n'avaient pas été à la mode, auraient été ridiculisées alors comme aujourd'hui. Leurs modes différaient beaucoup de celles de notre époque, mais la nature humaine est la même. Perdre du temps et de l'argent, au mépris de la piété, de la charité et même de la justice, déplaît au Seigneur. De nos jours, de nombreux professeurs semblent penser qu'il n'y a pas de mal dans les parures mondaines; mais n'était-ce pas un grand mal, le Saint-Esprit aurait-il enseigné au prophète à l'e...

Verset Ésaïe 3:21. _ Bijoux de nez _ - "Les bijoux de la narine."] נזמי האף _ nizmey haaph _. _ Schroederus _ explique cela, comme beaucoup d'autres, des bijoux, ou des chaînes de perles suspendues au front et atteignant la partie supérieure du nez; que rien ne peut être plus ridicule, comme tel est rarement vu sur un visage asiatique. Mais il apparaît de nombreux passages de la Sainte Écriture que l'expression doit être littéralement et correctement comprise des bijoux de nez, des bagues serties de bijoux suspendus aux narines, comme des boucles d'oreilles des oreilles, par des trous percés pour les recevoir. Ézéchiel, énumérant les ornements communs des femmes du premier rang, n'a pas omis ce détail, et doit être compris de la même manière, Ézéchiel 16:11. Voir aussi...

LES ANNEAUX - Habituellement portés sur les doigts. ET LES BIJOUX DE NEZ - La coutume de porter des bijoux dans le «nez» a généralement prévalu dans les tribus sauvages, et était courante, et est encore, dans les nations orientales parmi les Arabes, les Perses, etc. Sir John Chardin dit: «Il est de coutume dans presque tout l'Orient que les femmes portent des anneaux au nez, dans la narine gauche, qui s'ennuie en bas au milieu. Ces bagues sont en or et ont généralement deux perles et un rubis entre, placés dans la bague. Je n’ai jamais vu une fille ou une jeune femme en Arabie, ou dans toute la Perse, qui ne portait pas une bague de cette manière dans ses narines. »- Harmer,« Obs. », Iv., P. 318. L'image du livre illustre la forme habituelle de cet ornement en Orient....

EXPOSITION. Ésaïe 3:1. Jugement de Dieu sur Jérusalem. Les dénonciations générales contre Israël des deux chapitres précédents sont ici tournées surtout contre Jérusalem. Dieu la privera de toutes ses classes supérieures et plus honorables ( Ésaïe 3: 1-23 ); et donnera à ses "enfants" pour ses dirigeants (Ésaïe 3:4). Il y aura une oppression continue et la montée d'un esprit insolent et volontaire ( Ésaïe 3: 5 ). Ceux-ci conviennent à la règle des supports refuser de le faire ( Ésaïe 3: 6 , Ésaïe 3: 7 ). Ésaïe 3:1. Le Seigneur, le Seigneur des hôtes (voir note sur Ésaïe 1:24 ). Le séjour et le personnel; Plutôt, rester et le personnel. Aucun mot n'a l'article. Ce dernier est

Les bagues, ... sur leur doigt, comme Aben Ezra observe: et nez des bijoux; la même chose avec les bijoux sur le front ou le nez,. Ézéchiel 16:12 Pas qu'ils étaient suspendus sur le nez, mais ont été attachés sur le front et ont traîné au nez, voir Genèse 24:22; Une allusion à cela est dans Proverbes 11:22 Bien que Austin dit que c'était une coutume des femmes de la Mauritanie de mettre des bijoux dans leur nez; Et ce qui est toujours gardé en Perse, en Arabie et dans d'autres pays, comme affirme les voyageurs....

CHAPITRE 3 Jugements sur les dirigeants et les filles de Sion 1. _The judgment against the rulers (Ésaïe 3:1)_ 2. _Jerusalem's sad condition (Ésaïe 3:8)_ 3. _Jehovah's message (Ésaïe 3:10)_ 4. _La mondanité des filles de Sion ( Ésaïe 3:16 )_ 5. _Leur humiliation lors du jugement ( Ésaïe 3:24 ; Ésaïe 4:1 )_ Ce chapitre décrit les conditions de corruption parmi le peuple professant de Dieu à l'époque d'Isaïe. Une corruption et une mondanité

CHAPITRE II LES TROIS JÉRUSALEMS 740-735 avant JC Ésaïe 2:1 ; Ésaïe 3:1 ; Ésaïe 4:1 APRÈS l'introduction générale, au chapitre 1, aux prophéties d'Isaïe, vient une autre partie du livre, plus longue, mais presque aussi distincte que la première. Il couvre quatre chapitres, du deuxième au sixième, tous datant de la même première période du ministère d'Isaïe, avant 735 av. Une section (chapitre 2-4. ) consiste en un certain nombre d'énoncés brefs - évidemment pas tous prononcés en même temps, car ils sont en conflit les uns avec les autres - une série de prophéties consécutives, qui représentent probablement les étapes de la conviction par lesquelles Isaïe est passé dans son apprentissage prophétique ; u

Les bagues et bijoux de nez, Ver. 21. _Voir Trapp sur "_ Is 3:19 _"_...

ÉSAÏE 3:16 À ÉSAÏE 4:1 . LES LUXUEUSES DAMES DE JÉRUSALEM ET LEUR DESTIN. De même qu'Amos a attaqué les femmes de Samarie pour leur luxe, rendu possible par l'oppression des pauvres (Amos 4:1 ), de même Isaïe attaque le luxe et l'arrogance des femmes. Ces dames de l'ouest, dédaigneuses et affectées, marchant à petits pas, lorgnant les hommes avec des regards aveugles, tintant avec leurs marchepieds et faisant un bruit sourd en frappant leurs chevilles ensemble, seront frappées d'une croûte lépreuse dans leurs cuirs chevelus, et être dépouillés de leurs plus beaux atours. Ils offriront alors un contraste hideux à leur magnificence actuelle pour parfumer la puanteur des croûtes, la corde de captivité pour la ceinture, la calvitie du d