Je parlerai pour me rafraîchir : j'ouvrirai les lèvres et je répondrai.

Ver. 20. Je parlerai, afin que je sois rafraîchi ] Héb. que je respire : c'est ce que beaucoup de martyrs ont fait, mais au prix de leurs précieuses vies ; comme ceux qui venaient aux tribunaux et criaient : Christiani sumus : Nous sommes chrétiens, pendez-nous, brûlez-nous, lapidez- nous, &c., Modo Iesum nostrum nanciscamur, afin que nous ayons notre Jésus. Et quand on leur dit qu'ils étaient mis à mort, Non pro fide, sed pro obstinatione, non pour leur religion, mais pour leur obstination, Tertullien répondit : Pro hac obstinatione fidei morimur, Pour cet obstination religieuse, nous mourons volontiers.

Quant à ceux qui ne faisaient pas une bonne confession, mais niaient ou dissimulaient leur religion, par respects politiques, quelle agitation trouvèrent-ils dans leur conscience, jusqu'à ce qu'ils eussent mieux fait de se déclarer ou de révoquer leurs abjurations ; comme Bilney, Bainham, Benbridge, Abbes, Sharp, sans compter Origène, et tous ceux d'autrefois ? Qu'un homme parle hardiment et librement dans une bonne cause lorsqu'il y est appelé, et il sera rafraîchi ; car, comme chaque fleur a sa douce odeur, ainsi chaque bonne parole et travail a sa consolation.

Je vais ouvrir mes lèvres et répondre ] à savoir. Librement et pleinement, comme Éphésiens 6:19 , avec une grande empressement d'esprit et une véhémence de parole. Une sorte de réponse qu'un homme peut faire, bien qu'il n'ouvre pas les lèvres ; comme il l'a fait, qui, étant demandé quelle était la vie de l'homme ? tourna bientôt le dos et s'en alla. Théodoret aussi, sur Matthieu 5:2 , observe que notre Sauveur enseignait parfois alors qu'il n'ouvrait pas encore la bouche; à savoir. par une vie sainte et des œuvres merveilleuses.

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