Job 32:9

Les grands hommes ne sont pas [toujours] sages : les vieillards non plus ne comprennent pas le jugement.

Ver. 9. Les grands hommes ne sont pas toujours sages ] Les rabbins ne sont pas les grands de la terre ; ceux qui semblent être quelque peu, Galates 2:6 , et le prennent mal s'ils ne sont pas ainsi pris en compte, ceux-ci ne sont pas toujours sages, ou ceux-ci ne sont pas des plus sages. Non sunt sapientes magistri, ainsi Brentius le lit. Nos maîtres ( ut sunt magistri nostri Parisienses ) n'ont pas absorbé toute la sagesse.

Et pourquoi? Spiritus non est alligatus Rabbinorum authoritati, et magistrorum nostrorum capitiis, etc. : l'esprit de connaissance et de crainte du Seigneur n'y est lié en aucune manière, ni ses dons retenus captifs par personne, mais librement distribués selon les bon plaisir de sa volonté, qui opère tout et en tous. Paphnuce était plus sage que tout le concile ; John Wycliffe, que l'Université d'Oxford ; Daniel, que tous les magiciens de Babylone, Patres legendi cum venia.

Pères de la lecture avec faveur. Augustin, étant opprimé par l'autorité des Pères, dit qu'il ne considère pas Quis, mais Quid ; qui dit une chose, mais ce qu'il dit.

Les vieillards non plus ne comprennent pas le jugement. ] La prudence n'est pas propre à la vieillesse ; et bien que la connaissance soit fille du temps, il n'arrive pas toujours que les plus âgés soient les plus savants. La sagesse ne s'appuie jamais sur un bâton ni ne regarde à travers des lunettes. L'expérience nous donne à voir à la fois de vieux fous et de jeunes sages, certains de chaque sorte. Lorsque l'État de Venise envoya une fois deux jeunes hommes ambassadeurs auprès de l'empereur Frédéric IV, et que celui-ci, offensé par leur âge, refusa de les admettre ; ils lui dirent que si les Vénitiens avaient estimé les hommes par leur gravité et leurs barbes bien développées comme les seuls sages, ils auraient sans doute envoyé sur leur ambassade une paire de chèvres bien barbus : car,

Si prolixa facit sapientem barba, quid obstat

Barbatus possit quin caper esse Platon ?