Souffre-moi un peu, et je te montrerai que [je n'ai] pas encore parlé au nom de Dieu.

Ver. 2. Souffrez un peu, et je te montrerai ] la brièveté de lui et de ce fait une attention wooeth: concision et clarté sont deux grandes grâces de la parole, et ne gagnent très bien sur les auditeurs intelligents, qui aiment entendre beaucoup en peu, et ne peuvent pas loin des prolixités fastidieuses. Quand un grand bavard eut fait un discours creux en présence d'Aristote, puis lui cria miséricorde de l'avoir si longtemps troublé : Vous ne m'avez pas du tout troublé, dit-il, car j'ai à peine entendu un seul mot que vous avez dit pendant tout ce temps. .

Que je n'ai pas encore parlé au nom de Dieu] Héb. Qu'il y a encore des mots pour Dieu. Son zèle pour la gloire de Dieu lui tira ce discours suivant, dans lequel insignis est Elihu et magnificus. Elihu se surpasse lui-même et ne semble pas être un plus mauvais orateur que ne l'était M. Crassus parmi les Romains, qui reçut cette mention élogieuse, Quod cum aliquid accuratius dixisset, semper fere contigit ut nunquam dixisse melius putaretur, Que chaque fois qu'il parlait, il était jugé être le meilleur qu'il ait jamais dit. (Cir. de Orat. 1. 1).

Continue après la publicité
Continue après la publicité