Ceci [est] une [chose], c'est pourquoi je l'ai dit, Il détruit les parfaits et les méchants.

Ver. 22. Ceci est une chose, c'est pourquoi je le dis ] Et je m'y tiendrai, bien que je sois seul; ceci étant la seule chose sur laquelle je diffère d'opinion de vous ; et parce que c'est la charnière sur laquelle toute la dispute entre nous est tournée, donc je m'y conformerai, et serai Docteur résolu, résolu dans le maintien de celui-ci, à savoir.

Il détruit les parfaits et les méchants ] Une doctrine dure, mais bonne, dit un interprète. La grâce n'est pas un bouclier contre la plus grande affliction. Voir Ecc 9:1-3 Malachie 3:14 Eze 21:3 Heb 11:36-38 montre que personne de l'enfer n'a jamais souffert plus que les enfants les plus chers de Dieu; et Hébreux 12:6 , Non seulement il châtie, mais il fait fouetter tout fils qu'il reçoit.

Dieu ne rejettera pas un homme juste, a dit Bildad, Job 8:20 ; c'est-à-dire le détruire totalement dans les temporels, mais le restaurer à nouveau. Rien de tel, dit Job, car il se peut, et il arrive souvent, qu'un homme pieux puisse, quant à cette vie présente, périr, aussi bien qu'un homme méchant ; il peut être totalement et définitivement privé de consolations extérieures, le juste périt, Ésaïe 57:1 ; seulement avec cette différence, comme cela a été noté précédemment, les jugements de Dieu sur les méchants sont pénaux et typiques du tourment éternel ; tandis que sur les pieux, ils ne sont que médicinaux ou probatoires, etc.

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