Qui sait s'il reviendra, se repentira et laissera une bénédiction derrière lui ; [même] une offrande de viande et une libation à l'Éternel, votre Dieu?

Ver. 14. Qui sait s'il reviendra et se repentira, etc. ] Jusqu'ici, le prophète avait argumenté à partir du tempérament bienveillant de Dieu ; maintenant ici à cause de ses relations courtoises et généreuses avec ses convertis.

Qui sait si, &c. ] Ce n'est pas le discours de celui qui doute et est incertain, comme l'était celui de David, 1 Samuel 12:22 , qui peut dire que Dieu aura pitié de moi, afin que l'enfant puisse vivre, mais celui d'un affirmant et d'un aveu sincère, comme l'était celle de Mardochée, Esther 4:14 , "Et qui sait si tu es venu dans le royaume pour un temps comme celui-ci?" q.

ré. C'est sûr que tu l'es. Et il n'est pas moins sûr que si les hommes se tournent vers Dieu, il se tournera vers eux, Zacharie 1:3 ; et que partout où il vient, il laisse une bénédiction derrière lui. Sa faveur n'est pas une faveur vaine, ce n'est pas comme le soleil d'hiver, qui jette un beau visage sur la terre, mais donne peu de chaleur et de confort.

Dieu vient toujours avec sa corne d'abondance à la main, et ses pas tombent en gras. « Alors la terre donnera son accroissement ; et Dieu, notre propre Dieu, nous bénira », dit l'Église, Psaume 67:6 . Il le fera plutôt, dit notre prophète, afin que son peuple le serve d'autant plus gaiement qu'il aura une offrande de viande et une offrande de libation, et sic maneat integer cultus ipsius, et ainsi il pourra avoir son service quotidien dûment accompli. (Calvin), pour cela les saints sont les plus soucieux. C'est leur désir que Dieu soit glorifié plutôt que qu'eux-mêmes soient gratifiés et que leurs propres tours soient servis.

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