Esther 4:14

_FOR IF THOU ALTOGETHER HOLDEST THY PEACE AT THIS TIME, THEN SHALL THERE ENLARGEMENT AND DELIVERANCE ARISE TO THE JEWS FROM ANOTHER PLACE; BUT THOU AND THY FATHER'S HOUSE SHALL BE DESTROYED: AND WHO KNOWETH WHETHER THOU ART COME TO THE KINGDOM FOR SUCH A TIME AS THIS?_ No JFB commentary on these verses....

5-17 Nous sommes enclins à nous retirer des services qui comportent des risques ou des pertes. Mais lorsque la cause du Christ et de son peuple l'exige, nous devons prendre notre croix et le suivre. Lorsque les chrétiens sont disposés à consulter leur propre aisance ou leur sécurité, plutôt que le bien public, ils devraient être blâmés. La loi était expresse, tous le savaient. Il n'en est pas ainsi dans la cour du Roi des rois: au marchepied de son trône de grâce, nous pouvons toujours venir hardiment, et être sûrs d'une réponse de paix à la prière de la foi. Nous sommes les bienvenus, même dans les plus saints, par le sang de Jésus. La Providence l'ordonna ainsi, que, à ce moment-là, les affections du roi s'étaient refroidies vers Esther; sa foi et son courage en furent d'autant plus éprouvés; et la bonté de Dieu dans la faveur qu'elle trouvait maintenant auprès du roi, brillait ainsi p...

Verset Esther 4:14. Alors _ s'élèvera-t-il élargissement et délivrance _] Il avait la certitude que la délivrance viendrait par quelque moyen; et il pensait que _ Esther _ serait le plus probable; et que, si elle n'usait pas de l'influence que lui donnait sa position providentielle, elle serait hautement coupable. _ Et qui sait si tu es venu _] Comme s'il avait dit: "Est-il probable que la providence divine t'aurait ainsi distingué, et t'aurait fait sortir d'un état de obscurité abjecte, simplement pour _ thy _ _ propre intérêt _? Cela ne doit-il pas avoir été sur certains _ compte public _! N'a pas _ il _ voir ce qui allait arriver? et ne t'a-t-il pas mis à la place où peux-tu contrer l'un des buts les plus ruineux jamais formés? " Y a-t-il un être humain qui n'a pas une position particulière par une providence particulière, à un moment donné, dans lequel il

D'UN AUTRE ENDROIT - i. e. "D'un autre quartier." Mardochée a probablement conclu à partir des Écritures prophétiques que Dieu ne permettrait PAS que son peuple soit détruit avant que ses desseins à son égard ne soient accomplis, et était donc convaincu que la délivrance surgirait d'un quart ou d'un autre. TOI ET LA MAISON DE TON PÈRE SEREZ DÉTRUITS - i. e. «Une vengeance divine vous atteindra, vous et la tienne, si vous négligez votre simple devoir. Bien que le nom de Dieu ne soit pas contenu dans le livre d'Esther, il y a dans ce verset une allusion distincte et tacite aux promesses de Dieu et à la direction des événements humains par la Providence divine....

EXPOSITION. Deuil de Mordecai et des Juifs en général, en audition du décret ( Esther 4: 1-17 Esther 4: 1-17 ). Haman a sans doute gardé ses intentions secrètes jusqu'à ce que le king le consent à eux n'était pas seulement accordé, mais bien placé au-delà de son pouvoir de rappeler les Juifs d'abord entendu parler de la terrible coup d'œil sur eux par la publication de l'édit. Ensuite, ils ont été familiarisé assez rapidement. L'édit était pendant un moment le discours de la ville. Placardé ouvertement dans un endroit remarquable et fréquenté, chaque Lohater a lu, tous les potins en ont parlé, chacun de ses menaces pouvant menacer de ses propres yeux. Mordecai a bientôt "perçu tout ce qui a été fait" (Esther 4:1) - Tpéra l'édit, compris d'où elle était originée, était parfaitement consciente de lui-même et de toute sa nation se tenait la plus terrible péril. Sa première impuls

Car si tu es tout à fait tenu ta paix à ce moment-là, ... et ne parlerai pas au roi en faveur des Juifs, à cause du danger qu'elle serait exposée à le faire: Ensuite, l'élargissement et la délivrance se présentent-ils aux Juifs d'un autre endroit; Mordecai semblait confier la confiance que par certains moyens ou une autre, les Juifs seraient livrés; sinon par l'intercession d'Esther, à l'époque d'un autre trimestre, ou par une autre main: Mais tu et que ta maison de père est détruite; Pour une telle négligence des peuples de Dieu quand en détresse, leur manque de pitié et ne s'exervoie pas comme elle pourrait en leur nom; Pour que sa famille et sa famille doivent périr, il était préférable de périr dans une bonne cause que dans un mauvais: Et qui sait si tu es d'art venir au royaume pendant une telle fois que cela? Il dise qu'il croyait que la providence de Dieu l'avait soulevée à cett...

LA CONSTERNATION DES JUIFS -- MORDECAI ET ESTHER CHAPITRE 4 _1. Les grandes lamentations des Juifs ( Esther 4:1 )_ 2. La découverte d' Esther 4:4 ( Esther 4:4 ) 3. L'impuissance d' Esther 4:10 ( Esther 4:10 ) 4. La réponse de Mardochée ( Esther 4:13 ) 5. La décision d' Esther 4:15 ...

Car si tu te tais entièrement en ce moment, [alors] là s'élèvera l'élargissement et la délivrance pour les Juifs d'un autre endroit; mais toi et la maison de ton père serez détruits ; et qui sait si tu es venu dans le royaume pour un temps comme celui-ci ? Ver. 14. _Mais si tu oses entièrement ta paix_ ] Et ainsi te rends coupable d'un silence coupable, non, de la mort de tant d'innocents ; car ne pas faire le bien quand c'est au pouvoir d'un homme, c'est faire le mal, et ne pas sauver c'est détruire, comme le montre notre Sauveur, Marc 3:14 . _Qui non cum potest, servat; occidite._ La méchanceté passive est profondément imposée dans certaines de ces sept Églises, Apoc. ii., iii. Lors d'une tempête en mer, il est dommage de rester assis ou endormi avec Jonas, sur les flancs du navire, lorsqu'il risque de se noyer. Tout homme ne peut pas s'asseoir à la poupe ; mais alors

ESTHER 4. LE DÉSARROI DES JUIFS. MARDOCHÉE SURMONTE LA RÉTICENCE D'ESTHER À INTERCÉDER AUPRÈS DU ROI. Et maintenant, la morosité s'étend. À ce stade, la LXX a un message pathétique de Mardochée à sa nièce, la reine. L'original avait sûrement un passage de ce genre : ici l'Héb. les scribes ont probablement supprimé quelque chose de très approprié parce qu'il parlait de la toute-puissance de Yahvé et de son certain souci d'Israël. Un tel passage serait fidèle au caractère israélite, tel que nous le connaissons, depuis l'époque d'Amos jusqu'à Jésus. L'omission n'est pas naturelle et est donc l'œuvre d'une main d'édition. Mardochée crie, ô Esther, prie aussi Yahvé pour qu'il l'aide, et implore ton mari de nous sauver. Mardochée dit que la Providence l'a placée à la place royale pour qu'elle puisse maintenant faire noblement et arrêter le désastre ; par conséquent, elle doit entreprendre la...

ET QUI SAIT, ETC. — _Qui sait si tu n'es pas élevé à la dignité royale, afin d'être un secours en ces temps ? _Hobigant. RÉFLEXIONS . — Esther semble encore n'avoir eu qu'une connaissance imparfaite de la cause de l'affliction de Mardochée ; et comme il était impossible, par la coutume de la Perse, d'avoir une conférence personnelle avec lui, elle envoie Hatach, un eunuque fidèle, pour s'enquérir et rapporter les détails. Sur ce, 1. Mardochée raconte toute l'affaire ; transmet, par l'eunuque, une copie du décret, et la charge par tous les moyens d'user de sa plus grande influence pour le faire renverser, en détrompant le roi en ce qui concerne les fausses déclarations d'Haman. _Noter; _Si la vérité pouvait trouver son chemin jusqu'à l'oreille royale, une grande partie des misères du peuple serait soulagée. 2. Esther renvoie, par le même messager, une réponse à la demande de Mardochée....