Esther 4:5

Then called Esther for Hatach, one of the king's chamberlains, whom he had appointed to attend upon her, and gave him a commandment to Mordecai, to know what it was, and why it was. IL A ENSUITE APPELÉ ESTHER POUR HATACH, L'UN DES CHAMBELLANS DU ROI, QU'IL AVAIT NOMMÉ POUR S'OCCUPER D'ELLE . La communication avec les femmes du harem n'est pratiquement jamais obtenue, et uniquement par l'intermédiaire des gardiens. L'eunuque en chef reçoit le message des lèvres de la reine, le transmet à quelque officier inférieur du sérail, et lorsque la commission est exécutée, le subalterne le communique au surintendant, par qui il est remis à la reine. Ce chef eunuque, généralement un vieil homme qui s'est recommandé par un long service fidèle, est toujours nommé par le roi, mais il est de son intérêt, aussi bien que de son devoir, de se faire plaisir avec la reine aussi; et, en conséquence, nous t...

5-17 Nous sommes enclins à nous retirer des services qui comportent des risques ou des pertes. Mais lorsque la cause du Christ et de son peuple l'exige, nous devons prendre notre croix et le suivre. Lorsque les chrétiens sont disposés à consulter leur propre aisance ou leur sécurité, plutôt que le bien public, ils devraient être blâmés. La loi était expresse, tous le savaient. Il n'en est pas ainsi dans la cour du Roi des rois: au marchepied de son trône de grâce, nous pouvons toujours venir hardiment, et être sûrs d'une réponse de paix à la prière de la foi. Nous sommes les bienvenus, même dans les plus saints, par le sang de Jésus. La Providence l'ordonna ainsi, que, à ce moment-là, les affections du roi s'étaient refroidies vers Esther; sa foi et son courage en furent d'autant plus éprouvés; et la bonté de Dieu dans la faveur qu'elle trouvait maintenant auprès du roi, brillait ainsi p...

Verset Esther 4:5. _ Puis appelé Esther pour Hatach _] Cet eunuque que le roi avait nommé pour s’attendre à elle, en partie, comme c’est encore le cas en Orient, pour _ lui servir _, et en partie, à _ observer sa conduite _; car aucun despote n'est jamais exempt d'une double torture, _ jalousie _ et _ suspicion _....

EXPOSITION. Deuil de Mordecai et des Juifs en général, en audition du décret ( Esther 4: 1-17 Esther 4: 1-17 ). Haman a sans doute gardé ses intentions secrètes jusqu'à ce que le king le consent à eux n'était pas seulement accordé, mais bien placé au-delà de son pouvoir de rappeler les Juifs d'abord entendu parler de la terrible coup d'œil sur eux par la publication de l'édit. Ensuite, ils ont été familiarisé assez rapidement. L'édit était pendant un moment le discours de la ville. Placardé ouvertement dans un endroit remarquable et fréquenté, chaque Lohater a lu, tous les potins en ont parlé, chacun de ses menaces pouvant menacer de ses propres yeux. Mordecai a bientôt "perçu tout ce qui a été fait" (Esther 4:1) - Tpéra l'édit, compris d'où elle était originée, était parfaitement consciente de lui-même et de toute sa nation se tenait la plus terrible péril. Sa première impuls

Puis appelé Esther pour Haach, l'un des Chamberlaines du roi, qu'il avait nommé pour y assister, ... qui, selon le Targum, était Daniel A; Mais il n'est pas probable que Daniel aurait dû vivre à cette époque; Cependant, cet officier n'était pas seulement intrinsèrent avec les soins de la reine par le roi, mais elle avait également une grande opinion de lui et l'a donc employé dans cette affaire: et a donné un commandement à Mordecai, de savoir ce que c'était et pourquoi c'était; Quelle était la raison de son apparition dans le sac, et pourquoi il n'a pas reçu les vêtements qu'elle l'a envoyées. une esther si midrash, fol. 94. 3. Jarchi à Dan. iv. 5....

LA CONSTERNATION DES JUIFS -- MORDECAI ET ESTHER CHAPITRE 4 _1. Les grandes lamentations des Juifs ( Esther 4:1 )_ 2. La découverte d' Esther 4:4 ( Esther 4:4 ) 3. L'impuissance d' Esther 4:10 ( Esther 4:10 ) 4. La réponse de Mardochée ( Esther 4:13 ) 5. La décision d' Esther 4:15 ...

REINE ESTHER Esther 4:1 ; Esther 7:1 ; Esther 9:12 LA jeune Juive qui gagne l'admiration du roi perse au-dessus de toutes les jeunes filles choisies de son royaume, et qui livre alors son peuple dans la crise du danger suprême au péril de sa propre vie, est la figure centrale dans l'histoire de l'origine de Pourim. C'est une juste perception de la situation qui a conduit à choisir son nom comme titre du livre qui relate ses célèbres réalisations, Esther apparaît d'abord comme une orpheline obscure qui a été élevée dans l'humble maison de son cousin Mardochée. Après que son tuteur a obtenu son admission au harem royal-un honneur douteux, on pourrait penser, mais un honneur très réel aux yeux d'un anc

Alors appela Esther pour Hatach, [l'un] des chambellans du roi, qu'il avait nommé pour s'occuper d'elle, et lui donna un commandement à Mardochée, de savoir ce que c'était et pourquoi c'était. Ver. 5. _Puis appela Esther pour Hatach_ ] Elle ne renifle pas devant le refus de Mardochée de sa courtoisie. Elle ne dit pas : Qu'il choisisse, la prochaine offre sera pire, _Rerum suarum satagat, si velit, et valeat, etc. _Salomon compte parmi ces quatre choses que la terre ne peut supporter, une servante avancée à l'état et à la place de maîtresse, Proverbes 30:23 . Mais Esther n'en était pas une. Vous auriez pu voir en elle _magnitudinem cum mansuetudine,_ comme le dit Sénèque, une humilité singulière à la hauteur des honneurs. Elle appelle ici Hatach, une servante fidèle, et peut-être un juif, un juif intérieurement. L'honnêteté découle de la piété. Un

ESTHER 4. LE DÉSARROI DES JUIFS. MARDOCHÉE SURMONTE LA RÉTICENCE D'ESTHER À INTERCÉDER AUPRÈS DU ROI. Et maintenant, la morosité s'étend. À ce stade, la LXX a un message pathétique de Mardochée à sa nièce, la reine. L'original avait sûrement un passage de ce genre : ici l'Héb. les scribes ont probablement supprimé quelque chose de très approprié parce qu'il parlait de la toute-puissance de Yahvé et de son certain souci d'Israël. Un tel passage serait fidèle au caractère israélite, tel que nous le connaissons, depuis l'époque d'Amos jusqu'à Jésus. L'omission n'est pas naturelle et est donc l'œuvre d'une main d'édition. Mardochée crie, ô Esther, prie aussi Yahvé pour qu'il l'aide, et implore ton mari de nous sauver. Mardochée dit que la Providence l'a placée à la place royale pour qu'elle puisse maintenant faire noblement et arrêter le désastre ; par conséquent, elle doit entreprendre la...

L'APPEL DE MARDOCHÉE À ESTHER POUR SAUVER SES COMPATRIOTES 1. Lorsque Mardochée perçu] Sa position à la porte du palais (href='190 2:21'>Est 2:21) lui permettrait d'obtenir des renseignements précoces....