Esther 4:13

Then Mordecai commanded to answer Esther, Think not with thyself that thou shalt escape in the king's house, more than all the Jews. PUIS MARDOCHÉE ORDONNA DE RÉPONDRE À ESTHER. Sa réponse fut à cet effet, qu'Esther n'avait pas besoin de se livrer au vain espoir qu'elle ferait, de sa relation royale, échapper à sa race; qu'il (Mardochée) croyait avec confiance que Dieu interviendrait, et, sinon par elle, par un autre libérateur, sauverait Son peuple; mais que le devoir lui incombait évidemment, car il y avait de grandes raisons de croire que tel était le dessein de la Providence dans son élévation à la dignité de reine; et donc qu'elle devait y aller avec un cœur courageux, ne doutant pas de son élévation à la dignité de reine; et par conséquent qu'elle doit y aller avec un cœur courageux, sans douter du succès....

5-17 Nous sommes enclins à nous retirer des services qui comportent des risques ou des pertes. Mais lorsque la cause du Christ et de son peuple l'exige, nous devons prendre notre croix et le suivre. Lorsque les chrétiens sont disposés à consulter leur propre aisance ou leur sécurité, plutôt que le bien public, ils devraient être blâmés. La loi était expresse, tous le savaient. Il n'en est pas ainsi dans la cour du Roi des rois: au marchepied de son trône de grâce, nous pouvons toujours venir hardiment, et être sûrs d'une réponse de paix à la prière de la foi. Nous sommes les bienvenus, même dans les plus saints, par le sang de Jésus. La Providence l'ordonna ainsi, que, à ce moment-là, les affections du roi s'étaient refroidies vers Esther; sa foi et son courage en furent d'autant plus éprouvés; et la bonté de Dieu dans la faveur qu'elle trouvait maintenant auprès du roi, brillait ainsi p...

Verset Esther 4:13. _ Ne pense pas - que tu t'échapperas _] Cela confirme le soupçon qu'Haman savait quelque chose de la relation entre Mardochée et Esther; et donc il lui fait comprendre que, bien que dans le _ palais du roi _, elle ne devrait plus _ s'échapper _ _ que les Juifs _....

EXPOSITION. Deuil de Mordecai et des Juifs en général, en audition du décret ( Esther 4: 1-17 Esther 4: 1-17 ). Haman a sans doute gardé ses intentions secrètes jusqu'à ce que le king le consent à eux n'était pas seulement accordé, mais bien placé au-delà de son pouvoir de rappeler les Juifs d'abord entendu parler de la terrible coup d'œil sur eux par la publication de l'édit. Ensuite, ils ont été familiarisé assez rapidement. L'édit était pendant un moment le discours de la ville. Placardé ouvertement dans un endroit remarquable et fréquenté, chaque Lohater a lu, tous les potins en ont parlé, chacun de ses menaces pouvant menacer de ses propres yeux. Mordecai a bientôt "perçu tout ce qui a été fait" (Esther 4:1) - Tpéra l'édit, compris d'où elle était originée, était parfaitement consciente de lui-même et de toute sa nation se tenait la plus terrible péril. Sa première impuls

Ensuite, Mordecai a commandé de répondre à Esther, .... a donné la responsabilité aux messagers ce qu'ils devraient dire à l'Esther de lui, à titre de réponse: Pensez pas avec ce que vous allez échapper à la maison du roi, plus que tous les Juifs; signifiant que son être reine, et dans le palais du roi, ne lui protégerait aucune protection; Et elle n'en serait pas plus sûre que les Juifs ailleurs, car ils n'avaient plus d'ennemis de plus que dans la cour du roi; Et c'était ou serait connu de quelle nation elle était et ne doit donc pas s'attendre à échapper à la fureur de l'ennemi....

LA CONSTERNATION DES JUIFS -- MORDECAI ET ESTHER CHAPITRE 4 _1. Les grandes lamentations des Juifs ( Esther 4:1 )_ 2. La découverte d' Esther 4:4 ( Esther 4:4 ) 3. L'impuissance d' Esther 4:10 ( Esther 4:10 ) 4. La réponse de Mardochée ( Esther 4:13 ) 5. La décision d' Esther 4:15 ...

Alors Mardochée ordonna de répondre à Esther : Ne pense pas avec toi-même que tu t'échapperas dans la maison du roi, plus que tous les Juifs. Ver. 13. _Alors Mardochée ordonna de répondre à Esther_ ] Il ne voulait pas prendre son excuse, mais semble lui dire, comme on l'a fait une fois à un philosophe (Aul. Gell.), que dans une grande tempête en mer a posé beaucoup de questions insignifiantes: nous périssons, et est-ce que tu plaisantes ? Hμεις απολλυμεθα, συ παιζεις. Alors, rejette-tu le souci de la communauté, et ne pourvois-tu pas plus que ta propre sécurité ? Ne pense pas avec toi-même, que tu t'échapperas dans la maison du roi.] Pas plus que Serena, cette impératrice chrétienne, épouse de Dioclétien, ou Elisabeth, reine de Danemark, heureuse de fuir pour sa vie, parce que luthérienne ; ou la reine Catharine Parr, qui a à peine échappé au feu grâce à la faveur de son mari, Henri VII...

ESTHER 4. LE DÉSARROI DES JUIFS. MARDOCHÉE SURMONTE LA RÉTICENCE D'ESTHER À INTERCÉDER AUPRÈS DU ROI. Et maintenant, la morosité s'étend. À ce stade, la LXX a un message pathétique de Mardochée à sa nièce, la reine. L'original avait sûrement un passage de ce genre : ici l'Héb. les scribes ont probablement supprimé quelque chose de très approprié parce qu'il parlait de la toute-puissance de Yahvé et de son certain souci d'Israël. Un tel passage serait fidèle au caractère israélite, tel que nous le connaissons, depuis l'époque d'Amos jusqu'à Jésus. L'omission n'est pas naturelle et est donc l'œuvre d'une main d'édition. Mardochée crie, ô Esther, prie aussi Yahvé pour qu'il l'aide, et implore ton mari de nous sauver. Mardochée dit que la Providence l'a placée à la place royale pour qu'elle puisse maintenant faire noblement et arrêter le désastre ; par conséquent, elle doit entreprendre la...

L'APPEL DE MARDOCHÉE À ESTHER POUR SAUVER SES COMPATRIOTES 1. Lorsque Mardochée perçu] Sa position à la porte du palais (href='190 2:21'>Est 2:21) lui permettrait d'obtenir des renseignements précoces....

POSSIBILITÉ DE DÉVOTION PATRIOTIQUE Esther 4:1 Il semblait que toute la nation serait soudainement coupée pour satisfaire la haine d'Haman, et Mardochée savait qu'il avait été la cause du complot. Esther vivait évidemment en étroite sympathie avec son oncle, quoique maintenant séparée de lui. En réponse à la demande qu'elle devait risquer sa vie pour le peuple, il y eut d'abord une réticence naturelle. Son amour pour son peuple était-il plus grand que son amour pour elle-même ? Dans sa résolution, il y avait sûrement quelque chose du grand amour du Christ. Nous pouvons être tout à fait sûrs que Dieu exécutera ses plans, avec nous, si possible ; sinon, malgré nous, à notre perte totale. Nous devrions considérer notre position comme une confiance sacrée à utiliser pour les autres. Nous sommes créés pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées pour que nous y marchions. Il