Esther 4:1

When Mordecai perceived all that was done, Mordecai rent his clothes, and put on sackcloth with ashes, and went out into the midst of the city, and cried with a loud and a bitter cry; QUAND MARDOCHÉE A PERÇU TOUT CE QUI ÉTAIT FAIT. S'appuyant sur le caractère irrévocable du décret d'un monarque persan (Daniel 6:15 ), Haman l'a fait savoir aussitôt que la sanction royale avait été obtenue, et Mardochée était sans doute parmi les premiers à en entendre parler. Pour son propre compte, comme pour celui de ses compatriotes, cet étonnant décret a dû être indescriptiblement angoissant. Les actes décrits dans ce passage sont, selon la mode orientale, expressifs de la douleur la plus poignante; et son approche de la porte du palais, sous l'impulsion d'émotions irrépressibles, devait faire un appel sérieux mais vain...

1-4 Mardochée a avoué sa relation avec les Juifs. Les calamités publiques, qui oppriment l'Église de Dieu, devraient affecter nos cœurs plus que toute affliction privée, et il est particulièrement pénible de faire souffrir les autres. Dieu gardera ceux qui sont exposés au mal par la tendresse de leur conscience....

CHAPITRE IV _ En entendant le décret du roi pour exterminer les Juifs, Mardochée _ _ pleure et s'habille dans un sac _, 1, 2. _ Les Juifs sont consternés _, 3. _ Esther, aperçue Mardochée en détresse à la porte du palais, envoie _ _ son serviteur Hatach pour s'enquérir de la raison _, 4-6. _ Hatach revient avec les informations, ainsi que le désir express _ _ de Mardochée pour qu'elle se rende instantanément auprès du roi et fasse _ _ supplication au nom de son peuple _, 7-9. _ Esther s'excuse au motif qu'elle n'avait pas été _ _ appelé par le roi depuis trente jours; et que la loi était _ _ tel que quiconque s'approche de sa présence, sans exprimer _ _ invitation, doit être mise à mort, à moins que le roi ne le fasse, dans _ _ clémence particulière, tendez à ces personnes l'or _ _ sceptre _, 10-12. Mardoch

EXPOSITION. Deuil de Mordecai et des Juifs en général, en audition du décret ( Esther 4: 1-17 Esther 4: 1-17 ). Haman a sans doute gardé ses intentions secrètes jusqu'à ce que le king le consent à eux n'était pas seulement accordé, mais bien placé au-delà de son pouvoir de rappeler les Juifs d'abord entendu parler de la terrible coup d'œil sur eux par la publication de l'édit. Ensuite, ils ont été familiarisé assez rapidement. L'édit était pendant un moment le discours de la ville. Placardé ouvertement dans un endroit remarquable et fréquenté, chaque Lohater a lu, tous les potins en ont parlé, chacun de ses menaces pouvant menacer de ses propres yeux. Mordecai a bientôt "perçu tout ce qui a été fait" (Esther 4:1) - Tpéra l'édit, compris d'où elle était originée, était parfaitement consciente de lui-même et de toute sa nation se tenait la plus terrible péril. Sa première impuls

Quand Mordecai a perçu tout ce qui a été fait, .... par le roi, à l'instigation du Haman, contre les Juifs; qu'il est venu à la connaissance de, soit par certains des conflits, soit par une renommée commune, soit à la vue des édicts publiés à Shushan; Bien que les Juifs pensent que cela lui avait été rendu de manière surnaturelle, soit par Elijah, comme l'ancien targum X, ou par le Saint-Esprit, comme ce dernier: Mordecai louer ses vêtements: à la fois derrière et auparavant, selon le même targue; Et c'était une coutume utilisée dans le deuil, non seulement avec les Juifs, mais avec les Perses aussi, comme l'héroodote y raconte: et mettre un sac avec des cendres; sur sa tête, comme l'ancien targue; qui était habituel dans le deuil, même les deux; Job 2:12. et est sorti au milieu de la ville; Pas Elam la province, comme Aben Ezra, mais la ville shutru: et pleuré avec un cri aigu et am

LA CONSTERNATION DES JUIFS -- MORDECAI ET ESTHER CHAPITRE 4 _1. Les grandes lamentations des Juifs ( Esther 4:1 )_ 2. La découverte d' Esther 4:4 ( Esther 4:4 ) 3. L'impuissance d' Esther 4:10 ( Esther 4:10 ) 4. La réponse de Mardochée ( Esther 4:13 ) 5. La décision d' Esther 4:15 ...

REINE ESTHER Esther 4:1 ; Esther 7:1 ; Esther 9:12 LA jeune Juive qui gagne l'admiration du roi perse au-dessus de toutes les jeunes filles choisies de son royaume, et qui livre alors son peuple dans la crise du danger suprême au péril de sa propre vie, est la figure centrale dans l'histoire de l'origine de Pourim. C'est une juste perception de la situation qui a conduit à choisir son nom comme titre du livre qui relate ses célèbres réalisations, Esther apparaît d'abord comme une orpheline obscure qui a été élevée dans l'humble maison de son cousin Mardochée. Après que son tuteur a obtenu son admission au harem royal-un honneur douteux, on pourrait penser, mais un honneur très réel aux yeux d'un anc

Lorsque Mardochée aperçut tout ce qui s'était passé, Mardochée déchira ses vêtements, et se revêtit d'un sac avec de la cendre, et sortit au milieu de la ville, et cria avec un grand et un cri amer; Ver. 1. _Lorsque Mardochée aperçut tout ce qui était fait_ ] Mαθων το γινομενον, dit Josèphe, lorsqu'il eut appris ou pleinement informé, de sorte qu'il sut qu'il en était ainsi, comme le dit le texte hébreu (Jadang.). Soucieux du bien-être de l'Église, il écoutait, comme Eli l'avait fait une fois, ce qu'il adviendrait de l'arche, 1 Samuel 3:13 . Maintenant donc, comme les mauvaises nouvelles sont rapides, dit Sophocle, βλαβαι ποδωκεις, et arrivent comme le mauvais temps, avant qu'elles ne soient envoyées, Mardochée prend connaissance de ce décret sanglant, bien qu'Esther et ceux qui l'entourent n'en aient pas entendu parler,...

ESTHER 4. LE DÉSARROI DES JUIFS. MARDOCHÉE SURMONTE LA RÉTICENCE D'ESTHER À INTERCÉDER AUPRÈS DU ROI. Et maintenant, la morosité s'étend. À ce stade, la LXX a un message pathétique de Mardochée à sa nièce, la reine. L'original avait sûrement un passage de ce genre : ici l'Héb. les scribes ont probablement supprimé quelque chose de très approprié parce qu'il parlait de la toute-puissance de Yahvé et de son certain souci d'Israël. Un tel passage serait fidèle au caractère israélite, tel que nous le connaissons, depuis l'époque d'Amos jusqu'à Jésus. L'omission n'est pas naturelle et est donc l'œuvre d'une main d'édition. Mardochée crie, ô Esther, prie aussi Yahvé pour qu'il l'aide, et implore ton mari de nous sauver. Mardochée dit que la Providence l'a placée à la place royale pour qu'elle puisse maintenant faire noblement et arrêter le désastre ; par conséquent, elle doit entreprendre la...

MARDOCHÉE DÉCHIRA SES VÊTEMENTS, ETC. — Ce dernier Targoum, sur le livre d'Esther, nous donne le récit suivant de la conduite de Mardochée en cette triste occasion : « Il se plaignit au milieu des rues, disant : Quel lourd décret est ce que le roi et Haman ont passé, non contre une partie d'entre nous, mais contre nous tous, pour nous extirper de la terre ! à la porte de Suse, il, étant couvert d'un sac, lut les paroles de Deutéronome 4:30 et les exhorta ensuite au jeûne, à l'humiliation et à la repentance, à l'exemple des Ninivites....