Esther 3:15

Then were the king's scribes called on the thirteenth day of the first month, and there was written according to all that Haman had commanded unto the king's lieutenants, and to the governors that were over every province, and to the rulers of every people of every province according to the writing thereof, and to every people after their language; in the name of king Ahasuerus was it written, and sealed with the king's ring. PUIS LES SCRIBES DU ROI ONT ÉTÉ APPELÉS ... ET IL A ÉTÉ ÉCRIT. Les secrétaires du gouvernement ont été employés pour rédiger la proclamation autorisant un massacre universel des Juifs en un jour . Il a été traduit dans les dialectes de tout le peuple à travers le vaste empire, et des messagers rapides ont été envoyés pour le porter dans toutes les provinces, et, le jour fixé, tous les Juifs devaient être mis à mort, et leurs biens confisqués - sans doute le moyen...

Sans une certaine connaissance du cœur humain et de l'histoire de l'humanité, nous ne devrions pas penser qu'un prince puisse consentir à une proposition terrible, si blessante pour lui-même. Soyons reconnaissants pour un gouvernement doux et juste. Haman demande, selon ses propres superstitions, comment trouver un jour de chance pour le massacre prévu! La sagesse de Dieu sert ses propres buts par la folie des hommes. Haman a fait appel au sort et le sort, en retardant l'exécution, rend un jugement contre lui. L'événement explique la doctrine d'une providence particulière sur toutes les affaires des hommes et le soin de Dieu sur son église. Haman avait peur que la conscience du roi ne le frappe pour ce qu'il avait fait; pour éviter cela, il l'a fait boire. Cette méthode maudite que beaucoup utilisent souvent pour noyer leurs convictions et pour endurcir leur propre cœur et le cœur des au...

Verset Esther 3:15. _ Les messages _] Littéralement, les _ courriers _, les _ hircarrahs _, ceux qui transportaient les dépêches publiques; une espèce de fonctionnaires publics, qui ont été en usage dans toutes les nations du monde depuis l'antiquité la plus reculée. _ Le décret a été donné à Shushan _] Il était _ daté du _ de la Suse royale, où le roi puis était. _ La ville de Shushan était perplexe. _] Ils ont vu que dans un court laps de temps, par cette mesure méchante, la ville entière serait jetée dans la confusion; car, bien que les _ Juifs _ soient les seuls objets de ce décret, cependant, car il a armé la _ populace _...

SHUSHAN ÉTAIT PERPLEXE - Susa était maintenant la capitale de la Perse et la résidence principale des Perses de haut rang. Ceux-ci, étant attachés à la religion de Zoroastre, sympathiseraient naturellement avec les Juifs et seraient dérangés par la menace de leur destruction. Même en dehors de ce lien d'union, le décret était suffisamment étrange et inquiétant pour «embarrasser» les citoyens réfléchis....

EXPOSITION. Haman jette beaucoup pour obtenir une journée chanceuse pour son entreprise et obtient une journée au mois d'adar, le dernier mois de l'année ( Esther 3: 7 ). Après avoir déterminé sur un massacre général des Juifs un jour donné, comme le meilleur moyen de débarrasser de l'empire, le Haman l'ait pensé d'une importance suprême, de choisir pour le massacre une journée propice et chanceuse. Les journées chanceuses et malchanceuses sont généralement reconnues dans tout l'est; Et il s'agit d'une pratique vaste répandue, lorsque toute affaire de conséquence est prise en main pour obtenir une détermination du temps pour le débuter, ou la transporter en vigueur, en appelant à l'arbitrage du hasard. Haman a eu recours à "le lot" et au moyen de celui-ci obtenu, en tant que jour de combat à sa fin, le 13 de l'Adar, qui avait plus de dix mois distant. Le long délai n'était pas un doute i...

Le poste est sorti, étant hâté par le commandement du roi, à la fois de partir et de faire autant d'expédition que possible: et le décret a été donné à Shushan le palais; par le roi, et avec l'avis de ses courtisans: et le roi et Haman s'assit à boire; Lors d'un banquet qui avait peut-être préparé Haman, en gratitude au roi pour ce qu'il lui avait accordé, tous deux être très ravis de ce qui avait été fait: Mais la ville shugan était perplexe; La Cour a été acceptée, mais la ville était divisée, comme l'a déclaré l'ancien targum, avec la joie d'étranges nations, et le pleurant du peuple d'Israël, il y a de nombreux Juifs de la ville; avec qui il y avait sans aucun doute beaucoup dans le cadre de l'affinité ou de l'amitié, ou du commerce, qui leur concernaient; ou, cependant, ont été choqués à un tel schéma barbare; et auxquels ils ne savaient pas où cela se terminerait et à quelle dist...

HAMAN ET SON COMPLOT MÉCHANT CHAPITRE 3 _1. La promotion de la fidélité d'Haman et de Mardochée ( Esther 3:1 )_ 2. La proposition d'Haman et l'assentiment du roi ( Esther 3:7 ) 3. La proclamation de la mort ( Esther 3:12 ) Esther 3:1 . Combien de temps après ces choses l'histoire de ce chapitre s'est déroulée n'est pas définitivement établie. Cela s'est probablement produit après un court intervalle. Nous sommes maintenant présentés à Haman, le Fils de Hammedatha l'Agagite. Lui le roi l'a promu et a placé son siège au-dessus de tous les princes. Le traçage du nom de cet homme est intéressant. Sa signif

Les postes sortirent, précipités par le commandement du roi, et le décret fut donné à Suse, le palais. Et le roi et Haman s'assirent pour boire ; mais la ville de Shushan était perplexe. Ver. 15. Les postes sortirent, précipités par l'ordre du roi] Comme si l'ennemi avait été aux portes, et sa couronne avait pendu d'un côté de sa tête; il n'aurait pas pu être plus sérieux et diligent dans un tel cas qu'il ne l'est maintenant. Les ennemis de Dieu sont tellement déterminés à réaliser leurs mauvais desseins que jusque-là ni eux-mêmes ni les autres ne peuvent se reposer pour eux. _Quicquid volunt, valde volunt,_ abattant avec la crête et la poitrine tout ce qui s'oppose à leurs convoitises pécheresses. Quelle honte donc pour les saints de ne pas être zélés pour les bonnes œuvres, vaillants pour la vérité et violents pour le royaume. _Et le décret a été donné à Shushan le palais_ ] _Pependi...

ESTHER 3. HAMAN, POUR VENGER UN LÉGER COUP DE MARDOCHÉE, PERSUADE LE ROI D'ORDONNER UN MASSACRE DES JUIFS. Le Grand Vizir Haman, Héb. appelle un descendant de ce peuple mystérieux, les Amalécites, et même de leur roi Agag (1 Samuel 15). Supposer que le mot Agag signifie vraiment Gog, et comprendre que nous avons ici un aiguillon pour la mémoire des Scythes, est un artifice plutôt impuissant. L'héb. L'écrivain semble avoir voulu éviter de dire qu'Haman était un Macédonien, _c'est_ -à- _dire_ un Syrien. Pouce. 8 LXX dit qu'il l'était. C'était peut-être une politique dangereuse : c'étaient les nations des sanguinaires Alexandre et Antiochus. Haman, dans sa jalousie envers Mardochée, assassinerait chaque homme, femme et enfant juif. Voici une horrible soif de sang, mais c'est une soif de sang des Gentils. Ce n'est pas juif, et on ne comprend pas pourquoi ce caractère féroce d'Haman a été si...

MAIS LA VILLE DE SHUSHAN ÉTAIT PERPLEXE : non seulement les Juifs, mais beaucoup d'autres à Shushan, pourraient être concernés par cet horrible décret, soit parce qu'ils étaient engagés avec eux dans des préoccupations mondaines, soit par simple humanité et compassion envers un tel nombre d'innocents, maintenant nommés moutons à l'abattoir. Ils pourraient également craindre que, lors de l'exécution du décret, quelque sédition ou tumulte puisse s'ensuivre ; que dans un si grand carnage il était difficile de dire qui échapperait à la mort ou au pillage, ceux qui étaient employés à cette œuvre sanglante seraient plus soucieux de s'enrichir que d'observer leurs ordres. Voir Patrick et Le Clerc. RÉFLEXIONS.— Le peuple de Dieu ne doit pas attendre longtemps le soleil de la prospérité. Bien qu'ils aient eu une reine sur le trône et un ami à la cour, une tempête se lève qui menace de les englou...