Esther 3:1

After these things did king Ahasuerus promote Haman the son of Hammedatha the Agagite, and advanced him, and set his seat above all the princes that were with him. APRÈS CES CHOSES, LE ROI ASSUÉRUS A PROMU HAMAN ... ET A PLACÉ SON SIÈGE AU-DESSUS DE TOUS LES PRINCES - i: e., l'a élevé au rang de vizir, ou Premier ministre confidentiel, dont la proéminence dans le bureau et le pouvoir apparaissait dans la présidence élevée de l'État appropriée à ce fonctionnaire suprême. Une telle distinction des sièges était considérée comme d'une grande importance dans la cour formelle de Perse....

1-6 Mardochée a refusé de vénérer Haman. La religion d'un juif lui interdisait de rendre les honneurs à tout mortel qui savourait l'idolâtrie, en particulier à un homme aussi méchant qu'Haman. Par nature, tous sont des idolâtres; soi est notre idole préférée, nous sommes heureux d'être traités comme si tout était à notre disposition. Bien que la religion ne détruit nullement les bonnes manières, mais nous enseigne à rendre l'honneur à qui l'honneur est dû, cependant par un citoyen de Sion, non seulement dans son cœur, mais à ses yeux, une personne aussi vile que Haman était, est méprisée Psaume 15:4. Le vrai croyant ne peut pas obéir aux édits ou se conformer aux modes qui enfreignent la loi de Dieu. Il doit obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme et lui laisser les conséquences. Haman était plein de colère. Son appareil a été inspiré par cet esprit méchant, qui a été un meurtrier depuis le déb...

CHAPITRE III _ Assuérus exalte Haman l'Agagite et commande à tous ses _ _ officiers pour lui faire la révérence, ce que Mardochée refuse _, 1-3. _ Haman, informé du refus de Mardochée, prépare sa destruction, _ _ et celle des Juifs _, 4-6. _ Les lots sont lancés pour connaître le moment approprié _, 7. _ Haman accuse les Juifs d'Assuérus, lui conseille de détruire _ _ eux et leur offre _ dix mille _ talents d'argent pour les dégâts _ _ que les revenus pourraient soutenir par leur destruction _, 8, 9. _ Le roi refuse l'argent, mais donne à Haman toute autorité à _ _ détruisez-les _, 10, 11. _ Des lettres sont écrites à cet effet et envoyées au _ du roi _ lieutenants dans tout l'empire et le treizième jour de _ _ le mois où Adar est désigné pour le massacre _, 12-15. REMARQUES SUR CHAP. III Verset...

Le nom, Haman, est probablement le même que l'Oman classique, et en persan ancien, «Umana», un équivalent exact du grec «Eumenes». Hammedatha est peut-être le même que «Madata» ou «Mahadata», un ancien nom persan signifiant «donné par (ou à) la lune». L'AGAGITE - Les Juifs comprennent généralement par cette expression «le descendant d'Agag», le monarque amalécite de 1 Samuel 15 . Cependant, Haman, par son propre nom, et les noms de ses fils Esther 9:7 et de son père, sembleraient avoir été un véritable persan. Les écrivains classiques ne font aucune mention de l'avancement d'Haman; mais leurs avis du règne de Xerxès après 479 av. sont extrêmement rares....

EXPOSITION. Mordecai, en manque de respect, Offends Haman, ministre en chef de l'Ahasuerus. Haman, à la vengeance, disparaît pour détruire l'ensemble de la nation des Juifs ( Esther 3: 1-17 ). Une pause, probablement de quelques années, sépare Esther 2: 1-17 . de Esther 3: 1-17 . Dans l'intervalle, un nouvel événement important a eu lieu, un nouveau personnage a fait apparaître sur la scène. Haman, fils de Hamtedatha, un Agagite, s'est élevé élevé en faveur d'Ahasu-Erus et a été assigné par lui la deuxième place du royaume. Il lui a été accordé de s'asseoir sur un trône; Et son trône a été placé au-dessus de ceux de tous les autres "princes" ( Esther 3: 1 ). Il est en fait devenu «grand vizir» ou ministre en chef. Les hommes orientés sont tellement serviles qu'un nouveau favori reçoit généralement le hommage et la révérence profond de toutes les classes, et les ordres royaux de s'incline...

Après ces choses, .... Après le mariage de Esther et la découverte du complot à emporter la vie du roi, cinq ans après, comme l'observe Aben Ezra, au moins plus de quatre ans, car il apparaît donc de Esther 3: 7 . Le roi Ahasuerus a-t-il promu Haman le fils de Hammedathaha l'agagite; Quels sont les deux tarix pour descendre d'Amalek et être du stock ou de la famille d'Agag, le nom commun des rois d'Amalek; et donc Josephus g; Mais ce n'est pas clair et certain; Dans l'Esther apocryphe, il est dit être un macédonien; et Sulpitius l'historien dit H Il était un persan, ce qui n'est pas improbable; et Agag pourrait être le nom d'une famille ou d'une ville en Perse, dont il était; et Aben Ezra observe que certains disent qu'il est pareil avec Memucan, voir Esther 1:14 ,. et l'avançait et fixa son siège au-dessus de tous les princes qui étaient avec lui; érigé un trône pour lui, plus élevé qu...

HAMAN ET SON COMPLOT MÉCHANT CHAPITRE 3 _1. La promotion de la fidélité d'Haman et de Mardochée ( Esther 3:1 )_ 2. La proposition d'Haman et l'assentiment du roi ( Esther 3:7 ) 3. La proclamation de la mort ( Esther 3:12 ) Esther 3:1 . Combien de temps après ces choses l'histoire de ce chapitre s'est déroulée n'est pas définitivement établie. Cela s'est probablement produit après un court intervalle. Nous sommes maintenant présentés à Haman, le Fils de Hammedatha l'Agagite. Lui le roi l'a promu et a placé son siège au-dessus de tous les princes. Le traçage du nom de cet homme est intéressant. Sa signif

HAMAN Esther 3:1 ; Esther 5:9 ; Esther 7:5 HAMAN est le Judas d'Israël. Non que sa conduite ou sa place dans l'histoire le mettent en comparaison avec l'apôtre traître, car il était un ennemi déclaré et un étranger. Mais il est traité par le judaïsme populaire comme l'ennemi juré, tout comme Judas est traité par le christianisme populaire. Comme Judas, il lui a assigné une prééminence solitaire dans la méchanceté, ce qui est presque inhumain. Comme dans le cas de Judas, on pense qu'il n'y a pas d'appel à la charité ou à la miséricorde pour juger Haman. Il partage avec Judas la malédiction de Caïn. L'exécration sans bornes est entassée sur sa tête. L'horreur et la haine l'ont presque transformé en Sata

Après ces choses, le roi Assuérus promut Haman, fils de Hammedatha l'Agagite, et l'avança, et plaça son siège au-dessus de tous les princes qui [étaient] avec lui. Ver. 1. _Après ces choses, Assuérus fit la promotion d'Haman._ ] Quatre ans après son mariage avec Esther, ou presque, Assuérus magnifia et exalta Haman, _Hominem profanum et sceleratum,_ comme on dit, un méchant profane ; simplement pour l'amour de son esprit, pour montrer sa souveraineté, et qu'il, comme un petit dieu sur terre, établirait qui il voulait, et qui il voudrait, abaisserait, Daniel 4:19 . Alexandre le Grand fit d'Abdolominus, un pauvre jardinier, roi de Sidon. Que ce soit aussi par flatterie ou flagornerie, ou par de nouveaux projets pour établir sa tyrannie et augmenter ses tributs, qu'Haman s'était insinué en la faveur de ce roi, c'est incertain. Bien sûr, c'est que Mardochée, un homme me

ESTHER 3. HAMAN, POUR VENGER UN LÉGER COUP DE MARDOCHÉE, PERSUADE LE ROI D'ORDONNER UN MASSACRE DES JUIFS. Le Grand Vizir Haman, Héb. appelle un descendant de ce peuple mystérieux, les Amalécites, et même de leur roi Agag (1 Samuel 15). Supposer que le mot Agag signifie vraiment Gog, et comprendre que nous avons ici un aiguillon pour la mémoire des Scythes, est un artifice plutôt impuissant. L'héb. L'écrivain semble avoir voulu éviter de dire qu'Haman était un Macédonien, _c'est_ -à- _dire_ un Syrien. Pouce. 8 LXX dit qu'il l'était. C'était peut-être une politique dangereuse : c'étaient les nations des sanguinaires Alexandre et Antiochus. Haman, dans sa jalousie envers Mardochée, assassinerait chaque homme, femme et enfant juif. Voici une horrible soif de sang, mais c'est une soif de sang des Gentils. Ce n'est pas juif, et on ne comprend pas pourquoi ce caractère féroce d'Haman a été si...