Esther 3:6

_THEN THE KING'S SERVANTS, WHICH WERE IN THE KING'S GATE, SAID UNTO MORDECAI, WHY TRANSGRESSEST THOU THE KING'S COMMANDMENT?_ No JFB commentary on these verses....

1-6 Mardochée a refusé de vénérer Haman. La religion d'un juif lui interdisait de rendre les honneurs à tout mortel qui savourait l'idolâtrie, en particulier à un homme aussi méchant qu'Haman. Par nature, tous sont des idolâtres; soi est notre idole préférée, nous sommes heureux d'être traités comme si tout était à notre disposition. Bien que la religion ne détruit nullement les bonnes manières, mais nous enseigne à rendre l'honneur à qui l'honneur est dû, cependant par un citoyen de Sion, non seulement dans son cœur, mais à ses yeux, une personne aussi vile que Haman était, est méprisée Psaume 15:4. Le vrai croyant ne peut pas obéir aux édits ou se conformer aux modes qui enfreignent la loi de Dieu. Il doit obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme et lui laisser les conséquences. Haman était plein de colère. Son appareil a été inspiré par cet esprit méchant, qui a été un meurtrier depuis le déb...

POUR DÉTRUIRE TOUS LES JUIFS - En Orient, les massacres d'un peuple, d'une race, d'une classe, ont toujours été parmi les incidents de l'histoire, se présenter à l'esprit d'un homme d'État. La Magophonie, ou le grand massacre des mages lors de l'avènement de Darius Hystaspis, était un événement qui n'avait pas alors cinquante ans et était commémoré chaque année. Un massacre des Scythes avait eu lieu environ un siècle auparavant....

EXPOSITION. Mordecai, en manque de respect, Offends Haman, ministre en chef de l'Ahasuerus. Haman, à la vengeance, disparaît pour détruire l'ensemble de la nation des Juifs ( Esther 3: 1-17 ). Une pause, probablement de quelques années, sépare Esther 2: 1-17 . de Esther 3: 1-17 . Dans l'intervalle, un nouvel événement important a eu lieu, un nouveau personnage a fait apparaître sur la scène. Haman, fils de Hamtedatha, un Agagite, s'est élevé élevé en faveur d'Ahasu-Erus et a été assigné par lui la deuxième place du royaume. Il lui a été accordé de s'asseoir sur un trône; Et son trône a été placé au-dessus de ceux de tous les autres "princes" ( Esther 3: 1 ). Il est en fait devenu «grand vizir» ou ministre en chef. Les hommes orientés sont tellement serviles qu'un nouveau favori reçoit généralement le hommage et la révérence profond de toutes les classes, et les ordres royaux de s'incline...

Et il pensa que mépriser de se mettre à la main sur Mordecai seul, ... ce ne serait pas une gratification suffisante de sa revanche; Il était trop bas et signifiait une personne seulement pour faire de sa vengeance; rien de moins de sa nation entière ne le satisferait: car ils l'avaient montré le peuple de Mordecai; qu'ils étaient les Juifs; Pour Mordecai avaient dit aux serviteurs du roi, qui lui a parlé sur le sujet, qu'il était juif et a donné cela comme une raison pour laquelle il ne pouvait pas et ne respecterait pas le haman: C'est pourquoi Haman cherchait à détruire tous les Juifs tout au long du royaume d'Ahasuerus; Même les habitants de Mordecai; et que pas simplement être vengé sur Mordecai, mais parce qu'il vit clairement, que par son exemple, et sur le même principe avec lui; Ils auraient tout à fait un homme refuser de lui donner la révérence; Et par conséquent, il a été ré...

HAMAN ET SON COMPLOT MÉCHANT CHAPITRE 3 _1. La promotion de la fidélité d'Haman et de Mardochée ( Esther 3:1 )_ 2. La proposition d'Haman et l'assentiment du roi ( Esther 3:7 ) 3. La proclamation de la mort ( Esther 3:12 ) Esther 3:1 . Combien de temps après ces choses l'histoire de ce chapitre s'est déroulée n'est pas définitivement établie. Cela s'est probablement produit après un court intervalle. Nous sommes maintenant présentés à Haman, le Fils de Hammedatha l'Agagite. Lui le roi l'a promu et a placé son siège au-dessus de tous les princes. Le traçage du nom de cet homme est intéressant. Sa signif

HAMAN Esther 3:1 ; Esther 5:9 ; Esther 7:5 HAMAN est le Judas d'Israël. Non que sa conduite ou sa place dans l'histoire le mettent en comparaison avec l'apôtre traître, car il était un ennemi déclaré et un étranger. Mais il est traité par le judaïsme populaire comme l'ennemi juré, tout comme Judas est traité par le christianisme populaire. Comme Judas, il lui a assigné une prééminence solitaire dans la méchanceté, ce qui est presque inhumain. Comme dans le cas de Judas, on pense qu'il n'y a pas d'appel à la charité ou à la miséricorde pour juger Haman. Il partage avec Judas la malédiction de Caïn. L'exécration sans bornes est entassée sur sa tête. L'horreur et la haine l'ont presque transformé en Sata

Et il pensa qu'il était dédaigneux de mettre la main sur Mardochée seul ; car ils lui avaient montré le peuple de Mardochée; c'est pourquoi Haman chercha à détruire tous les Juifs qui [étaient] dans tout le royaume d'Assuérus, [même] le peuple de Mardochée. Ver. 6. _Et il pensait que le mépris de mettre la main sur Mardochée seul_ ] Il pensait que c'était une petite affaire, dit Josèphe, ηγησατο, une chose au-dessous de lui, trop peu pour sa vengeance, qui, comme le feu, brûle tout ce qu'il peut saisir, surtout quand, comme ici, elle naît de l'ambition, qui, comme le choler adust, si elle est construite et arrêtée dans son cours, est une passion dangereuse, et aboutit à des fièvres brûlantes et à la folie. Haman pensait mépris, mépris _in oculis suis,_ mépris à ses yeux, ainsi l'hébreu, pour se salir les doigts avec Mardochée seul, toute la nation doit périr, et tous les enfants de Dieu...

ESTHER 3. HAMAN, POUR VENGER UN LÉGER COUP DE MARDOCHÉE, PERSUADE LE ROI D'ORDONNER UN MASSACRE DES JUIFS. Le Grand Vizir Haman, Héb. appelle un descendant de ce peuple mystérieux, les Amalécites, et même de leur roi Agag (1 Samuel 15). Supposer que le mot Agag signifie vraiment Gog, et comprendre que nous avons ici un aiguillon pour la mémoire des Scythes, est un artifice plutôt impuissant. L'héb. L'écrivain semble avoir voulu éviter de dire qu'Haman était un Macédonien, _c'est_ -à- _dire_ un Syrien. Pouce. 8 LXX dit qu'il l'était. C'était peut-être une politique dangereuse : c'étaient les nations des sanguinaires Alexandre et Antiochus. Haman, dans sa jalousie envers Mardochée, assassinerait chaque homme, femme et enfant juif. Voici une horrible soif de sang, mais c'est une soif de sang des Gentils. Ce n'est pas juif, et on ne comprend pas pourquoi ce caractère féroce d'Haman a été si...

LE DESSEIN VENGEUR D'HAMAN CONTRE LES JUIFS 1. L'Agagite] Il a été suggéré que le nom est une épithète destinée à rappeler l'Amalekite Agag taillé en pièces par Samuel ( 1 Samuel 15:33 ), et destiné à indiquer le mépris et l'horreur....