Alors Jonas pria l'Éternel, son Dieu, du ventre du poisson,

Ver. 1. Alors Jonas pria le Seigneur son Dieu ] c'est-à-dire Dieu loué avec ce Canticum eucharisticum, ce chant de félicitations, comme l'appelle Tremellius. Qu'il ait prié dans le navire, dans la mer, dans le ventre de la baleine, nous n'en doutons pas ; mais qu'il a surtout l'intention de montrer sa gratitude pour le retour des prières et le doux soutien qu'il a ressenti dans le ventre de la baleine, nous le faisons peu de doute, voir Jean 2:2 ; Jean 2:6,7 ; oui, que c'était la substance (bien que maintenant mieux méthodique) de ce qu'il priait et louait dans les entrailles du poisson que nous avons raison de croire à partir de ce verset même ; et c'est pourquoi aussi sa délivrance est consignée, Jean 2:10 , d'après sa doxologie.

Le mot ici rendu prié signifie aussi, parfois, rendre grâce, comme 1 Samuel 2:2 ; et qui ne sait que l'action de grâce est une partie spéciale de la prière ? C'est donc la prière. Jonas ayant prié et voyant qu'il avait été exaucé, et par la bonté de Dieu conservé sain et sauf dans son corps et sain d'esprit, il devient « fort dans la foi, donnant gloire à Dieu », Romains 4:20 , et étant pleinement persuadé qu'il doit encore marcher devant lui dans le pays des vivants.

Du ventre du poisson] Où, bien qu'il puisse sembler enterré vivant et libre parmi les morts, il jouissait pourtant de la gracieuse présence de Dieu, et de ces fortes consolations qui le faisaient vivre dans la bouche même de la mort, et dire en effet, comme béni Bradford l'a fait, je remercie Dieu plus pour cette prison et pour ce sombre cachot que pour n'importe quel salon, oui, que pour n'importe quel plaisir que j'aie jamais eu ; car j'y trouve toujours Dieu mon Dieu le plus doux.

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