Juges 1:1

Or, après la mort de Josué, il arriva que les enfants d'Israël interrogèrent l'Éternel, disant : Qui montera pour nous le premier contre les Cananéens, pour les combattre ?

Le Livre des Juges, ] Qui étaient les lieutenants de Dieu, extraordinairement élevés, selon l'occasion : car himseff détenait toujours le iura regalia, les droits et redevances royaux, jusqu'au règne de Saül : d'où Josèphe appelle le gouvernement de ce peuple une théocratie, ou Dieu gouvernement. Que Samuel ait écrit ce livre, comme le disent les Hébreux, ou un autre saint prophète ou prophètes, cela n'a pas d'importance.

Regis epistolis acceptis, dit Grégoire, lorsqu'un roi envoie ses lettres à ses sujets, il est ridicule qu'ils demandent avec quelle plume il les a écrites. Dieu est l'auteur de ce livre ; et l'argument que nous en avons dans le deuxième chapitre, comme aussi dans Psaume 106:1,48 . Et considérant que Vopiscus a dit, Neminem historicorum non aliquid esse mentitum; que tous les historiens païens ont pris la liberté de mentir ; de cela, et du reste des écrits sacrés, nous pouvons dire en toute sécurité, comme Apocalypse 22:6 , "Ces paroles sont fidèles et vraies"; ils sont aussi « utiles pour la doctrine, pour la réprimande, pour la correction, pour l'instruction dans la justice ». 2Ti 3:16

a In Vita Aureliani

Ver. 1. Maintenant après la mort de Josué. ] Les ennemis pouvaient espérer tenir bon, maintenant que le lion était mort ; comme la perte d'un vaillant général est quelquefois la ruine de tout un État ; témoin les Thébains, connus seulement par leurs calamités, après la mort de leur célèbre Epaminondas. Mais Israël, tout en restant près de son alliance, pouvait vraiment triompher et dire, comme dans Ésaïe 33:22 : Ésaïe 33:22 : « L'Éternel est notre juge, l'Éternel est notre législateur, l'Éternel est notre roi, il nous sauvera.

Les enfants d'Israël ont demandé au Seigneur. ] Ils avaient fait une fausse couche à Aï en ne consultant pas d'abord Dieu : ainsi fit ensuite David lorsqu'il charria l'arche, et Josias lorsqu'il alla contre le pharaon Necho, roi d'Égypte. Les païens consultaient généralement leurs oracles avant de faire la guerre : et ils appelaient un sacrifice Hostia, parce que lorsqu'ils allaient contre leurs ennemis, ils l'offraient.

Jude, serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques, à ceux qui sont sanctifiés par Dieu le Père et préservés en Jésus-Christ, et appelés :

Ver. 1. Jude le serviteur ] Pour le distinguer de Judas le traître, de peur qu'il ne souffre par erreur, comme le fait Nicolas le diacre, comme s'il était l'auteur de la secte des Nicolaïtes, que le Christ haïssait. Ce Jude ou Judas, était aussi surnommé Lebbaeus, c'est-à-dire copieux ; comme Hooper, le martyr s'appelait le chaleureux Hooper. Il était en effet un ami sincère de la vérité, luttant avec ferveur pour la foi une fois livrée aux saints ; et ( haereticorum malleus ) un marteau contre les hérétiques, qu'il décrit ici à la vie, et les oppose à son maximum.

À ceux qui sont sanctifiés ] Ou à ceux qui sont aimés, comme le disent d'autres exemplaires.

Préservé ] « Gardé par la puissance de Dieu par la foi jusqu'au salut », 1 Pierre 1:5 .