Il n'a pas vu l'iniquité en Jacob, il n'a pas vu la perversité en Israël : l'Éternel, son Dieu, [est] avec lui, et le cri d'un roi [est] au milieu d'eux.

Ver. 21. Il n'a pas vu l'iniquité. ] De cet endroit de l'Écriture, nous pouvons dire comme nous l'avons fait d'un autre, Ce verset avait été facile, si les commentateurs ne l'avaient pas rendu si noueux. Le sentiment que j'aime le plus est qu'à cette époque, lorsque Balak a engagé Balaam, il n'y avait pas de peccatum flagrans, pas de péché immonde de ce peuple, flamboyant aux yeux de Dieu, ou puant dans ses narines ; et par conséquent il ne pouvait y avoir aucun enchantement contre eux.

Nu 23:23 D'où ce conseil diabolique qu'il a adressé à Balak, de mettre devant elles des femmes belles, de les attirer à l'adultère et à l'idolâtrie, et ainsi de les mettre sous le déplaisir de Dieu. Mais quelles inférences étranges sont celles de ce texte, que Dieu ne voit aucun péché dans ses élus, que l'être même de leurs péchés est aboli hors de sa vue ; que Dieu n'est jamais mécontent de son peuple, bien qu'ils tombent dans l'adultère ou le même péché, non pas avec un mécontentement paternel ! &c.

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