La voie de l'insensé [est] droite à ses propres yeux, mais celui qui écoute le conseil [est] sage.

Ver. 15. La voie de l'insensé est juste à ses propres yeux. ] Il pense que son propre esprit est le meilleur. Consilii satis est in me mihi; a il ne se séparera pas de son Commonwealth de babioles pour la Tour de Londres. Et un tel imbécile est tout homme naturel ; Job 11:12 assez sage, heureusement, dans sa génération - le renard l'est aussi; - sage avec une sagesse telle que, comme les ailes de l'autruche, lui fait distancer les autres sur la terre et dans les choses terrestres, mais ne l'aide jamais d'un brin vers le ciel Pharisiens.

Mat 21:31 On peut dire de ceux-là, comme Quintilien l'a dit à propos de certains vaniteux, présomptueux et arrogants d'eux-mêmes, qu'ils auraient pu se révéler d'excellents savants s'ils n'en avaient pas déjà été persuadés. Ainsi beaucoup auraient pu être sages s'ils n'avaient pas été vaniteux par leur propre sagesse, et sauvés s'ils n'étaient pas trop convaincus de leur bon état envers Dieu. Ils serrent et étreignent la grange b de leur propre cerveau, avec le singe, jusqu'à ce qu'ils l'étranglent.

« A parit ut vivat regnetque beatus.

Cogi posse negat. » - Hor., Éphésiens 2:1,22 .

Mais celui qui écoute le conseil est sage. ] Celui qui, soupçonnant son propre jugement, prend conseil auprès de plus sages que lui, fait rarement une fausse couche. Il y a cet amour-propre chez beaucoup, qu'ils pensent que leur taupinière est une montagne, leur kestril un aigle, leur oie un cygne. Et, vaniteux, ils aiment être flattés. Ce n'est pas le cas du sage ; il sait que humanum est errare, l' erreur est humaine, et que triste mortalitatis privilegium est licere aliquando peccare. C'est un triste privilège des mortels d'être autorisés à pécher à tout moment. Il est donc heureux d'un bon conseil, et reconnaissant d'une réprimande opportune. « Que les justes me frappent. »

un Arachné ap. Ovide.

b [Bairn, - enfant.]

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