La colère d'un insensé est actuellement connue, mais un [homme] prudent couvre la honte.

Ver. 16. La colère d'un fou est actuellement connue.] Il n'a aucun pouvoir sur ses passions. Par conséquent, פתי, un imbécile, et פתאם, soudainement, imprudemment, sont issus de la même racine. Comme l'étoupe, il est bientôt allumé ; comme une marmite, il bout bientôt ; et comme une bougie dont le suif est mêlé de saumure, dès qu'il est allumé, il crache de haut en bas dans la pièce. Un insensé exprime tout son esprit. Pro 29:11 La Septante le rend, Toute sa colère - θυμον.

Car, comme les Hébreux le notent bien dans un proverbe qu'ils ont, L'esprit d'un homme est bientôt découvert, bekis, bekos, becoynos ; - in loculis, in poculis, in ira ; - dans son sac à main, dans sa boisson, dans sa colère. Voir mon « Lieu commun de la colère ».

Mais un homme sage couvre la honte. ] En cachant sa colère, ou plutôt en la réprimant quand elle éclaterait à sa disgrâce, ou à la juste douleur d'autrui. Ut fragilis glacies, occidit ira mora. a C'était la sagesse de Saül ; 1S 10:27 et celui de Jonathan, quand, irrité par l'imprudence de son père, il s'en alla tirer; 1S 20:35 et Assuérus, furieux contre Haman, entra dans le jardin. Le philosophe voulait qu'Auguste, en colère, dise sur l'alphabet grec ; Ambroise désirait l'autorité d'un ange ; Gal 1:8 Théodose de répéter la prière du Seigneur avant qu'il ne décrète quoi que ce soit.

un Ovide.

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