Les enfants des enfants [sont] la couronne des vieillards; et la gloire des enfants [sont] leurs pères.

Ver. 6. Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards.] C'est-à-dire que s'ils ne sont pas des enfants, ceux qui « font honte », comme Proverbes 17:2 , et qui déshonorent leurs ancêtres - souillent leur sang ; s'ils obéissent aux conseils de leurs parents et suivent leur bon exemple ; car autrement ils ne sont pas des couronnes, mais des corrosifs pour leurs vieux pères, comme le firent Esaü, Absalom, Andronicus et d'autres.

Et la gloire des enfants, ce sont leurs parents. ] Si ces enfants si bien descendus ne dégénèrent pas, comme Jonathan, fils de Gershom, fils de Manassé - ou plutôt de Moïse, comme les Hébreux le lisent avec un nun suspensum Jdg 18:31 - et comme ceux d'Eli, de Samuel et de quelques des fils de David l'ont fait. Heroum filii noxae. Manassé avait un bon père, mais il a dégénéré en son grand-père Achaz, comme s'il n'y avait eu aucune intervention d'Ézéchias.

Nous avons donc vu le noyau d'une plante bien fructueuse dégénérer en ce crabe ou ce saule qui a donné l'original à sa souche. Mais quel honneur pour Jacob de pouvoir jurer « par la crainte de son père Isaac ! - à David, qu'il pouvait, dans un compliment réel et céleste, dire à son Créateur, "En vérité, Seigneur, je suis ton serviteur, je suis ton serviteur et le fils de ta servante!" Psa 116:16 - à Timothée, que la même foi qui était en lui avait d'abord habité "en sa grand-mère Lois et sa mère Eunice!" 2Ti 1:5 - aux enfants de la dame élue ! &c.

- à Marc, qu'il était le fils de la sœur de Barnabas ! - à Alexandre et Rufus, hommes mentionnés seulement, Marc 15:21 , mais notoirement connus dans l'Église pour être les fils de Simon de Cyrène ! - aux fils de Constantin le Grand, à venir d'un tel père, qu'ils ont entièrement revêtu, dit Eusèbe, un et exactement ressemblent ! - être les descendants de ces glorieux martyrs et confesseurs qui ont souffert ici à l'époque de la reine Marie !

un ενεδυσαντο το Kονσταντιν. - Eusèbe.

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