Proverbes 20:25 [C'est] un piège pour l'homme [qui] dévore [ce qui est] saint, et après avoir fait le vœu de faire des recherches.

Ver. 25. C'est un piège pour l'homme qui dévore, etc. ] Il fait comme un poisson qui avale l'hameçon, comme l'aigle qui a volé la chair de l'autel avec un charbon collé dessus, qui a mis le feu à tout le nid, etc. Quelle triste fin pour le cardinal Wolsey, alors qu'il cherchait plus à plaire au roi qu'à Dieu, comme il le disait lui-même ! Et quelle main vengeresse de Dieu a poursuivi ses cinq principaux agents qui lui ont été les plus utiles dans cette entreprise sacrilège ! L'un d'eux tua son compagnon en duel et fut pendu pour cela.

Un troisième s'est noyé dans un puits. Un quatrième est passé d'un grand domaine à une mendicité extrême. Le Dr Allen (le dernier et le plus important d'entre eux) étant archevêque de Dublin, fut cruellement tué par ses ennemis. a Utinam his et similibus exemplis edocti discant homines res semel Deo consecratas timide attrectare! dit Scultète, b qui raconte cette histoire ; Je voudrais que les hommes tiennent compte de ces exemples et ajoutent des exemples similaires de la façon dont ils se mêlent des choses autrefois consacrées à Dieu.

Si la justice divine punissait si sévèrement ceux qui ont converti les biens de l'église (bien que moins bien administrés) à de meilleurs usages (sans doute, parce qu'ils l'ont fait par des principes et des intentions égoïstes et pécheurs), que deviendront ceux qui profitent de toutes les occasions pour voler Dieu , pour qu'ils s'enrichissent ? Spoliantur parochiae et scholae non aliter ac si fame necare nos velint, dit Luther ; c Les paroisses et les écoles sont sondées et privées de leur entretien, comme si elles voulaient tous nous affamer.

Et après avoir juré de faire enquête. ] À savoir, comment il peut dévorer ce morceau de mésange sans vomir, et ne pas le trouver de la viande dure sur sa conscience. Mais un homme peut facilement manger cela sur terre, qu'il aura le temps de digérer en enfer. La crainte de cela fit que la reine Marie restitua à nouveau toutes les vies ecclésiastiques assumées à la couronne, disant qu'elle avait mis plus par le salut de sa propre âme qu'elle ne l'avait fait par dix royaumes.

d Et sur le même motif, le roi Louis de France, vers l'année 1152, jeta au feu les bulles du Pape, par lesquelles il exigeait les fruits des vacances de toutes les églises cathédrales de France, en disant: Il aurait préféré que les bulles du Pape rôtissent dans le feu, que sa propre âme devrait frire en enfer. e

a Actes et lun.

b Scult. Annulation, tom. ii. p. 332.

c Luth. dans Gen. xlvii.

d Chron. de la vitesse , fol. 826.

e Ibid., 496.

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