Proverbes 20:25

It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make inquiry. (C'EST) UN PIÈGE (ENTRAÎNANT LA CULPABILITÉ ET DES SANCTIONS SUR LE CORPS ET L'ÂME) À L'HOMME (QUI) DÉVORE (CE QUI EST) SAINT (DÉDIÉ À DES USAGES SACRÉS) ET APRÈS LES VŒUX DE FAIRE ENQUÊTE . "Devoureth" - i: e., s'approprie avidement à son propre usage. Ainsi, Ananias et Saphira, après avoir juré, se sont approprié une partie de ce qu'ils avaient juré et ont cherché des moyens d'éluder le vœu, mais ont péri dans la tentative. Achan cherchait donc des moyens de s'approprier une partie du butin qui avait été entièrement "consacrée comme une chose maudite", (margin, Josué 6:17 - Josué 6:18; Josué 7:1; c...

Verset Proverbes 20:25. Qui _ dévore _ ce qui est _ saint _] C'est un péché de prendre ce qui appartient à _ Dieu _, son _ culte _, ou son _ travail _, et le consacrer à son propre usage. _ Et après les vœux de faire une enquête. _] Autrement dit, si un homme est _ intérieurement _ faisant un _ vœu irréfléchi _, l'aptitude ou l'inaptitude, la nécessité, l'opportunité et la convenance de la chose doivent d'abord être soigneusement examinées. Mais qu'il est insensé de faire le vœu d'abord, et ensuite de se demander s'il était juste aux yeux de Dieu de le faire! Cela condamne également toute conduite imprudente et inconsidérée. Mon ancien MS. La Bible traduit, _ Les hommes tombent souvent à vœu de seyntis, et _ _ après, le vouw est agen brawen _. Est-il possible que _ Wiclif _ ait traduit ce verset ainsi? car il accepte fortement les

Mieux, c'est un piège pour un homme de prononcer un vœu (de consécration) imprudemment, et après les vœux de se demander s'il peut les remplir. Les deux clauses sont une protestation contre le péché assaillant des vœux irréfléchis et précipités. Comparez la référence marginale....

EXPOSITION. Proverbes 20:1. Le vin est un moqueur; Ou, Scorner, le mot (luts) est absorbé du dernier chapitre. La liqueur est, comme elle était personnifiée, de même que ce que les hommes font sous son influence. Ainsi, les personnes ébriété se moquent à ce qu'est Saint, Rejeter Reproof, Ridicule tout ce qui est grave. Septuerie, ἀκόλαστον οἶνος, "Le vin est une chose indisciplinée;" Vulgate, Luxuriosa Res, Vinum. Une boisson forte fait rage; un bagarreur, version révisée. Shekar, σίκερα ( Luc 1:15 ) est le plus souvent utilisé de toute boisson intoxiquante non fabriquée à partir de raisins, par ex. Palm Vin, Mead, etc. L'utilisation démesurée de cela rend les hommes bruyants et bruyants, plus maîtres d'eux-mêmes ni retenu par les lois de la moralité ou de la décence. Septuerie, υβιστικὸν μέθη, "L'ivresse est insolente." Theognis a des lignes raisonnables sur cette question

[C'est] un piège à l'homme [qui] dévore [ce qui est] saint, ... qui est séparé aux utilisations sacrées, est consacré au Seigneur, en tant que précurseurs, dîmes, offrandes, c. Lequel si un homme se convertit à son propre usage est le sacrilège, et c'est un péché et un piège, et apporte la ruine sur lui voir Malachie 3: 8 ; et après les voeux de faire une enquête: c'est un péché et un piège aussi; Un homme devrait d'abord se renseigner avant qu'il vole, que ce soit juste pour lui de faire un vœu et s'il est capable de le garder; Il est trop tard après que le vœu soit fabriqué pour se renseigner sur la légalité ou l'opportunité de celui-ci et comment trouver des moyens de le dissoudre et d'être clair; Car il est préférable de ne pas voter, que de vœu et de ne pas payer, Ecclésiaste 5:4; Quand une chose est de ses propres mains d'un homme, il peut faire ce qu'il fera; Mais quand

CHAPITRE 20 PROVERBES SUR LA CONDUITE PERSONNELLE Les proverbes d'avertissement et les instructions concernant la conduite personnelle se trouvent principalement dans ce chapitre ; un certain nombre d'entre eux présentent un intérêt particulier s'ils sont appliqués à Salomon. La première concerne le vin et les boissons fortes. Comme l'usage du vin parmi le peuple d'Israël était légitime l'avertissement est contre l'intempérance Deutéronome 14:26 ). La Bible donne de nombreuses illustrations de la vérité de ce proverbe-avertissement. On peut penser à Noé, Lot, Nabal, Ben-Hadad, Belshazzar et autres. Parmi toutes les bonnes choses, nous sélectionnons les suivantes. Dans Proverbes 20:3 est l'instruction qui fait la paix. C'est le fou qui s'en mêle et produit ainsi des conflits, m

CHAPITRE 21 OISIVETÉ « Après la récolte d'automne, le paresseux ne laboure pas ; il demande dans la moisson, et il n'y a rien. » - Proverbes 20:4 Nous avons déjà, dans la sixième leçon, aperçu le paresseux ; et dans le neuvième, nous avons vu en passant que la diligence dans le travail est enjointe par l'enseignant ; mais nous devons accorder une plus grande attention à ce sujet si nous voulons réaliser l'accent que ce livre de Sagesse met sur le travail comme la grande condition de la vie dans ce monde sérieux. Ceux qui ne veulent pas travailler n'ont pas de place dans un ordre de choses qui est maintenu par le travail, et dans lequel le labeur lui-même est la grande discipline du caractère et la préparation de la joie : oisif, mais c'est la nécessité même de l'affaire ; cette oisiveté que nous convoitons si ardemment dans les moments d'effort excessif est, si el

Proverbes 20:25 [C'est] un piège pour l'homme [qui] dévore [ce qui est] saint, et après avoir fait le vœu de faire des recherches. Ver. 25. _C'est un piège pour l'homme qui dévore, etc. _] Il fait comme un poisson qui avale l'hameçon, comme l'aigle qui a volé la chair de l'autel avec un charbon collé dessus, qui a mis le feu à tout le nid, etc. Quelle triste fin pour le cardinal Wolsey, alors qu'il cherchait plus à plaire au roi qu'à Dieu, comme il le disait lui-même ! Et quelle main vengeresse de Dieu a poursuivi ses cinq principaux agents qui lui ont été les plus utiles dans cette entreprise sacrilège ! L'un d'eux tua son compagnon en duel et fut pendu pour cela. Un troisième s'est noyé dans un puits. Un quatrième est passé d'un grand domaine à une mendicité extrême. Le Dr Allen (le dernier et le plus important d'entre eux) étant archevêque de Dublin, fut cruellement

PROVERBES 20. Nous avons encore d'autres traces dans Proverbes 20:9 ; Proverbes 20:24 de l'esprit sceptique et des remises en question obstinées de soi caractéristiques de la dernière période grecque de la pensée juive. PROVERBES 20:6 A. RV est tendu et le Heb. est difficile. Lisez (_ cf._ Syr. et Lat.) Beaucoup d'hommes sont appelés bons. Proverbes 20:8 . winnoweth ( _mg._ ) est plus littéral que RV, et transmet mieux l'idée d'un examen personnel ( _cf._ le roi idéal dans Psaumes 72 et Esaïe 11)....

C'EST UN PIÈGE POUR L'HOMME QUI DÉVORE CE QUI EST SAINT. _C'est un piège pour un homme, s'il avale un vœu ou un serment. _Ou, comme Houbigant le rend, _l'homme est pris au piège qui fait un vœu téméraire, et il tardera, rétractant son vœu. _Le verset est généralement compris comme étant dirigé contre le sacrilège....