Proverbes 20:12

The hearing ear, and the seeing eye, the LORD hath made even both of them. L'OREILLE QUI ENTEND ET L'ŒIL QUI VOIT, LE SEIGNEUR LES A MÊME CRÉÉS TOUS LES DEUX - donc il voit et entend sûrement tout (Psaume 94:9). "L'oreille auditive est l'oreille qui écoute avec révérence et empressement la Parole de Dieu, des parents et des précepteurs (Proverbes 15:31; Proverbes 25:12): l'opposé de l'oreille bouchée (Psaume 58:4); l'oreille lourde (Ésaïe 6:10 ). "L'œil qui voit" est l'œil qui regarde avec empressem...

Verset Proverbes 20:12. _ L'oreille qui entend et l'œil qui voit _] Chaque _ bon _ que nous possédons vient de Dieu; et nous ne devons pas utiliser nos _ yeux _, ni nos _ oreilles _, ni _ toute chose _ que nous possédons, mais dans le strict respect de sa volonté....

Non seulement nous devons les dons de la vue et de l'ouïe à Yahvé, mais Lui, étant le donateur, nous appellera également à en rendre compte (comparer Psaume 94:9)....

EXPOSITION. Proverbes 20:1. Le vin est un moqueur; Ou, Scorner, le mot (luts) est absorbé du dernier chapitre. La liqueur est, comme elle était personnifiée, de même que ce que les hommes font sous son influence. Ainsi, les personnes ébriété se moquent à ce qu'est Saint, Rejeter Reproof, Ridicule tout ce qui est grave. Septuerie, ἀκόλαστον οἶνος, "Le vin est une chose indisciplinée;" Vulgate, Luxuriosa Res, Vinum. Une boisson forte fait rage; un bagarreur, version révisée. Shekar, σίκερα ( Luc 1:15 ) est le plus souvent utilisé de toute boisson intoxiquante non fabriquée à partir de raisins, par ex. Palm Vin, Mead, etc. L'utilisation démesurée de cela rend les hommes bruyants et bruyants, plus maîtres d'eux-mêmes ni retenu par les lois de la moralité ou de la décence. Septuerie, υβιστικὸν μέθη, "L'ivresse est insolente." Theognis a des lignes raisonnables sur cette question

L'oreille auditive, et l'œil qui se voit, ... il peut y avoir une oreille qui n'entend pas, et un œil qui ne se voit pas et que les hommes peuvent faire; Le peintre peut peindre une oreille et un œil, et une carrure peut sculpter les deux; Mais ce sont des oreilles qui n'entendent pas, et les yeux qui ne voient pas, Psaume 115:5; Mais comme cela peut entendre et voir sont de la propre marque du Seigneur; Le Seigneur a fait même les deux; ce sont les effets de sa sagesse, de sa puissance et de sa bonté; Voir Exode 4:11; Ils sont à la fois des sens d'une excellente utilisation et d'un service; Grandes mercies et bénédictions de la vie, pour lesquelles les hommes devraient être abondants reconnaissants et prier pour la poursuite de la maintenance et utiliser les meilleurs objectifs; Ils sont des moyens de transmettre

CHAPITRE 20 PROVERBES SUR LA CONDUITE PERSONNELLE Les proverbes d'avertissement et les instructions concernant la conduite personnelle se trouvent principalement dans ce chapitre ; un certain nombre d'entre eux présentent un intérêt particulier s'ils sont appliqués à Salomon. La première concerne le vin et les boissons fortes. Comme l'usage du vin parmi le peuple d'Israël était légitime l'avertissement est contre l'intempérance Deutéronome 14:26 ). La Bible donne de nombreuses illustrations de la vérité de ce proverbe-avertissement. On peut penser à Noé, Lot, Nabal, Ben-Hadad, Belshazzar et autres. Parmi toutes les bonnes choses, nous sélectionnons les suivantes. Dans Proverbes 20:3 est l'instruction qui fait la paix. C'est le fou qui s'en mêle et produit ainsi des conflits, m

CHAPITRE 21 OISIVETÉ « Après la récolte d'automne, le paresseux ne laboure pas ; il demande dans la moisson, et il n'y a rien. » - Proverbes 20:4 Nous avons déjà, dans la sixième leçon, aperçu le paresseux ; et dans le neuvième, nous avons vu en passant que la diligence dans le travail est enjointe par l'enseignant ; mais nous devons accorder une plus grande attention à ce sujet si nous voulons réaliser l'accent que ce livre de Sagesse met sur le travail comme la grande condition de la vie dans ce monde sérieux. Ceux qui ne veulent pas travailler n'ont pas de place dans un ordre de choses qui est maintenu par le travail, et dans lequel le labeur lui-même est la grande discipline du caractère et la préparation de la joie : oisif, mais c'est la nécessité même de l'affaire ; cette oisiveté que nous convoitons si ardemment dans les moments d'effort excessif est, si el

L'oreille qui entend et l'œil qui voit, l'Éternel les a faits tous les deux. Ver. 12. _L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, etc. _] Il y a ceux qui ont " des oreilles pour entendre et n'entendent pas ; qui ont des yeux pour voir et ne voient pas : car ils sont une maison rebelle ". Eze 12:2 Maintenant, quand Dieu dira à ceux-là, comme dans Ésaïe 42:18 : « Écoutez les sourds, et regardez les aveugles, afin que vous voyiez » ; lorsqu'il leur accordera une oreille obéissante et un œil qui sonde les Ecritures, « les sens habituellement exercés pour discerner le bien et le mal », Héb 5:14, de sorte qu'ils « entendent une voix derrière eux, disant : Voici le chemin », et ils "voient celui qui est invisible", comme Moïse : alors c'est avec eux, comme il est écrit : "L'œil n'a pas vu, ni l'oreille n'a entendu", _c'est-à-dire,_ - L'œil naturel n'a jamais vu, l'oreille naturelle n'a

PROVERBES 20. Nous avons encore d'autres traces dans Proverbes 20:9 ; Proverbes 20:24 de l'esprit sceptique et des remises en question obstinées de soi caractéristiques de la dernière période grecque de la pensée juive. PROVERBES 20:6 A. RV est tendu et le Heb. est difficile. Lisez (_ cf._ Syr. et Lat.) Beaucoup d'hommes sont appelés bons. Proverbes 20:8 . winnoweth ( _mg._ ) est plus littéral que RV, et transmet mieux l'idée d'un examen personnel ( _cf._ le roi idéal dans Psaumes 72 et Esaïe 11)....

1. RAGING] RV 'un bagarreur.' EST trompé] RM 'reeleth.' Cela fait ricaner, se quereller et vaciller un homme....